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El ateísmo es la no creencia en dios(es). Los ateos son aquellos que no creen en dios(es). Después de China, donde menos del 10% cree en dios(es), los países más ateos son Vietnam (81%), Japón (65%), Suecia (64%), Chequia (61%) y Estonia (49%)1. Todos los humanos (y los animales, y todo lo demás) son ateos hasta que conocen la idea de los dioses y llegan a creer en al menos uno de ellos. Todos nacemos ateos2 al igual que nacemos no religiosos y apolíticos. El ateísmo no es, por tanto, «una religión» y tampoco debe escribirse con mayúsculas, como tampoco deben hacerlo «monoteísta» o «politeísta». Es lamentable que, a pesar del significado minimalista de la palabra «ateo», muchos teístas «se empeñen en llenar ese término con todas las connotaciones negativas que puedan «2. También en el mundo anglosajón, la definición de religión de muchas personas está sesgada hacia el monoteísmo3,4 y, por tanto, mucha gente piensa erróneamente que «no creer en Dios» hace que una persona no sea religiosa y, por tanto, que cualquiera que sea ateo no es religioso. Eso no es cierto: hay algunas religiones ateas, como el budismo y el taoísmo, y «ateo» sólo significa no creer en dios(es) y no significa «no religioso en general». El ateísmo no es lo contrario a la religión, sólo es lo contrario al teísmo.

Esta página:

1. Ateísmo implícito, ateísmo explícito y otras formas de ateísmo
2. ¿Qué regiones del mundo son más ateas?
3. Todos nacemos ateos
4. Religiones ateas
5. Preguntas
   1. ¿Ateísmo con mayúsculas o con minúsculas?
   2. ¿Es el ateísmo una religión para algunas personas?
6. El intelectualismo y el ateísmo
7. El ateísmo atrae locas críticas
8. El secularismo, la secularización y la teoría de la secularización
9. La historia del ateísmo
10. Enlaces

Ateísmo implícito, ateísmo explícito y otras formas de ateísmo

#agnosticismo #cristianismo #grecia #monoteísmo #teísmo

La mayoría de los estudiosos reconocen dos tipos de ateos, y algunos emplean algunos esquemas sutiles para diferenciarlos, aunque la mayoría de las veces ambos tipos de ateos reciben los mismos sustantivos. La más famosa de estas distinciones es la realizada por el erudito George H. Smith (1979):

1. Ateo implícito (ateísmo con minúsculas) es una persona que aún no ha aprendido sobre dios(es), teísmo o religión. Todas las personas nacen ateos implícitos.

2. Ateo explícito (ateísmo con mayúsculas) es un ateo que entiende lo que es un dios y que ha llegado a la conclusión de que no existen tales seres.

Y otro par de términos pueden ser utilizados para los ateos explícitos:

• Los ateos gnósticos son aquellos que están seguros de que no existen dioses de ningún tipo. Han examinado los argumentos filosóficos contra dios, y concluyen que es un concepto autocontradictorio o imposible. Ver Dios es lógicamente imposible: El Argumento para el Ateísmo desde la Incoherencia para algunos argumentos que los ateos gnósticos podrían hacer.

• Los ateos agnósticos son aquellos que no creen que dios(es) exista(n), pero, que no creen que sea posible refutar completamente su posibilidad. Muchos de estos ateos simplemente no han pensado mucho en ello, y no les convencen los argumentos que han escuchado hasta ahora de que dios(es) existe2.

Este último binomio deja claro que, como en todas las creencias, los seres humanos tienen distintos grados de certeza. La escala de Richard Dawkins sitúa a los teístas en una escala entre el 1 (completamente seguros de que Dios(es) existe) y el 7 (completamente seguros del ateísmo). Así pues, hemos identificado tres tipos básicos de ateos: el ateo implícito y dos formas de ateo explícito (gnóstico y agnóstico).

