Verses 1-24
1 Královská 17:1. Eliáš Tišbejský, který byl z obyvatel Gileádu, řekl Achabovi: „Jakože je živ Hospodin, Bůh Izraele, před jehož tváří stojím, nebude v těchto letech rosa ani déšť, ale podle mého slova.
Jak náhle tento muž vpadl na scénu! Vyskočí jako lev z houští. Jeho příchod nebyl předem ohlášen, ale on tu stojí, Boží člověk určený k tomu, aby vydával svědectví ve zlých časech, – aby stál jako měděný sloup, když se zdá, že všechno kolem něj se hýbe z místa. Achab nebyl zvyklý, aby se k němu mluvilo tímto způsobem. Všimněte si, jak osobní je Eliášovo poselství; nezačíná ani slovy, jak to obvykle dělávali proroci: „Tak praví Hospodin.“ Všichni proroci se ptají: „Jaký je Hospodin?“. V jeho vyjádření je cosi, co se na první pohled zdá téměř troufalé: „V těchto letech nebude rosa ani déšť, ale bude to podle mého slova“. Člověk může někdy působit sebevědomě, když se ve skutečnosti tak zcela ztratil v Bohu, že je mu jedno, co si o něm lidé myslí, zda ho považují za egoistu, nebo ne. Někteří lidé se zdají být skromní, protože jsou pyšní, zatímco jiní se zdají být pyšní, protože se ponořili do sebe, a mluví tak směle jen proto, že mají v zádech autoritu svého Mistra.“ Odvážný Eliáš řekl: „Nebude rosa ani déšť v těchto letech, ale podle mého slova.“
1 Královská 17,2-3. I stalo se k němu slovo Hospodinovo: „Odejdi, obrať se na východ a skryj se u potoka Cherit, který je před Jordánem.“
Prorok by se samozřejmě musel podílet na všeobecném nedostatku, kdyby ho Bůh nezajistil, a proto se Hospodin postaral o to, aby se jeho služebník ukryl tam, kde potok tekl i poté, co z jiných míst odtekla vláha.
1 Král 17,4 A stane se, že budeš pít z potoka a já jsem přikázal krkavcům, aby tě tam krmili.
Možná někdo řekne: „Krkavci spíše proroka okrádali, než aby ho krmili.“ A tak tomu také bylo. Někteří namítli, že tito havrani byli nečistí; co když byli? Věci nejsou nečisté proto, že je nosí nečistí tvorové. Cožpak Abigail nepřinesla Davidovi jídlo na oslech, kteří byli nečistí? Tato námitka nemá smysl. „Ale!“ ptá se někdo jiný, „jak by měli havrani přinášet jídlo?“. Jak by neměly, když jim to Bůh přikázal? Všichni tvorové jsou pod jeho kontrolou. Bůh, a zázrak je dost jednoduchý. Pokud Bůh nenasytí svůj lid jiným způsobem, přikáže krkavcovitým zvířatům a nečistým ptákům, aby je nasytili.
1 Král 17,5. V tomto případě se Bůh rozhodne, že krkavce nasytí. Šel tedy a učinil podle Hospodinova slova, neboť šel a usadil se u potoka Cherit, který je před Jordánem.
Je Eliášovou chloubou, že dělá, co mu Bůh přikáže, a na nic se neptá. Prostě jako dítě jde k potoku, stejně jako předtím jako hrdina stanul před králem.
1 Král 17,6-7. Krkavci mu ráno přinesli chléb a maso a večer chléb a maso a on se napil z potoka. Po nějaké době potok vyschl, protože v zemi nepršelo.
Potoky vyschnou, i když se jimi živí zbožní lidé. Je tu někdo, komu vysychá potok? Vyschl docela? Přesto důvěřujte Bohu; vždyť když krkavce vyřadí z provozu, Bůh použije nějaký jiný prostředek.
