V Bibli je mnoho skvělých příkladů milosti, ale zde je 5, které patří k těm největším.
Milost je…
Mám rád akrostich pro milost: Boží bohatství na Kristův úkor. To je na místě. Boží milost by se dala definovat takto: Bůh nám dává to, co si nezasloužíme, zatímco milost by se dala definovat takto: Bůh nám nedává to, co si zasloužíme. Jsme spaseni z milosti, a ne ze skutků (Ef 2,8-9), a proto je evangelium tak dobrou zprávou, protože kdybychom museli záviset na skutcích, nikdo z nás by to nikdy nedokázal a nikdo z nás by si nikdy nemohl být jistý, zda udělal dost dobrých skutků, aby se zachránil. Proto jsou poselství o milosti tak mocná a účinná při hlásání evangelia o vykoupení skrze Ježíše Krista a proto by každé poselství mělo obsahovat pokání, vyznání, víru v Krista, a to vše umožněno Boží milostí. Pro nás to bylo zadarmo, ale pro Boha to bylo nesmírně nákladné. To, čeho bychom nikdy nedosáhli, přichází zdarma pro všechny, kdo přicházejí, ale Boží milost se nenachází jen v Novém zákoně, jak se dočteme.
Dvě narozeniny
Ježíš řekl, že se musíme znovu narodit, abychom vešli do nebeského království (Jan 3,3-7), ale nejlepší překlad je, že se musíme „narodit shůry“, jak uvádí řečtina. Pokud jsme „narozeni shůry“, pak se tím nemůžeme chlubit. Vlastně si myslím, že se nemůžeme chlubit ničím (1 Kor 4,7). To by bylo jako chlubit se svým přirozeným zrozením, se kterým mimochodem nemáme nic společného. Plánovali jsme snad, kdy se narodíme? Plánovali jsme, kde se narodíme? Plánovali jsme, kdo budou naši rodiče? Ne, to jsme nemohli ovlivnit ani ovlivnit, protože jsme v té době ještě neexistovali, ale Bůh existoval vždy a plánoval to od počátku (Ef 1). Doufám, že chápete, že jsme si to ničím nezasloužili a ani jsme si to nikdy zasloužit nemohli. Jediné, co skutečně můžeme udělat, je činit pokání a důvěřovat Kristu, ale ani v tomto případě nemůžeme přijít k Ježíši, pokud nás Otec nepřitáhne (Jan 6,44), a Bůh je ten, kdo uděluje pokání (2 Tim 2,25). Ježíš si vyvolil své učedníky… ne naopak. A i dnes si vybírá.“
Novinka Získejte denní zpravodajství Víra ve zprávách do svého FB Messengeru. Stačí kliknout na modré tlačítko a můžete začít
Vzkříšení Lazara
Lazar byl mrtvý čtyři dny a není možné, aby se sám vzkřísil, ani nikdo z jeho rodiny nebo přátel, takže když Ježíš vzkřísil Lazara z mrtvých, přispěl k tomu Lazar nějak? Ježíš nešel do Lazarova hrobu a nepožádal ho, aby mrknul okem a já udělám zbytek. Ježíš mu neřekl: „Jestli opravdu, ale opravdu chceš být vzkříšen z mrtvých, Lazare, tak něco řekni!“. Ne, Lazar neměl nic společného s tím, aby byl vzkříšen z mrtvých. Pavel nám připomíná, že „jste byli mrtví ve svých proviněních a hříších“ (Ef 2,1) a „i když jsme byli mrtví ve svých proviněních, oživil nás spolu s Kristem – milostí jste byli spaseni“ (Ef 2,5), a mrtví si Krista nevybírají. Jako by apoštol Pavel mluvil přímo k nám a říkal nám: „vás, kteří jste byli mrtví ve svých proviněních a neobřezanosti svého těla, Bůh oživil spolu s ním, když nám odpustil všechny naše viny tím, že zrušil záznam dluhu, který stál proti nám se svými zákonnými požadavky. Tu odložil a přibil ji na kříž“ (Kol 2,13-14). Byl to tedy Bůh, kdo nás učinil živými. To znamená, že spasení je plně Božím dílem, a proto se mu dostává veškeré slávy. Nebylo „výsledkem skutků, aby se nikdo nemohl chlubit“ (Ef 2,9).