Estas definiciones básicas deberían dejar claro que el ateísmo no es una postura ni una elección moral. Los individuos (incluidos los teístas y los ateos) adoptan la moral de la cultura que les rodea según su propia conciencia. Ver: Religión y Moral que tiene algún texto sobre cómo los teístas derivan la moral de sus religiones y textos.

Algunos usos erróneos de la palabra «ateísmo»:

«Los creyentes tienen razón sobre lo que el ateísmo no da. No ofrece ninguna filosofía de vida o sentido de propósito. Pero señalan esto como si fuera un golpe contra el ateísmo. Es evidente que han malinterpretado el ateísmo como una religión o una forma de vida codificada.»

«50 Reasons People Give for Believing in a God» por Guy Harrison (2008)6

«En una sociedad cristiana o islámica tradicional, se espera que la gente proclame su fe en Dios, con un fuerte compromiso con un sistema de creencias bien definido. En tales circunstancias, un ateo puede ser simplemente alguien que alberga serias dudas. Podría decirse que en una sociedad politeísta un ateo puede ser alguien que no cree en suficientes dioses, de manera que un monoteísta podría ser acusado de ateísmo»

«Ateísmo» de William Sims Bainbridge (2011)7

Desgraciadamente para Bainbridge, la palabra «ateísmo» tiene un significado muy particular, del griego, que significa creencia en «ningún dios», a-theos. En la antigua Grecia politeísta, a los cristianos se les llamaba efectivamente «ateos» por su rechazo a los dioses cotidianos. Este uso histórico y técnicamente incorrecto de la palabra debería rechazarse, pues de lo contrario causaría una confusión masiva. Si el ateísmo y el monoteísmo tuvieran las mismas palabras intercambiables para describirlos, los volúmenes de textos sobre religión comparada serían ambiguos. La gran ventaja de utilizar palabras para describir las religiones proviene del hecho de que las palabras tienen significados. El hecho de que alguna vez se llamara a los cristianos ateos no significa que ateísmo pueda, o deba, significar monoteísta.

Para más información, véase: Diferentes tipos de ateísmo y creencias ateas.

¿Qué regiones del mundo son más ateas?

#creencia #china #dios #religión

Es bastante difícil contar con precisión a los ateos. En muchos países altamente teístas, los ateos son a menudo perseguidos o estigmatizados por su «fracaso» en creer en Dios(es), y por lo tanto, son reticentes a decirlo en las encuestas. Además, muchas encuestas con sesgo occidental confunden «no religioso» con «ateísmo», y a menos que los encuestadores tengan claro el significado de sus términos, muchas personas se equivocan. Algunas de las encuestas que son suficientemente anónimas para atraer la confianza de los ateos secretos, y que aciertan con la terminología, tienden a ser más pequeñas y de naturaleza más académica. Así, 2007 es la última vez que se realizó una encuesta verdaderamente mundial, y sólo cubrió 137 países, faltando China, que es más del 90% atea).

«Los ateos (aquellos que no creen en ningún dios)… son una población grande y creciente en todo el mundo. Una encuesta detallada en 2012 reveló que … los que se identifican como «ateos» son el 13%… El informe de la Asociación Internacional Gallup (disponible en http://www.wingia.com/web/files/news/14/file/14.pdf) coincide con otras encuestas mundiales recientes. Muestra que el ateísmo crece rápidamente: aumentó un 3% entre 2005 y 2012.»

«Libertad de pensamiento» de la IHEU (2012)8

Todos nacemos ateos9

Todos nacemos ateos. Tenemos que aprender sobre los dioses a partir de la cultura humana, o al menos discernir la presencia de dioses (en un sentido subjetivo)10. Hasta que eso ocurra, todos somos ateos implícitos. Cientos de millones de personas en todo el mundo han muerto como ateos porque su cultura local no tenía ningún concepto de los dioses, o porque murieron antes de aprender sobre ellos.

