Historie panteismu a vědeckého panteismu od Paula Harrisona.
Zjistěte více o panteismu: přejděte na ScientificPantheism.
Vždyť v něm žijeme, pohybujeme se a máme své bytí.
Svatý Jeroným při modlitbě, Hieronymus Bosch
Většina verzí křesťanství je panenteistická. Věří v Boha, který je přítomen a působí v tomto světě, v Boha, který může přebývat v každém člověku, pokud přijme milost Ducha svatého. Je to však také Bůh, který přesahuje svět, který přesahuje daleko za hmotný vesmír a daleko za hranice našeho chápání.
Je velmi pochybné, zda sám Ježíš měl nějaké panteistické smýšlení.
S největší pravděpodobností přijal ve své době převládající židovský milenarismus.
Bůh žil v nebi mimo svět, i když mohl ve světě působit, kdykoli se rozhodl. Jednoho dne zničí současnou zemi a nahradí ji proměněnou zemí, v níž bude židovský národ vzkříšen a obnoven.
Křesťanský panteismus vychází ze dvou evangelijních kořenů.
Prvním je svatý Pavel.
Pavelův slavný výrok Athéňanům:
Neboť v něm žijeme, pohybujeme se a máme své bytí
je silně panteistické, i když se zdá, že nejde o jeho vlastní výrok, ale o citaci řeckého básníka Arata, pravděpodobně ovlivněného stoickým Kleanthem, který byl panteistou. Pavel svými vlastními slovy naznačuje něco podobného, když říká o Kristu-Bohu: „On je přede vším a v něm všechno drží pohromadě.
Pavlův postoj by se dal nazvat selektivním panenteismem. Bůh je ve světě aktivní, udržuje svět a v případě těch, kdo následujíKrista, vstupuje do jejich mysli a těla a v jistém smyslu s nimi splývá. Pavel ve svých listech používá výraz „v Kristu“ ne méně než 165krát (pokud k němu připočteme „v Pánu“ a „v něm“.) Někdy se „v Kristu“ vztahuje na lidi, kteří patří ke křesťanskému společenství věřících nebo kteří zemřeli jako křesťané, jindy se vztahuje na posmrtný život, v němž budou s Kristem nebo jím budou obklopeni. Téměř vždy to však znamená, že Kristus je nějakým způsobem vPavlovi nebo ve věřícím; nebo že oni jsou v Kristu; nebo obojí. Někdy Pavel naznačuje, že dochází téměř k tělesnému včlenění křesťanů do Krista.
Druhý kořen křesťanského panteismu spočívá v představě Ducha svatého. Ten ve Skutcích (ii.1-3) naplňuje apoštoly a dává jim moc mluvit jazyky. Janovo evangelium a Janova epištola tuto myšlenku Ducha svatého rozšiřují tak, že naplní všechny věřící křesťany a povede je. Pozdější teologie označila Ducha svatého za nedílnou součástTrojice, a tedy za součást Boha. Pokud Duch svatý vstoupil do každého věřícího, znamenalo to, že do něj vstoupil Bůh. Stejně jako Pavlův postoj to byla forma selektivního panenteismu.
V těchto případech nemluvíme o expanzivním,svět potvrzujícím druhu panteismu – právě naopak. Jak Pavel,takJohanninemateriálpovažují tuto zemi a fyzické tělo za podřadný odpad. Když Pavel mluví o těle jako o Božím chrámu, nemyslí tím, že by tělo mělo být uctíváno a hýčkáno – ale spíše to, že jeho „nízké“ pudy a touhy, jako je sex a obžerství, by měly být potlačovány, aby chrám nebyl poskvrněn.
Pavel výslovně staví tělo do přímého konfliktu s duchem. Snaží se umrtvit tělo – možná z pocitu viny za tělesné utrpení, které způsobil při pronásledování křesťanů. Vskutku to může být Pavlova touha umrtvit vlastní tělo, která vysvětluje jeho přitažlivost k ukřižovanémuJežíši.
Vybrané pasáže.
I když není daleko od každého z nás.
