Alai

Buddhismus si získal srdce a představivost hledačů duchovního porozumění po celém světě. Přibližně před 2 500 lety Siddhártha Gautama, princ z nepálského královského klanu Šákjů, meditoval pod stromem bódhi (druh fíkovníku) v indickém městě Bódh Gája (ve východní Indii) a dosáhl osvícení. Do tohoto posvátného města dodnes putují tisíce poutníků.

Krátký přehled

• Buddhismus byl založen v roce 520 př. n. l.
• Budha se narodil a vyrůstal jako princ žijící v přepychu v Kapilavastu v Nepálu asi před 2500 lety. Jmenoval se princ Siddhártha Gautama.
• Ve věku 29 let se princ Siddhártha zřekl své rodiny a života v přepychu.
• Budha dosáhl osvícení pod stromem bódhi (fíkovník) v Bódh Gáji v Biháru ve východní Indii.
• Buddhismus má tři hlavní rozdělení – théravádu, vadžrajánu a mahájánu.
• Třemi klenoty v buddhismu jsou – Buddha, sangha (mnišské společenství), dharma (Buddhovo učení)
• Podle buddhismu jsou tři klamy, které sužují lidstvo, nevědomost, touha a hněv. Tři ctnosti, které lze rozvíjet v boji proti těmto neřestem, jsou mravní kázeň, soustředění a moudrost.

Zvláštní osud

Všechna náboženství využívají k vysvětlení a šíření svého učení sílu mýtů a vyprávění příběhů. Buddhismus, zbavený dogmat a rituálů, se ve velké míře spoléhá na svou rozsáhlou sbírku příběhů a podobenství, aby informoval a vzdělával obyčejné lidi o jednoduchých, věčných pravdách. Buddhovi následovníci po staletí vyprávěli tyto příběhy plné jemné moudrosti svého zakladatele jako lampy, které osvětlují kamenitou cestu životem, jako majáky, které nám ukazují, jak vést svůj život se soucitem a pravdou. V několika následujících týdnech vám přineseme některé z těchto příběhů, které jsou ve vyprávění pozoruhodně dětské, a přesto v sobě nesou jemné poučení.

„Buddha“ znamená „probuzený“ a tímto titulem byl Siddhártha po svém osvícení nazýván. Kde jinde začít objevování buddhistického folklóru než u života samotného Buddhy – fascinující cesty prince, který se stal jedním z největších duchovních vůdců světa! Předpokládá se, že Buddhovo narození jako prince Siddhártha bylo poslední z několika tisíc reinkarnací – okolnosti, za nichž se narodil, byly samy o sobě pozoruhodné. Jeho matka, královna Mahamaja, manželka krále Suddhodany z klanu Sakja, měla jedné noci sen, že do jejího těla vstoupil bílý slon se šesti kly. O deset měsíců později Mahámaja podle tradice opustila království Kapilavastu a vydala se do domu svého otce, aby porodila své dítě. Cestou v Lumbini, když odpočívala v zahradě, se její dítě narodilo pod stromem sal a objevilo se jako plně vyvinuté dítě, které umělo chodit a mluvit. Dostalo jméno Siddhártha – ten, kdo dosáhne svého cíle. Král Suddhodana pozval na obřad pojmenování dítěte osm učenců z řad bráhmanů (kněží), z nichž jeden předpověděl, že se malý Siddhártha stane uznávaným duchovním vůdcem.

Král měl však se svým synem světštější plány a chtěl z něj mít velkého vládce. Za tímto účelem zajistil, aby byl Siddhártha držen stranou od náboženského učení. Siddhártha byl vychováván v atmosféře nevídaného přepychu a štěstí bez jakýchkoli poznatků o lidském utrpení nebo smrti, které by ho mohly přimět obrátit se k duchovnosti. V šestnácti letech se oženil se svou krásnou sestřenicí Jašódharou. Když mu bylo 29 let, rozhodl se Siddhártha prozkoumat svět mimo svůj palác. Poprvé v životě princ spatřil vrásčitého starce. Při pozdější návštěvě jeho pohled padl na nemocného muže a někdy po , klobouku spatřil mrtvolu v pohřebním průvodu. Navzdory otcově opatrnosti došlo k nevyhnutelnému a Siddhártha zpochybnil způsob, jakým vede svůj život. Stáří, nemoc a smrt – pokud to byl konečný osud všech bytostí, nebyla jeho existence v kokonu pošetilou iluzí? A pokud tomu tak bylo, jaký byl skutečný smysl života?“

Trýzněn těmito bolestnými myšlenkami se Siddhártha setkal s mudrcem, který mu poradil, aby se zřekl svého současného života a nalezl vytouženou pravdu. Siddhártha tajně opustil svůj domov, ženu a malého syna Rahulu. Odložil všechny vnější známky svého královského rodu a vstoupil do poustevny, aby hledal odpovědi na pochybnosti, které ho trápily. Princ Siddhártha zmizel; od té doby bude znám jako Šákjamuni neboli mudrc z klanu Sakja. Tato událost je známá jako Velký odchod.