También cualquier animal que no tiene ningún concepto de los dioses es también un ateo. Jack Quintin afirma, sobre esta base, que el ateísmo tiene en realidad 13.800 millones de años: «mis antepasados unicelulares eran ateos mis antepasados trilobites, mis antepasados peces, mis antepasados anfibios, mis antepasados marsupiales, mis antepasados simios… «11.

Religiones ateas

#alienígenas #bahismo #confucianismo #hinduismo #jainismo #cientología #taoísmo #teísmo

Hay algunas religiones que son ateas. Esto significa, que hay algunas religiones que sostienen específicamente que no hay dioses, y algunas religiones que creen en varios seres sobrenaturales y espirituales, pero ninguno de ellos se aproxima al estatus de ser divinidades (por ejemplo, los Arhat iluminados del jainismo son adorados como modelos de conducta pero no como dioses). La mayoría de los demás ateos no son miembros de ninguna religión y no comparten las creencias de esas religiones.

Las religiones ateas incluyen:

• El budismo (Ver «El budismo es una religión atea» de Vexen Crabtree (2018)).

• El confucianismo.

• El jainismo (Ver Jainismo: 2. El jainismo es una religión atea).

• Taoísmo13.

• Centología.

• Algunas religiones populares africanas son ateas14.

También ha habido muchas sectas, cultos y escuelas de pensamiento, religiosas o no, que han sido ateas. Por ejemplo muchas sectas de ovnis son ateas. La infame Cienciología es una religión de ciencia ficción, de autoayuda y antialienígena con creencias que no incluyen ningún tipo de teísmo (por lo tanto, también es atea). Los raelianos, en particular, ganaron fama como la religión basada en los ovnis por excelencia. Las acciones de su organización «Clonaid», fundada en 1997, fueron un intento velado de atraer a la gente a su movimiento. Todo empezó en las Bahamas y conocían muy bien la Biblia, y nos informaron de que la habíamos traducido muy mal. Anteriormente había sido cantante de pop y periodista de coches de carreras y es un tanto misterioso cómo, entre 1973 y 1997, consiguió llevar una vida normal con un acontecimiento tan monumental a sus espaldas. Algunos sospechan que se lo inventó todo.

Ver: «Cuando las religiones humanas se encuentran con la vida extraterrestre inteligente», de Vexen Crabtree (2015).

Las religiones ateas y politeístas tienen el historial más amable en cuanto a guerras y atrocidades. Las creencias monoteístas son particularmente propensas a los brotes de genocidio y guerra en sus interminables intentos de eliminar a las deidades competidoras. El politeísmo es mejor, ya que asume de forma natural una actitud menos violenta hacia otros dioses, y el ateísmo porque no hay ningún «dios» que sirva para justificar las guerras contra otras religiones por motivos religiosos. Voltaire, el famoso pensador crítico del siglo XVIII, argumentaba a favor del diseño inteligente y del teísmo y no podía entender el ateísmo, pero, incluso este formidable enemigo concedió que el fanatismo religioso es peor que el ateísmo, y, afirmó que los ateos no son propensos al asesinato y la violencia impulsados por las creencias.15

Preguntas

5.1. ¿Ateísmo con minúsculas o con mayúsculas?16

#cristianismo #etiopía #grecia #humanismo #monoteísmo #polonia #politeísmo #teísmo #Reino Unido #Estados Unidos

