Dotaz: Otázka: „Co je křesťanské vedení?“
Odpověď: Co je křesťanské vedení? Co je křesťanské vedení? Jaký by měl být křesťanský vůdce? Není lepšího příkladu pro křesťanské vedení, než je náš Pán Ježíš Kristus. On prohlásil: „Já jsem dobrý pastýř. Dobrý pastýř položí svůj život za ovce“ (Jan 10,11). Právě v tomto verši vidíme dokonalý popis křesťanského vůdce. Je to ten, kdo jedná jako pastýř vůči těm „ovcím“, které má v péči.
Když o nás Ježíš mluvil jako o „ovcích“, nemluvil v láskyplném smyslu. Ve skutečnosti patří ovce mezi nejhloupější zvířata ve stvoření. Zbloudilá ovce, která je stále v doslechu stáda, je dezorientovaná, zmatená, vyděšená a neschopná najít cestu zpět ke stádu. Zbloudilá ovce se nedokáže ubránit hladovým dravcům a je snad nejbezmocnější ze všech tvorů. Je známo, že se celá stáda ovcí utopila v době bleskových povodní, a to i na dohled od snadno přístupných vyvýšených míst. Ať se nám to líbí nebo ne, když nás Ježíš nazval svými ovcemi, říkal tím, že bez pastýře jsme bezmocní.
Pastýř je ten, kdo má ve vztahu ke svým ovcím několik rolí. Vede je, krmí, vychovává, utěšuje, napravuje a chrání. Pastýř Pánova stáda vede tím, že svým životem dává příklad zbožnosti a spravedlnosti a povzbuzuje ostatní, aby následovali jeho příkladu. Naším nejvyšším příkladem – a tím, koho bychom měli následovat – je samozřejmě sám Kristus. Apoštol Pavel tomu rozuměl: „Následujte můj příklad, jako já následuji příklad Kristův“ (1. Korintským 11,1). Křesťanský vůdce je ten, kdo následuje Krista a inspiruje ostatní, aby ho také následovali.
Křesťanský vůdce je také krmičem a živitelem ovcí, a tou nejlepší „potravou pro ovce“ je Boží slovo. Stejně jako pastýř vede své stádo na nejbujnější pastviny, aby rostlo a vzkvétalo, tak i křesťanský vůdce živí své stádo jedinou potravou, z níž vzejdou silní a živí křesťané. Bible – nikoli psychologie nebo moudrost světa – je jedinou stravou, která může vytvořit zdravé křesťany. „Nejen chlebem živ je člověk, ale každým slovem, které vychází z Hospodinových úst“ (5. Mojžíšova 8,3).
Křesťanský vedoucí také utěšuje ovce, ovazuje jejich rány a používá balzám soucitu a lásky. Sám Hospodin jako velký pastýř Izraele slíbil, že „zraněné obváže a slabé posílí“ (Ez 34,16). Jako křesťané v dnešním světě trpíme mnoha zraněními na duchu a potřebujeme soucitné vůdce, kteří s námi ponesou naše břemena, budou soucítit s našimi okolnostmi, projeví vůči nám trpělivost, povzbudí nás ve Slově a přednesou naše starosti před Otcův trůn.
Stejně jako pastýř použil svůj hák, aby zatoulanou ovci stáhl zpět do ovčince, tak i křesťanský vůdce napravuje a kárá ty, které má ve své péči, když zbloudí. Bez zášti nebo panovačného ducha, ale s „duchem mírnosti“ (Galatským 6,1) musí ti, kdo jsou ve vedení, napravovat podle biblických zásad. Náprava nebo kázeň není nikdy příjemnou zkušeností ani pro jednu stranu, ale křesťanský vedoucí, který v této oblasti selhává, neprojevuje lásku k těm, které má v péči. „Hospodin kárá ty, které miluje“ (Přísloví 3,12), a křesťanský vedoucí musí následovat jeho příkladu.
Poslední rolí křesťanského vedoucího je role ochránce. Pastýř, který byl v této oblasti laxní, brzy zjistil, že pravidelně ztrácí ovce kvůli dravcům, kteří se potulují kolem jeho stáda – a někdy i mezi ním. Dravci jsou dnes ti, kteří se snaží odlákat ovce falešným učením a odmítají Bibli jako kuriózní a staromódní, nedostatečnou, nejasnou nebo nepoznatelnou. Tyto lži šíří ti, před kterými nás Ježíš varoval: „Dávejte si pozor na falešné proroky. Přicházejí k vám v rouše beránčím, ale uvnitř jsou to divocí vlci“ (Mt 7,15). Naši vedoucí nás musí chránit před falešným učením těch, kteří by nás chtěli svést z cesty pravdy Písma a skutečnosti, že jedině Kristus je cestou spasení: „Já jsem ta cesta, pravda a život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne“ (Jan 14,6).
Závěrečné slovo o křesťanských vůdcích pochází z článku „Wanted: MacArthura:
„Podle plánu, který Bůh pro církev stanovil, je vedoucí postavení pokornou a láskyplnou službou. Vedení církve je služba, ne řízení. Ti, které Bůh určil za vedoucí, nejsou povoláni k tomu, aby byli vládnoucími monarchy, ale pokornými otroky; ne uhlazenými celebritami, ale pracujícími služebníky. Ti, kdo chtějí vést Boží lid, musí být především příkladem oběti, oddanosti, poddanosti a pokory. Sám Ježíš nám dal vzor, když se sklonil, aby svým učedníkům umyl nohy, což byl úkol, který obvykle vykonávali ti nejnižší otroci (Jan 13). Pokud by to udělal Pán vesmíru, žádný církevní vedoucí nemá právo považovat se za velmože.“
.