Osvícení pod stromem bódhi

Došel-li Siddhártha do města Bódh Gaya v dnešním státě Bihár (Indie), rozhodl se meditovat, dokud nenajde odpovědi, které hledal, a za tímto účelem usedl pod strom bódhi. Měl vidění všech svých předchozích životů , bojoval s démony, kteří ohrožovali jeho meditaci, a nakonec o mnoho dní později, za úplňkové noci, objevil Pravdu, která osvobozuje, a stal se Buddhou.

Zpočátku se Buddhovi zdálo, že Pravdu nikdo nepochopí, ale Brahma, král bohů (v hinduistickém panteonu), ho přesvědčil, aby učil, co se naučil, a Buddha pronesl své první kázání v Sarnathu u Váránasí (v severní Indii). Během kázání vysvětlil základní principy buddhismu – čtyři ušlechtilé pravdy a osmidílnou stezku.

Obliba buddhismu

Buddhismus se rychle rozšířil po celé Asii, jihovýchodní Asii, Tibetu, Číně, Koreji a kolem roku 520 až 550 n. l. se dostal do Japonska. Do Ameriky se buddhismus dostal v 19. století a ovlivnil významné osobnosti, jako byli Emerson, Thoreau, Aldous Huxley a Eric Fromm. V Evropě buddhismus zapůsobil na velké myslitele, jako byli Jung, Heidigger a Toynbee. Velké množství amerických intelektuálů se k buddhismu přiklonilo při hledání způsobů, jak zkrotit „monstra mysli“, která tak snadno vznikají v důsledku materiálních excesů. Konečným cílem buddhisty je přijmout odpovědnost za své vlastní poměry a pochopit, jak sám vytváří iluze a utrpení.

Vývoj buddhismu: Z Indie na Dálný východ

Za Buddhova života byl buddhismus ústní tradicí a v Indii byl převládajícím náboženstvím, protože překonával kastovní bariéry. Avšak přestože se zrodil v Indii, nebylo mu souzeno, aby v této zemi přežil jako hlavní náboženství. Jedním z nejdůležitějších důvodů úpadku buddhismu v Indii byl vliv hinduistické filozofie na výklad buddhismu.

Vznik různých buddhistických škol
Pět set mnichů uspořádalo tři měsíce po Buddhově smrti první buddhistický koncil. Koncil vedl Buddhův přední žák Maha Kašjappa a jeho cílem bylo vyjádřit slovy Buddhovu nauku. Postupem času vzniklo mnoho dílčích sekt a v různých částech světa byly přijaty různé výklady buddhistické ideologie.

Druhý koncil se konal 100 let po prvním. Cílem tohoto koncilu bylo revidovat a potvrdit učení, a tím zabránit vzniku podsekt na základě rozdílných výkladů buddhistické filozofie. Právě během Druhého koncilu se buddhismus rozdělil na dvě větve – théravádovou školu a mahájánovou větev.

Ale věci se jen zhoršovaly, jak Buddha předpověděl, a učení se stále více rozmělňovalo a nesprávně vykládalo. Třetí koncil se konal 236 let po Buddhově odchodu. Král Ašóka Veliký, největší mecenáš buddhismu v Indii, sponzoroval Třetí koncil, který rozhodl zbavit se bludných mnichů, zachovat učení a vyslat misionáře do jiných částí světa. Situace se však nadále zhoršovala a došlo k několika rozkolům. Z původních dvou škol vzniklo téměř 20 škol a ještě více dílčích škol. Žádná z dílčích škol nepřežila zkoušku časem.

Úpadek popularity buddhismu v Indii začal ve 12. století. Úsilí císaře Ašóky vedlo k rozšíření buddhismu v jiných částech světa.

Šíření buddhismu mimo Indii
Třetí koncil sponzorovaný králem Ašókou vyslal devět misií, aby hlásaly buddhistický způsob života na Cejlon, do Barmy, Siamu (Thajska) a Kambodže a do vzdálených zemí, jako je Sýrie, Palestina, Egypt a Řecko. Mahájánová škola se rozšířila do Nepálu, Číny, Mongolska, Koreje a Japonska.

V Thajsku vyznává théravádový buddhismus 95 % obyvatel. Thajsko je pravděpodobně jedinou zemí, kde je podle thajské ústavy král povinen být buddhistou.