Otra cuestión menor pero que a algunos les resulta especialmente molesta es la de si se escribe o no con mayúscula la palabra «ateísmo» o «ateo». Algunos de los que diferencian entre ateísmo implícito y explícito han optado por utilizar normalmente «ateísmo implícito», pero poniendo en mayúsculas «ateísmo explícito» (véase Smith (1979)). En primer lugar, en inglés se ponen en mayúsculas los nombres de las religiones. Pero el ateísmo no es una religión. Es el mismo tipo de palabra que «teísmo» o «henoteísmo» o «politeísmo»: es un sustantivo que describe las creencias religiosas o, en este caso, la falta de creencias. Este tipo de palabras descriptivas no ganan una letra mayúscula. Por ejemplo, la frase El budismo es una religión popular y atea tiene una mayúscula en el nombre de la religión, como es de esperar, pero ninguna en las palabras que la describen. Incluso cuando se trata de religiones ateas, como el raelianismo, no es necesario poner en mayúscula «ateo». Esto se debe a que la palabra que designa a los adeptos es «raelianos». Los raelianos son ateos, es cierto, pero eso no significa que haya que poner en mayúscula el sustantivo ateo más de lo que se pondría en mayúscula la palabra «político» en la frase «la mayoría de los raelianos son apolíticos»; la palabra no se pone en mayúscula simplemente porque esté describiendo algo relacionado con la religión.

El sociólogo William Sims Bainbridge hace algunas observaciones extrañas al respecto, empezando por el reconocimiento de la idea de «ateo implícito con minúscula, ateo explícito con mayúscula» comentada anteriormente. Dice:

«Tal vez un mero ateo carece de creencias, mientras que un Ateo profesa activamente la convicción de que los dioses no existen. no debería escribirse con mayúsculas a menos que las personas pertenezcan a organizaciones ateas específicas, que, francamente, son pocas y distantes. Este ensayo opta por poner el término en mayúsculas en reconocimiento de que los Ateos son un grupo minoritario que experimenta cierto grado de discriminación en muchas sociedades.»

«Ateísmo» de William Sims Bainbridge (2011)17

En efecto, pone en mayúsculas la palabra ateo a lo largo de su(s) ensayo(s). Pero la idea de que lo hace porque los ateos son considerados minorías en algunos países no tiene sentido (es de suponer que es de EEUU y no de Europa). Por ejemplo, si un ateo del Reino Unido se traslada a Polonia, ¿es realmente cierto que pasa de ser «ateo» a «ateo» simplemente porque se ha convertido en una minoría? ¿Los negros son «negros» en Etiopía, pero «negros» en Grecia? Tal diferenciación ortográfica es impracticable hasta el punto de no tener sentido y crearía un atolladero de dificultades técnicas ortográficas. Afortunadamente, aparte de William Sims Bainbridge no he oído a nadie utilizar tal argumento.

Su idea de que la pertenencia a un grupo implica el uso de las mayúsculas es también particularmente extraña e ilógica. Los cristianos no se convierten en «cristianos» con minúsculas si no son miembros oficiales de una Iglesia. ¿Y por qué un humanista franco, explícito y agresivo sólo puede ser un humanista con minúsculas y, sin embargo, un miembro tranquilo de la Asociación Humanista Británica obtiene una «H» mayúscula sólo porque paga una suscripción anual? Estas simples contradicciones y absurdos se revelan incluso durante la más ligera consideración y ¡es difícil ver cómo un sociólogo, por lo demás inteligente, pudo poner tales ideas en letra de molde! El ateísmo no es una religión y, por lo tanto, no se escribe con mayúsculas.

5.2. ¿Es el ateísmo una religión para algunas personas?

El ateísmo es la no creencia en dios(es). Algunas personas añaden a esta simple definición y argumentan que los ateos son en realidad religiosos por defecto18,19. Un argumento es que para ser ateo hay que «negar a Dios» y, al hacerlo, se admite que Dios existe. Otros dicen que «no creer en Dios» es automáticamente una creencia «religiosa» y que requiere «fe «18. Obviamente, estas posturas son absurdas: la mayoría de la gente también niega que existan los unicornios y las hadas de los dientes. Pero esto no significa que esas personas sean miembros de una religión a-unicornista. Son, por diversas razones, no creyentes. La incredulidad no equivale automáticamente a una incredulidad religiosa. Un argumento elocuente de que algunos ateos son religiosos por naturaleza lo expresó mejor William James:

» han mostrado con bastante frecuencia un temperamento que, psicológicamente considerado, es indistinguible del celo religioso.»