Mefibóšet
Když se David stal králem nad celým Izraelem, zeptal se, zda ještě žije někdo z Jonatanovy rodiny. David měl Jonatána rád, ale poté, co byl Jonatán zabit, chtěl David projevit laskavost všem jeho příbuzným, kteří ještě žili. David zjistil, že „Jonatán, syn Saulův, měl syna, který byl chromý na obě nohy. Bylo mu pět let, když přišla zpráva o Saulovi a Jónatanovi z Jizreelu. Jeho chůva ho vzala a utekla, ale když spěchala na odchod, upadl a stal se invalidou. Jmenoval se Mefibozet“ (2 Sam 4,4). Tehdy David zavolal Mefibošeta, který „přišel k Davidovi, padl na tvář a poklonil se. David řekl: „Mefíbošet“. A řekl: „Zde je tvůj služebník.“ David mu řekl: „Neboj se, neboť ti prokážu laskavost kvůli tvému otci Jónatanovi a vrátím ti celou zemi tvého otce Saula a budeš vždy jíst u mého stolu“ (2 Sam 9,6-7). V pravé pokoře Mefibozet řekl: „Co je tvůj služebník, že si vážíš takového mrtvého psa, jako jsem já? Král si tedy zavolal Saulova služebníka Síbu a řekl mu: „Všechno, co patřilo Saulovi a celému jeho domu, jsem dal vnukovi tvého pána“ (2 Sam 9,8). David řekl Mefibozetovu služebníkovi: „Ty, tvoji synové a tvoji služebníci pro něj budete obdělávat půdu a přinášet úrodu, aby měl vnuk tvého pána co jíst. Ale Mefibozet, vnuk tvého pána, bude vždy jíst u mého stolu. Síba pak králi řekl: „Tvůj služebník udělá všechno, co můj pán, král, svému služebníkovi přikáže.“ Síba mu odpověděl: „Udělej všechno, co ti přikáže král.“ A tak Mefibozet jedl u Davidova stolu jako jeden z králových synů“ (2 Sam 9,10-11), takže „Mefibozet žil v Jeruzalémě, protože vždy jedl u královského stolu; byl chromý na obě nohy“ (2 Sam 9,13). Přátelé, to je milost! Můžeme sedět u královského stolu a být považováni za jednoho z králových synů nebo dcer.
Seděl s králem
Mefibóšet nyní seděl s králem a rozhodně neudělal nic, čím by si tuto milost zasloužil. Neměl nic společného s tím, že se narodil Jónatanovi, ale velký význam má to, že stejně jako Mefibozet jsme přišli ke králi s chromýma nohama, na tváři, klaněli jsme se králi a nic jsme nepřinesli na králův stůl, ale stejně jako Mefibozet budeme mít všechen chléb, který potřebujeme, i když jsme nebyli nic víc než „mrtvý pes“. Nyní se nemusíme bát, když předstoupíme před krále. Stejně jako Mefibozetovu služebníkovi Síbovi je nám dána země, která patřila Saulovi… země nám bude dávat úrodu a zaopatří nás. Všichni jsme byli postiženi hříchem, všichni jsme byli „mrtví psi“ a všichni jsme ke královu stolu nic nepřinesli, přesto můžeme stejně jako Mefibozet jíst u královského stolu a být „jako jeden z královských synů“ nebo dcer. To je milost n-tého stupně.
Jak nás Bůh vidí
Jedním z nejpozoruhodnějších biblických učení je, že nám může být přičtena samotná Ježíšova spravedlnost. A to jen proto, že „kvůli nám učinil hříchem toho, který hříchu nepoznal, abychom se v něm stali Boží spravedlností“ (2 Kor 5,21). Byla to „Boží spravedlnost skrze víru v Ježíše Krista pro všechny, kdo věří. Není totiž rozdílu: všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy a jsou ospravedlněni jeho milostí jako darem, skrze vykoupení, které je v Kristu Ježíši, jehož Bůh předložil jako smírnou oběť svou krví, aby bylo přijato vírou. To mělo ukázat Boží spravedlnost, protože ve své božské shovívavosti pominul dřívější hříchy“ (Řím 3,22-25). Poté, co člověk činí pokání a důvěřuje Kristu, přijímá milost a v té chvíli je „ospravedlněn jeho milostí jako darem“, a to díky nákladnému „vykoupení, které je v Kristu … jeho krví“. A to se stalo, „aby se ukázala Boží spravedlnost“, protože „pominul dřívější hříchy“. Jak moc jsme k tomu přispěli my? Nijak!“
Závěr
Zvěstuj milost tak často, jak jen můžeš, jak jen můžeš, k co největší Boží slávě, protože o tom je evangelium. Je to nezasloužená, nezasloužená Boží milost na Kristův účet. Je to to, co nám dává, co si nezasloužíme. Proto je milost tak úžasná. Když se na nás nyní Bůh dívá, nevidí už hříšného, zlého, ubohého hříšníka, ale vidí Kristovu spravedlnost. Vidí syna nebo dceru Krále. Opět je to všechno Boží dílo… a všechno k Boží slávě.
Kéž vám Bůh bohatě žehná
Publikováno Blog Post Promoter
.