Buddhismus přinesl na Srí Lanku syn císaře Ašóky Mahéndra ve 3. století př. n. l.. Tradice théravády v jihovýchodní Asii v důsledku válek a kolonialismu téměř zanikla, ale na Srí Lance se jí dařilo. Odtud se dostala do Thajska, Barmy, Malajsie, Kambodže a Laosu a dále do Evropy a na Západ.

První buddhistická komunita v Číně údajně vznikla kolem roku 150 n. l. Buddhističtí emisaři putující po Hedvábné stezce přenesli buddhismus do Číny. Do roku 229 n. l. se počet mnišek a mnichů zvýšil na dva miliony. Koncepty buddhismu se spojily se stávajícími náboženskými představami a daly vzniknout populárním školám buddhismu Čistá země a čchan.

Buddhismus se do Japonska dostal v 5. století n. l. přes Koreu a v 7. století se stal státním náboženstvím. Ve 12. století přišel do Japonska z Číny zen (škola buddhismu, kterou založil jihoindický mnich-kníže Bódhidharma) a byl vítán zejména samuraji. Od té doby vzniklo mnoho dalších buddhistických sekt, zejména v Japonsku.

Existuje mnoho škol buddhismu a ne všechny školy mají stejné filozofické koncepce. Některé společné koncepce je však drží pohromadě. Stěžejní koncept „střední cesty“ – středu mezi životem pro světské požitky a sebezapřením – je intelektuálně věrohodný a zcela praktický. Tento koncept pomáhá lidem vyrovnat se s tlaky každodenního života a je jedním z hlavních důvodů trvalé popularity buddhismu na celém světě.

Kultura buddhismu: Odhad počtu buddhistů na světě se pohybuje mezi 350 miliony a 1,5 miliardy. Rozdílnost údajů je způsobena faktory, jako je nedostatek přesných údajů o počtu členů kongregací a praktikování buddhistické víry v kombinaci s tradičními náboženstvími, jako je například šintoismus, konfucianismus a taoismus. Podívejme se na některé země, kde buddhismus zanechal svou stopu.

Čína
V Číně žije 100 milionů buddhistů – nejvíce ze všech zemí. Ve 20. století byl buddhismus v Číně téměř zničen. V nedávné minulosti byly kláštery a chrámy obnoveny. Hlavní buddhistický vliv v Číně má tibetský buddhismus neboli lamaismus. Významnými buddhistickými sektami v Číně jsou rozšířená sekta Čisté země, která přišla z Indie, Čchan Men (v Japonsku zen), kterou vytvořil indický Bódhidharma v roce 520 n. l., a T’ien T’ai.

Tibet
Nejcharakterističtějším rysem tibetského buddhismu je víra v reinkarnaci. Podle této víry se člověk vědomě rozhoduje pro znovuzrození, aby mohl dokončit práci, kterou zanechal nedokončenou v předchozím zrození. Tibetský buddhismus má rysy převzaté jak z hinduismu, tak z bonu, náboženství čistě tibetského původu.

Indie
Poté, co byl buddhismus v Indii, zemi svého vzniku, téměř vyhlazen, začal se v roce 1891 obnovovat založením společnosti Mohabodhi. V roce 1956 dostal buddhismus další impuls, když Dr. B. R. Ambedkar, hlavní tvůrce indické ústavy, spolu se stovkami svých stoupenců konvertoval k buddhismu. Dnes žijí v Indii asi 4 miliony buddhistů. V Indii (Dharamshala) nyní žije duchovní a politický vůdce tibetského lidu dalajlama.

Indonésie
Buddhismus dnes praktikuje pouze 1{2a606ed507db975facf77816cc05bf724611ee6c4891f22858b0ce03fac9a901} Indonésanů a většina praktikujících jsou etničtí Číňané. Mají svou vlastní jedinečnou verzi buddhismu, která vzdává hold nejvyššímu božstvu Sang Hjand Adi Buddhovi. Všichni buddhisté v Indonésii však uznávají čtyři ušlechtilé pravdy a osmidílnou stezku.

Japonsko
Buddhismus v Japonsku vždy vzkvétal. Asi 84{2a606ed507db975facf77816cc05bf724611ee6c4891f22858b0ce03fac9a901} obyvatel praktikuje směs buddhismu a šintoismu. V Japonsku existuje mnoho buddhistických sekt – přesněji 157. Rituály a další praktiky se u jednotlivých sekt liší. Hlavním náboženstvím v této zemi je zen, který vyznává asi 3,32 milionu registrovaných stoupenců.

Thajsko
Většina (94,6{2a606ed507db975facf77816cc05bf724611ee6c4891f22858b0ce03fac9a901}) Thajců vyznává théravádový buddhismus a země má velké množství buddhistických chrámů a stúp. Dokonce i státní vlajka prý symbolizuje buddhismus. Mnichům je v Thajsku prokazována nejvyšší úcta a lidé jsou svými rodinami povzbuzováni ke vstupu do klášterů.