1 Kr 17,8-9. Vždyť Bůh je přece takový, jaký je. I stalo se k němu slovo Hospodinovo: „Vstaň, jdi do Sarepty, která patří Sidonu, a usaď se tam; hle, přikázal jsem tam jedné vdově, aby tě živila.“
Byl to čas hladu, a přesto ho Bůh poslal k vdově! Ta jistě bude potřebovat obživu sama; ano, a také ji získá tím, že bude živit proroka, ten, který mohl přikázat havranům, aby živili jeho služebníka, mohl přikázat vdově, aby udělala totéž; a také to udělal. Nezdá se, že by tato žena byla původně Jehovovou ctitelkou. Žila v pohanské zemi a pravděpodobně byla sama pohankou; ctila však Jehovova služebníka, plnila jeho příkazy a nepochybně se stala opravdovou stoupenkyní živého Boha.
1 Kr 17,10.
1 Král 17,10.
Jehovův služebník byl vdovou po Jehovovi. Vstal tedy a odešel do Sarepty.
Tam je stejná nerozumná víra: „A tak vstal“, stejně jako je psáno v 5. verši:
1 Kr 17,10: „A tak šel.“ To znamená, že se vší horlivostí a bez jakýchkoli otázek splnil příkaz svého Pána. Když přišel k městské bráně, hle, byla tam vdova –
Tam byla ona, žena, která ho měla živit. Nepochybně přijela s kočárem a párem, aby ho odvezla domů, do svého sídla. Ale ne! „Byla tam ta vdova“ –
1 Král 17,10. „Byla tam ta žena, vdova“ –
1 Král 17,10. Sbírání klacků:
Byla to chudá žena, aby ho uživila, ale byla tam: „Sbírala klacíky.“
1 Královská 17:10. Zavolal na ni a řekl: „Přines mi, prosím, trochu vody do nádoby, abych se mohl napít.“
Vody bylo tehdy málo, každá kapka byla velmi drahá, proto to byla velká prosba, kterou jí Eliáš přednesl.
1 Kr 17,11 Když pro ni šla, –
podle jeho oděvu a vznešeného držení těla poznala, že je to Boží posel: „Když se pro něj chystala,“ –
1 Královská 17,11-12. „Když se pro něj chystala,“ –
1 Královská 17,12. Zavolal na ni a řekl: „Přines mi, prosím, kousek chleba v ruce.“ Ona mu řekla: „Přines mi kousek chleba v ruce. Odpověděla: „Jakože je živ Hospodin, tvůj Bůh, nemám koláč, ale hrst mouky v sudu a trochu oleje v nádobě; a hle, sbírám dvě hůlky, abych mohla vejít a upravit to pro sebe a svého syna, abychom to snědli a zemřeli.“
Bylo to tak malé množství, že by dvě hůlky úplně stačily; a přece je to žena, která má živit Eliáše! Ubohé stvoření, potřebuje někoho, kdo by živil ji a jejího syna! Jak často Bůh používá velmi podivné prostředky k uskutečnění svých požehnaných záměrů
1 Král 17,13. Jak často Bůh užívá velmi podivné prostředky k uskutečnění svých požehnaných záměrů? Eliáš jí řekl: „Neboj se, jdi a udělej, jak jsi řekla, ale napřed mi z ní udělej malý koláč a přines mi ho a potom udělej pro sebe a pro svého syna.
Jaká zkouška pro její víru! Tento cizinec musel dostat první díl jejího posledního jídla, ona však měla dost víry, aby uposlechla jeho slova.
1 Kr 17,14-15. Vždyť to je její poslední jídlo. Neboť toto praví Hospodin, Bůh Izraele: „Sud mouky se neztratí a nádoba s olejem se neztratí až do dne, kdy Hospodin sešle déšť na zemi. Šla tedy a učinila podle Eliášova výroku:
Víra je požehnaně nakažlivá. Bůh může svým Duchem způsobit, že víra jednoho zplodí víru v druhých. Tato žena se právě od Eliášovy odvahy naučí věřit v Boha a udělá, co jí řekne.