«Las variedades de la experiencia religiosa»
William James (1902) 20

Pero por muy ferviente que sea alguien por cosas que no existen, eso no lo convierte en religioso. Por ejemplo, el fútbol. La psicología y la emocionalidad de los seguidores pueden ser muy intensas, y podemos imaginar fácilmente a William James diciendo lo mismo de los aficionados al fútbol que de algunos ateos. La verdad es que el «celo» es un rasgo que puede aplicarse a cualquier actividad humana en la que haya suficiente entusiasmo. También podría decir que «las personas religiosas, psicológicamente hablando, han mostrado a menudo un temperamento que no se distingue del fanatismo futbolístico». Es decir, que el hecho de que exista un fuerte impulso, no lo convierte en un impulso religioso. Este es el caso de los ateos más «fervientes»: su celo no los convierte en religiosos.

La siguiente página resume los principales argumentos de que el ateísmo no es, de facto, una religión:

• «¿Es el ateísmo una religión?» por Vexen Crabtree (2016)

Intelectualismo y ateísmo

#anti-religión #astronomía #creencia #budismo #cristianismo #educación #dios #inteligencia #iq #religión #ciencia #estupidez #taoísmo #teísmo #Reino Unido #Estados Unidos

Las religiones y filosofías ateas son normalmente más intensas intelectualmente -la filosofía y la sabiduría son elementos centrales. Este era todavía el caso de los escritores griegos y clásicos antirreligiosos antes de que surgiera el monoteísmo popular. Probablemente es cierto que sin una creencia en dios, la mente es más libre para perseguir las investigaciones filosóficas y científicas, ya que no hay un «dios» al que atribuir simplemente la causa, cuando no se entiende un fenómeno.

Aquí está el resumen de mi página sobre este tema:

«Las batallas históricas entre las instituciones religiosas y la ciencia, como las de la física, la astronomía y la biología, indican que hay algo que no funciona en el enfoque religioso del estudio de la realidad. El problema subyacente se extiende a los efectos negativos en la inteligencia individual de los creyentes, y un efecto negativo relacionado en los logros educativos. Casi ninguno de los varios centenares de científicos galardonados con el Premio Nobel ha sido cristiano. Sólo el 3,3% de los miembros de la Royal Society del Reino Unido y el 7% de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos creen en un Dios personal. Cuanto más veterano y culto es el científico, menos probable es que crea en Dios. Los hijos de padres muy religiosos tienen un coeficiente intelectual menor, de 7 a 10 puntos de media, en comparación con sus homólogos no religiosos de grupos socioeconómicos similares. Como cabría esperar de estos resultados, múltiples estudios han demostrado también que el CI se opone a la fuerza de las creencias religiosas. En 39 estudios realizados desde 1927 (de un total de 43) se ha comprobado que cuanto más educada es una persona, y cuanto mayor es su inteligencia, menos probable es que tenga creencias religiosas: «la religión disminuye en proporción al aumento de la educación y de los ingresos personales «21. Esta correlación no es nueva y también fue observada en la antigua Grecia por Polibio (200-118 a.C.)22.

El efecto va más allá de los países individuales y es visible a nivel internacional. Los países con una mayor tasa de creencia en Dios tienen una inteligencia media más baja. Todos los países con una inteligencia media alta tienen niveles nacionales bajos de creencia en Dios. En los países en los que la creencia en Dios es superior al 80%, el coeficiente intelectual medio nacional es de 83 puntos. Para los países en los que la incredulidad declarada en Dios (ateísmo) es superior al 20%, el CI medio nacional es de 98 puntos. En lugar de creer en Dios, los países con los coeficientes intelectuales más altos se adhieren a sistemas de creencias del Lejano Oriente, como el budismo, el taoísmo y el sintoísmo. No sólo la inteligencia y la educación están inversamente correlacionadas con la religión: también se ha comprobado que cuanto más se sabe sobre la propia religión, menos probable es que se sea religioso23.»