USA
Robert A.F.Thurman, populární americký buddhistický spisovatel, se domnívá, že počet buddhistů v USA se pohybuje kolem 5 až 6 milionů. Lidé asijského původu se zděděnou rodinnou tradicí buddhismu tvoří 75 až 80 % buddhistické populace USA; zbytek tvoří neasijští obyvatelé. Západní forma buddhismu je moderní reinterpretací původního, přičemž důraz je kladen spíše na meditaci než na doktríny, rituály a klášterní život.

Velká Británie
Podle sčítání lidu z roku 2001 je ve Velké Británii asi 150 000 praktikujících buddhistů a jejich počet stále roste.

Albert Einstein řekl: „Pokud existuje nějaké náboženství, které by se vyrovnalo s potřebami moderní vědy, pak je to buddhismus.“

Velká Británie
Podle sčítání lidu z roku 2001 je ve Velké Británii asi 150 000 praktikujících buddhistů a jejich počet stále roste. Důkazem pravdivosti jeho výroku je nárůst popularity buddhismu v několika částech světa.

Několik zajímavých buddhistických tradic

• Květiny používané při buddhistickém uctívání znamenají, že lidský život není trvalý, ale krátký jako životnost květiny.
• Buddhistické svatební obřady neprovádějí mniši. Obřady mohou trvat i několik dní.
• Tvůrcem zenového buddhismu byl jihoindický princ Bódhidharma, který se stal mnichem. Říká se, že strávil devět let zíráním do zdi v meditaci. Touto zdí byla stěna jeskyně na hoře Songshan v čínské provincii Hunan.
• V Japonsku mají Bódhidharmu „panenky přání“, které nemají oči. Když se vám splní přání, namalujete jim oči.
• Zajímavým prvkem tibetského buddhismu jsou sochy z másla. Mniši tvarují sochy z másla, přičemž si neustále namáčejí ruce do studené vody, aby se máslo nerozpustilo. Tyto sochy se uchovávají v rodinných svatyních a na klášterních oltářích jako obětiny.
• V Tibetu jsou běžně k vidění hromady kamenů s nápisem „Om mani padme hum“ na každém kameni. Když zbožní buddhisté na takovou mohylu narazí, obejdou ji po směru hodinových ručiček, odříkají modlitbu a pak jdou dál.

Spektakulární památky

• V Polonnaruwě (Srí Lanka) je obrovská ležící postava umírajícího Buddhy a vedle ní stojí sedmička.Pět metrů vysoká kamenná socha jeho žáka Ánandy.
• V Kandy (Srí Lanka) se v chrámu údajně nachází Buddhův zub. Podle legendy byl zub vyjmut, když Buddha ležel na pohřební hranici. V roce 313 n. l. jej princezna Hemamali propašovala na Srí Lanku a zub ukryla ve svých vlasech.
• Známý „Smaragdový Buddha“ se nachází v bangkockém chrámu Wat Phra Kaeo. Tato drobná ikona je vyřezána z nefritu a o její vlastnictví se vedlo mnoho válek. Nikdo kromě thajského krále se k němu nesmí přiblížit. Král v chrámu, kde se smaragdový Buddha nachází, po celý rok provádí rituály. Drobná zelená soška zůstává hmatatelným symbolem thajského národa a panují obavy, že odstranění obrazu z Bangkoku bude znamenat konec současné vládnoucí dynastie Čakriů.
• Chrámový komplex Borobudur v Indonésii je postaven z lávové skály. Jeho četné terasovité úrovně jsou inspirovány lotosovým květem a představují buddhistické pojetí vesmíru.
• V tibetské Lhase se nachází slavný palác Potala, kde dalajlama strávil svá dětská léta. Dnes je tato velkolepá, pozoruhodná budova státním muzeem, v němž se nachází nespočet buddhistických artefaktů ze 17. století, jako jsou děkanky, nástěnné malby, mandaly a oltáře.
• Nejvyšší venkovní bronzový sedící Buddha na světě se nachází na ostrově Lan Tau nedaleko Hongkongu.
• Největší socha Buddhy v Indii se nachází uprostřed jezera v indickém Hajdarábádu. Je vysoká 18 metrů a váží 350 tun.
• Nejvyšší socha Buddhy na světě vytesaná z hory se nachází v thajské Pattayi. Je vysoká 130 metrů a široká 70 metrů.
• Druhá největší vytesaná socha Buddhy (vysoká 71 metrů) se nachází v čínském Sečuánu. Je vytesána z hory Lingyun. Socha je tak velká, že mezi jejíma nohama může sedět v řadě sto lidí.

Přihlásili jste se k odběru!