Alai

Jeho otce možná zabili bělošští supremacisté.

Jako hlasití stoupenci panafrického vůdce Marcuse Garveyho čelili rodiče Malcolma X neustálým hrozbám ze strany bělošských supremacistů. Například těsně před Malcolmovým narozením k jejich domu v Omaze ve státě Nebraska přijeli ozbrojení příslušníci Ku-klux-klanu a rozbili všechna okna. Další z jejich domů o několik let později vyhořel, zřejmě rukou Černé legie, odštěpené skupiny Klanu. A co hůř, když bylo Malcolmovi šest let, jeho otec si jednoho večera vyšel ven vybrat dluh, jen aby ho srazila tramvaj a smrtelně zranila. Ačkoli úřady označily jeho smrt za nehodu, Afroameričané ve městě věřili, že ho Černá legie zbila a položila na koleje, aby ho přejela. Dodnes to nikdo neví jistě. Malcolm přišel násilím i o další příbuzné, včetně strýce, kterého podle jeho slov lynčovali běloši.

V mládí se neustále stěhoval.

Přestože se Malcolm Little (jak se mu tehdy říkalo) narodil v Omaze, strávil tam jen velmi málo času, než se jeho rodina přestěhovala nejprve do Milwaukee, pak do East Chicaga v Indianě a nakonec do Lansingu v Michiganu, kde měl být jeho otec zabit. Nedlouho poté se Malcolmova matka nervově zhroutila a byla poslána do psychiatrické léčebny, což přimělo úředníky sociální péče, aby Malcolma a jeho sourozence bez rodičů rozdělili. Malcolm nejprve bydlel u sousedů.

Poté byl poslán do nápravného zařízení pro mladistvé ve městě Mason v Michiganu, asi 10 mil jižně od Lansingu, kde navštěvoval téměř výhradně bělošskou střední školu. Ačkoli byl ve škole téměř nejlepší ze třídy, učitel angličtiny mu údajně řekl, že být právníkem „není pro n***** realistický cíl“. Měl toho dost, a tak v patnácti letech odešel ke své nevlastní sestře do Bostonu a do školy už nikdy nechodil. Práce na železnici mu vštípila zálibu v cestování a v 17 letech už bydlel v newyorské čtvrti Harlem.

VÍCE ČTĚTE ZDE:

Ve vězení strávil šest a půl roku.

Již v devíti letech, kdy byla jeho rodina v zoufalé ekonomické situaci, začal Malcolm vykrádat potraviny v obchodech v Lansingu. Později se v Bostonu a New Yorku zapojil do obchodu s drogami, hazardních her a prostituce a většinu času trávil v zapadlých nočních klubech. V 19 letech byl poprvé zatčen za údajnou krádež a zastavení kožichu své nevlastní sestry. Druhé zatčení následovalo za údajné přepadení známého s namířenou zbraní a třetí zatčení přišlo poté, co se vloupal do několika domů v oblasti Bostonu. V roce 1946 byl odsouzen do státního vězení a spoluvězni z cely mu říkali „Satan“, protože měl ve zvyku chodit kolem a mumlat kletby na Boha a Bibli.

Brzy poté se však uklidnil a začal hltavě hltat historická díla – hrůzy otroctví na něj udělaly zvláštní dojem – a také prakticky veškerou další literaturu faktu, která se mu dostala do rukou. Dokonce se snažil naučit nazpaměť slovník. „V každé volné chvíli, pokud jsem nečetl v knihovně, jsem si četl na kavalci,“ napsal Malcolm ve své autobiografii. „Z knih byste mě nedostali ani klínem.“ Mezitím se po vzoru svých sourozenců přidal k Islámskému národu a navázal korespondenci s jeho vůdcem Elijahem Muhammadem. Stejně jako Garvey i Islámský národ hlásal soběstačnost a posílení postavení černochů. Na rozdíl od tradičního islámu také učil, že běloši jsou rasou „modrookých ďáblů“, kterou před tisíciletími stvořil zlý vědec.

S jeho pomocí získal Národ islámu na popularitě.

Po odchodu z vězení v roce 1952 se Malcolm přestěhoval do domu svého bratra nedaleko Detroitu, kde navštěvoval místní mešitu Národa islámu a aktivně vyhledával nové konvertity. Odhodil své příjmení Little, které považoval za „otrocké“ jméno, ve prospěch písmene X a rychle se stal oblíbencem Elijaha Muhammada, který ho povýšil na ministra před vysláním do Bostonu a Filadelfie, aby tam založil nové mešity. Malcolm pak strávil deset let v čele harlemské mešity, kromě toho vydával noviny Nation of Islam, přednášel na desítkách univerzit po celé zemi, účastnil se debat s hlavními představiteli občanských práv a příležitostně se setkával s hlavami zahraničních států.