«Religión e inteligencia» por Vexen Crabtree (2007)

El ateísmo atrae críticas disparatadas 24

#ateísmo #monoteísmo #intolerancia_religiosa #teísmo #Reino Unido #EstadosUnidos

El concepto de ateísmo atrae muchas críticas vitriólicas; muchas de ellas sin sentido. Muchos teístas «llenan ansiosamente ese término con todas las connotaciones negativas que pueden «2; en algunos países, como Estados Unidos, y en regiones enteras, como África y Oriente Medio, esas críticas están muy extendidas y, en algunos casos, son mortales.

Algunas de ellas se derivan de una historia de agresiones monoteístas. Los que no creen en dios(es) son (aparentemente) insultados en el Salmo 14:1, que los llama tontos moralmente deficientes. (Enlace: Libro de los Salmos, número 14).

El Reino Unido, al igual que muchos otros países europeos, pasó por un período que duró unos cientos de años (al menos) en el que las iglesias cristianas establecidas tenían una gran influencia en la elaboración de leyes, y los resultados fueron infamemente intolerantes y bárbaros. En muchos de estos países, ser ateo era un delito; en Gran Bretaña, la última persona que fue juzgada y encarcelada por ateísmo fue George Holyoake en 18421.

Algunos grupos que comúnmente son asumidos por los extranjeros como neutrales son, de hecho, severamente anti-ateístas, como los Boy Scouts y los francmasones.

«La masonería no interfiere con la forma peculiar o el desarrollo de la fe religiosa de nadie. Todo lo que pide es que la interpretación del símbolo sea de acuerdo con lo que cada uno supone que es la voluntad revelada de su Creador. Pero tan rígidamente exige que el símbolo sea preservado y, de alguna manera racional, interpretado, que excluye perentoriamente al Ateo de su comunión, porque, al no creer en ningún Ser Supremo, ni en ningún Arquitecto divino, debe necesariamente carecer de una tabla de caballete espiritual en la que los diseños de ese Ser puedan ser inscritos para su dirección.»

«El Simbolismo de la Masonería» por Albert G. Mackey (1869)25

Y a veces, intelectuales que deberían saberlo mejor se encuentran soltando réplicas emocionales contra los ateos sin ninguna razón aparente. He aquí un ejemplo del sociólogo y teólogo Peter L. Berger, que es, aparte del comentario que sigue, generalmente sabio y productor de pensamientos cuidadosamente elaborados.

«En contra de lo que les gusta decir a los portavoces religiosos, hay excelentes razones para pensar que la propuesta religiosa es una ilusión. Es razonable ser escéptico sobre todas las afirmaciones religiosas, ser agnóstico. (El ateísmo es otra cosa. Es bastante infantil. Yo definiría a un ateo como un individuo al que una voz del cielo le ha asegurado que el cielo no existe)»

«Religión y otras curiosidades», de Peter L. Berger (2012)26

También hay que tener en cuenta que hay muchos ataques tontos (y mezquinos) a los teístas por parte de los ateos. Todo el concepto de religión parece sacar a relucir un pensamiento pobre y provocar insultos listos en personas que, por lo demás, son normales.

Secularismo, secularización y teoría de la secularización

#modernismo #religión #secularización #secularismo

Secular significa sin religión. Las personas no religiosas llevan una vida secular. El gobierno laico se rige por líneas racionales y humanistas. Es la norma en los países democráticos. Los individuos que componen el gobierno son legítimamente libres de tener la religión que quieran, al igual que la población. Debido a esta libertad, en un mundo multicultural, es necesario que los gobiernos no provoquen resentimientos o divisiones al identificarse con una religión concreta. La frase más conocida que propone la democracia laica como ideal es el «muro de separación entre la Iglesia y el Estado» de Jefferson . ⇒ Véase la teoría de la secularización: ¿Rechazará la sociedad moderna la religión? ¿Qué es el laicismo?.