Neboť když jsem šel kolem a viděl vaše pobožnosti, našel jsem oltář s tímto nápisem: Neznámému Bohu. Kterého tedy nevědomky uctíváte, toho vám oznamuji. Bůh, který stvořil svět a všechny věci na něm, protože je Pánem nebe i země, nepřebývá v chrámech zhotovených z rukou, ani není uctíván lidskýma rukama, jako by něco potřeboval, protože dává všem život, dech a všechny věci; A učinil z jedné krve všechny lidské národy, aby přebývaly na celém povrchu země, a určil předem časy a hranice jejich obydlí; aby hledali Pána, kdyby snad mohli pocítit a najít ho, i když není daleko od každého z nás; neboť v něm žijeme a pohybujeme se a máme své bytí, jak řekli někteří vaši básníci. Jsme přece jeho potomci.
Vy jste chrám Boží
Nevíte, že jste chrám Boží a že ve vás přebývá Duch Boží? Jestliže někdo poskvrní Boží chrám, toho Bůh zahubí, neboť Boží chrám je svatý, a tím chrámem jste vy.
Cožpak nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha svatého, který je ve vás a kterého máte od Boha, a že nejste sami sebou? . . Tak oslavujte Boha ve svém těle.
Křesťanský panteismus: Kristus v nás, my v Kristu.
Byl jsem ukřižován s Kristem; už to nejsem já, kdo žije, aleKristus, který žije ve mně.
Copak si neuvědomujete, že Ježíš Kristus je ve vás?
Jako máme v jednom těle mnoho údů a všechny údy nemají jednu funkci, tak i my, ač je nás mnoho, jsme jedno v Kristu a jednotlivě jsme údy jeden druhého.
Zatímco jsme doma v těle, jsme daleko odPána.
Zaměřit mysl na tělo je smrt, ale zaměřit mysl naDucha ježivot a pokoj… ti, kdo jsou v těle, se nemohou líbit Bohu.
Žijete-li podle těla, zemřete, ale jestliže Duchem odevzdáte k smrti skutky těla, budete žít.
Když jsme doma v těle, jsme daleko od Pána.
Jděte podle Ducha a neuspokojujte žádosti těla. Pevné touhy těla jsou proti Duchu a touhy Ducha jsou proti tělu, neboť se navzájem vylučují.
A ti, kdo patří Kristu, ukřižovali tělo s jeho vášněmi a žádostmi.
Tělo není určeno pro nemravnost, ale pro Pána. 1. Korintským6,13
Oblečte se do Pána Ježíše Krista a nepečujte o tělo, abyste uspokojovali jeho žádosti.
Duch svatý.
Ale vy nejste v těle, nýbrž v duchu, pokud ve vás přebývá Boží duch.
A já budu prosit Otce a on vám dá jiného Rádce, aby byl s vámi navěky, Ducha pravdy, kterého svět nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná; vy ho znáte, protože s vámi přebývá a bude ve vás.
Jestliže mě člověk miluje, bude zachovávat mé slovo a můj otec ho bude milovat a my k němu přijdeme a uděláme si u něj domov.
Všichni, kdo zachovávají jeho přikázání, zůstávají v něm a on v nich. A podle toho poznáváme, že on zůstává v nás, skrze Ducha, kterého nám dal.
Obrázek na pozadí: Jeroným při modlitbě, Hieronymus Bosch, Gent,Musee desBeaux Arts.
VĚDECKÝ PANTHEISMUS
je víra, že vesmír a příroda jsou božské.
Spojuje náboženství a vědu a starost o člověka se starostí o přírodu.
Poskytuje nejrealističtější pojetí posmrtného života
a nejpevnější základ pro ekologickou etiku.
Je to náboženství, které nevyžaduje jinou víru než zdravý rozum,
žádné zjevení než otevřené oči a mysl otevřenou důkazům,
žádného gurua než vlastní já.
Přehled viz Základní principy vědeckého panteismu. 
Top.
Pokud chcete šířit poselství vědeckého panteismu, uveďte prosím odkaz na panteistické stránky na svých stránkách nebo zrcadlete stránky na svých stránkách uložením této a dalších stránek.
Vědecký panteismus: rejstřík.
Historie panteismu.
Základní principy vědeckého panteismu.
Připojte se ke světovému panteistickému hnutí