Všude brojil proti bělošskému rasismu a říkal například: „My jsme nepřistáli na Plymouth Rock, moji bratři a sestry – Plymouth Rock přistál na nás!“. Z velké části díky jeho úsilí se počet členů Islámského národa zvýšil z pouhých několika stovek v době jeho konverze na přibližně 6 000 v roce 1955 a poté na odhadovaných 75 000 na počátku 60. let. Jeho plamenných řečnických projevů si všimli i nemuslimové, včetně spisovatele Alexe Haleyho, s nímž spolupracoval na své autobiografii.

Byl proti integraci.

Během působení v Islámském národě Malcolm běžně označoval mainstreamové představitele občanských práv za „strýčky Tomy“ a považoval je za blázny, kteří si myslí, že jim bílá Amerika někdy ochotně poskytne rovnoprávnost. Když Martin Luther King mladší během Pochodu na Washington v roce 1963 pronesl svůj projev „Mám sen“, Malcolm jej označil za „frašku na Washington“. „Kdo kdy slyšel o rozhněvaných revolucionářích, kteří všichni harmonizují ‚We Shall Overcome‘ … a přitom se potácejí a kymácejí ruku v ruce s těmi samými lidmi, proti kterým se měli hněvivě bouřit?“ napsal ve své autobiografii.

Vyznavač přísného oddělení ras jednou dokonce vstoupil do tajného jednání s Ku Klux Klanem. Přesto po náboženské pouti do Mekky v dubnu 1964 začal podle vlastních slov „přehodnocovat ‚bílého muže'“. Od té chvíle se Malcolm odklonil od černošského separatismu a paušálního odsuzování bělochů a místo toho přijal humanističtější přístup k boji proti útlaku.

S trpkostí se rozešel s Elijahem Muhammadem.

Ačkoli kdysi Muhammada ctil, Malcolm začal pochybovat poté, co zjistil, že jeho mentor zplodil několik nemanželských dětí, čímž přímo porušil učení Islámského národa. Jejich vztah se pak ještě zhoršil koncem roku 1963, kdy ho Muhammad suspendoval za tvrzení, že vražda prezidenta Johna F. Kennedyho byla případem „slepic, které se vrátily domů“. Na začátku následujícího roku Malcolm oznámil rozchod s Islámským národem, konvertoval k tradičnímu islámu a přijal jméno El-Hajj Malik El-Shabazz.

V projevech nyní kritizoval Mohameda za jeho nevěru a za „náboženské falšování“, což přimělo Islámský národ k odvetným opatřením. Dne 14. února 1965 někdo hodil na jeho dům v New Yorku zápalné lahve a donutil ho, jeho těhotnou ženu a čtyři dcery, aby se uchýlili na zahradu. Přesně o týden později ho členové Islámského národa zastřelili v Audubonově tanečním sále.

FBI sledovala každý jeho krok.

Jako vězeň v roce 1950 napsal Malcolm dopis prezidentu Harrymu Trumanovi, v němž se prohlásil za komunistu, který je proti korejské válce. Tím se dostal do pozornosti FBI, která zahájila sledování, jež trvalo až do jeho smrti. V jednom dokumentu, který mezitím vyšel najevo, ředitel FBI J. Edgar Hoover řekl newyorské pobočce agentury, aby „něco udělala s Malcolmem X“.

Jindy zase agentura zkoumala, zda neporušil málo známý Loganův zákon, který občanům zakazuje neoprávněné jednání s cizími vládami. Měla však potíže ho zdiskreditovat kvůli způsobu života, který po uvěznění vedl v souladu se zákonem. V roce 1958 ho informátor FBI označil za muže „vysokých morálních kvalit“, který „nekouří ani nepije“. Údajně se dokonce málokdy opozdil na schůzku. Někteří badatelé spekulují, že FBI, která měla uvnitř Islámského národa tolik informátorů, věděla o spiknutí s cílem zavraždit Malcolma a záměrně před ním zavírala oči.

VÍCE ČTĚTE ZDE: Jak hnutí Black Power ovlivnilo hnutí za občanská práva