El laicismo, promovido por los laicistas, es la creencia de que la religión debe ser un asunto privado, personal y voluntario que no se impone a otras personas. Por lo tanto, los espacios públicos y la administración deberían ser neutrales en cuanto a la religión. El laicismo garantiza que las religiones reciban un trato justo y que no haya prejuicios hacia una religión en particular, y también que las personas no religiosas, como los humanistas, sean tratadas con el mismo respeto. Es la única manera democrática de proceder en un mundo globalizado donde las poblaciones son libres de elegir sus propias y variadas religiones. ⇒ Ver Secularismo.

La secularización es el proceso de que las cosas se vuelvan más seculares. En la mayor parte del mundo occidental este paradigma ha llegado a dominar la política y la vida civil, a partir de la época de la Ilustración. Por ejemplo, en 1864 la Iglesia Católica Romana (ICR) publicó un documento como respuesta hostil a la incipiente secularización, ya que la creciente tolerancia hacia otras religiones y el poder cada vez mayor de la democracia ponían en tela de juicio el poder de la ICR para aplicar su doctrina en los países de Europa28. Así, a medida que el mundo se desarrolla moralmente y la tolerancia y la igualdad pública pasan a primer plano, la religión, por ser causa de problemas, se retira de la esfera pública, ya que la gente prefiere encontrarse en términos neutrales, en paz. ⇒ Véase la teoría de la secularización: ¿Rechazará la sociedad moderna la religión? ¿Qué es el secularismo?.

La teoría de la secularización es la teoría de la sociología según la cual, a medida que la sociedad avanza en la modernidad, la religión se retira y se vuelve cada vez más vacía. Desde el auge de la ciencia en el siglo XVII, los comentaristas sociológicos se han dado cuenta de que la religión puede estar en permanente declive, y algunos han propuesto que la ciencia y la inteligencia, ambas arraigadas en la Ilustración, son un anatema para la fe religiosa. Karl Marx (1818-1883), Durkheim (1857-1917), Max Weber (1864-1920), los fundadores de la sociología, y William James (conferencias de 1901-1902) son cuatro hombres eminentes que señalaron este declive. En 1959, C. Wright Mills se mostró demasiado confiado y pensó que la religión declinaría y «desaparecería por completo, excepto, posiblemente, en el ámbito privado «29. No fue hasta finales de la década de 1960 cuando se desarrolló una teoría coherente, principalmente por parte de «Berger, Luckmann y Wilson, refiriéndose a los procesos desarrollados por Durkheim (diferenciación), Weber (racionalización) y Tönnies (Gemeinschaft-Gessellschaft) «30. La teoría sostiene que los avances intelectuales y científicos han socavado las ideas espirituales, sobrenaturales, supersticiosas y paranormales en las que se basa la religión para su legitimidad, y que la diferenciación de la vida moderna en distintos compartimentos (es decir, el trabajo, la política, la sociedad, la educación y el conocimiento, el tiempo en casa, el entretenimiento) han relegado la religión a una mera parte de la vida, en lugar de una narrativa omnipresente. A medida que esto continúa, la religión se vuelve cada vez más superficial, sobreviviendo durante un tiempo en el vacío hasta que la pérdida de miembros activos la obliga a caer en la oscuridad -aunque la mayoría de los teóricos sólo sostienen que esto sucede con la religión pública organizada, no con la espiritualidad privada. ⇒ Ver: Definiciones de la teoría de la secularización: ¿Por qué está disminuyendo la religión?

Las evidencias y los defectos de esta teoría se discuten más adelante en este texto. ⇒ Véase Teoría de la secularización: ¿Rechazará la sociedad moderna la religión? ¿Qué es el secularismo?.

La historia del ateísmo

Enlaces:

1. ¿Dónde surgió el ateísmo por primera vez?
2. Siglos VI-XII a.C.
3. Siglos XVI-XVII a.C.
4. Siglos XVIII y siguientes