1 Král 17,15-18: „Věřte v Boha! Ona, on i její dům jedli po mnoho dní. Sud mouky se neztratil a nádoba s olejem se neztratila podle Hospodinova slova, které promluvil skrze Eliáše. Potom se stalo, že syn té ženy, paní domu, onemocněl a jeho nemoc byla tak těžká, že v něm nezůstal ani dech. I řekla Eliášovi: „Co mám s tebou společného, muži Boží, přišel jsi ke mně, abys mi připomněl můj hřích a zabil mého syna?“
Bohatá bytost, když ztratila svého muže, její srdce se ovinulo jejím synem! Pod touto ostrou zkouškou se odsoudila, ale také začala mít těžké myšlenky na Božího muže. Nikdo z nás neví, co můžeme říci, když jsme zavaleni velkým soužením. Je snadné najít chybu ve výroku ubohého rozrušeného ducha a říci: „To je nevhodný jazyk.“ To se nám může stát. Copak jsi tak nikdy nemluvil v hodině svého zármutku? Blahoslavený je ten člověk, z jehož rtů v době jeho úzkosti nikdy neuniklo nesprávné slovo. Tato vdova byla matkou s mrtvým dítětem v domě; nehledej na ní vinu, ale něžně ji lituj a všechny, kdo jsou v podobném případě.“
1 Kr 17,19-20. Řekl jí: „Dej mi svého syna!“ Ona mu odpověděla: „Dej mi svého syna. Vzal ho z jejího lůna, vynesl ho na půdu, kde zůstal, a položil ho na své lůžko. I volal k Hospodinu a řekl: „Hospodine, můj Bože, i ty jsi přivedl zlo na vdovu, u níž pobývám, tím, že jsi zabil jejího syna!“
Slova té ženy se dotkla jeho srdce a snad i on mluvil nerozvážně, ale kdo jsme my, abychom soudili? Zdálo se, že cítí, že kamkoli přijde, přivolává na lidi potíže. Celý Izrael byl kvůli jeho proroctví postižen suchem a nyní tato ubohá žena přišla o své milované dítě. Přesto se ani v tomto zoufalém případě nevzdával naděje, modliteb a úsilí.
1 Kr 17,21.
Překvapivě se mu podařilo, že se mu to podařilo. Třikrát se na dítě vztáhl a volal k Hospodinu: „Hospodine, můj Bože, prosím tě, ať se do něj duše tohoto dítěte vrátí.“
To byla ze strany proroka nádherná víra. Nikdo předtím se nikdy nemodlil za navrácení mrtvého; nikdo se nikdy nepokusil o takový zázrak, jako byl tento; ale Eliášova víra byla vypjatá do obdivuhodných rozměrů. Zde byla víra připravena přijmout požehnání, takže požehnání jistě přijde. Zde byla víra, která dokázala přenášet hory a pohnout samotnými branami smrti. Eliáš kráčí po nezvyklé cestě a prosí o to, co mu ještě nikdy nebylo dáno.
1 Kr 17,22-23. Všichni věřící se snaží, aby jim bylo dáno to, co jim ještě nikdy nebylo dáno. Hospodin vyslyšel Eliášův hlas a duše dítěte do něj opět vstoupila a on ožil. Eliáš vzal dítě, vynesl je z komnaty do domu a odevzdal ho jeho matce a řekl: „Hle, tvůj syn žije.“
Eliáš nikdy nebyl mužem mnoha slov, byl prorokem mocným v činech; mluvil málo, ale to, co dělal, mluvilo hlasitě.
1 Královská 17,24 Žena Eliášovi řekla: „Teď už z toho vím, že jsi Boží muž a že Hospodinovo slovo v tvých ústech je pravda.
Copak to nevěděla dříve? Ano, jinak by mu nedala první díl svého jídla. Musela to vědět, protože už dlouho žila z jídla a oleje, které rozmnožil. Nyní však řekla, že to věděla, jako by to nikdy předtím nevěděla. Bůh umí přiblížit pravdu srdci s takovou živostí, že i když ji dokonale známe už léta, přesto jsme nuceni zvolat: „Teď ji znám, teď ji mám, jako bych ji nikdy předtím neměla, teď ji chápu a objímám ji celou svou duší!“ (Mt 24,7). Kéž bychom všichni poznali Boží pravdu tímto velkolepým způsobem! Amen.