Francouzsky se jmenuje Cendrillion, německy Aschenputtel a italsky Cenerentola.
Možná ji znáte spíše pod anglickým jménem: Cinderella, krásná, blonďatá a modrooká dívka, kterou trápí marnivá a vypočítavá nevlastní rodina. Pomstí se jí to tím, že získá lásku královského prince, kterého si její nevlastní sestry chtěly intrikami vzít.
Většina z nás zná její příběh nazpaměť: půlnoční zákaz vycházení a kmotřička víla, která nezasáhne, dokud naše hrdinka nevydrží své jizlivé dětství a neopustí svůj skleněný střevíček, jsou součástí pohádky, která byla mnohokrát převyprávěna a přetvořena. Mezi tato převyprávění patří hrůzostrašná verze bratří Grimmů, známá Disneyho verze z padesátých let a feministický film Ever After z roku 1998, v němž si zahrála Drew Barrymore.
Ale i když je slavná pohádka poskládaná z jejích evropských verzí, jádro vyprávění – příběh mladé dívky, která díky cudnosti a trpělivosti a s pomocí kouzelných přátel unikne nešťastným okolnostem – ve skutečnosti najdeme v zemích a kulturách celého světa.
Od Číny po Nigérii se každý příběh o Popelce mění tak, aby odrážel místní kulturu, zvyky a hodnoty. Některé jsou staré pohádky a jiné jsou modernějšími adaptacemi známého příběhu. Spojuje je však společné vyprávění o konečném vítězství dobra nad zlem.
Podívejte se, jak se příběh o Popelce vypráví v devíti zemích a kulturách po celém světě:
1. Příběh o Popelce se vypráví ve všech zemích světa. Thajsko
Stejně jako mnoho jiných verzí z celého světa obsahuje Kao a zlatá rybka od Wilai Punpattanakul-Crouch a Cheryl Hamada hlavní prvky příběhu o Popelce: mladá, pracovitá dívka, kterou šikanují zlá macecha a nevlastní sestry, dokud nepotká prince a nezamiluje se do něj.
V této thajské pohádce však nezemře jen matka mladé dívky. Vrací se v podobě zlaté rybky, lilku a dvojice stromů, s nimiž si dívka povídá a u nichž nachází útěchu v těžkých chvílích.
2. Nigeria
Chinye: Západoafrická lidová pohádka od Obi Onyefulu je nigerijskou verzí, která se točí kolem Chinye, mladé dívky, která žije se svou chamtivou macechou a nevlastní sestrou.
Ačkoli tato verze neobsahuje skleněnou botu ani krásného prince, zaměřuje se na morálku prosperity pro poctivé a nebezpečí pro chamtivé.
Chinye je macechou poslána do temného lesa, aby přinesla vodu pro domácnost. Mladá dívka, kterou děsí dravci číhající mezi stromy, potká ženu, která jí poradí, aby navštívila nedalekou chýši a nasbírala jen ty nejskromnější tykve. Když udělá, co jí řekne, tykev se rozbije a vysype se z ní bohatství.
Když její nevlastní sestra udělá totéž, nedbá na ženinu radu a čelí následkům.
3. Všichni, kteří se na ni obrátí, se s ní setkají. Polsko
Raiselova hádanka, zasazená do polské vesnice, je židovským převyprávěním, které se zaměřuje na chytrou, motivovanou hrdinku a hrdinu (rabínova syna), který tíhne k moudrosti a ctnosti.
Raisel, vychovávaná chudým, ale moudrým dědečkem, vyrůstá jako silná a nezávislá dívka. Po jeho smrti si najde práci v rabínově kuchyni. Na svátek Purim získá tři přání a poté, co je moudře využije, padne do oka rabínovu synovi. Na rozdíl od klasické postavy Popelky Raisel souhlasí, že se za něj provdá, pouze pokud dokáže odpovědět na její chytrou, myšlenkově náročnou hádanku.
4. Irák
Rebecca Hickox převypráví iráckou lidovou pohádku „Červená rybka a dřevák ze zlata“ v knize Zlatý sandál, která vychází z arabských pohádek Inea Bushnaqa.
V tomto příběhu nese Maha, dcera rybáře, hlavní tíhu žárlivosti své nevlastní matky. Spřátelí se s malou červenou rybkou, která jí pomáhá, když dospívá. Místo plesu se konají svatební přípravy, kde se všechny ženy sejdou k obřadu henny. Poté, co kouzelná rybka dá Maha hedvábné šaty a zlaté sandály, ztratí jedny z nich v řece na cestě domů. Tárik, nevěstin bratr, sandály najde a požádá svou matku, aby je vyzkoušela na všech ženách ve městě a našla mu důstojnou nevěstu.
5. Nevěsta se vydává na cestu. Egypt
Staroegyptská verze příběhu se točí kolem otrokyně jménem Rhodopis, která byla ukradena ze svého domova v Řecku. Místo nevlastních sester s ní špatně zacházejí egyptské služebné.
V této verzi dostane Rhodopis od svého pána pár červených tanečních střevíčků, protože miluje tanec, ale nemůže se zúčastnit faraónova dvora. Jeden ze střevíčků jí však sebere sokol a spadne faraonovi do klína. Faraon pak slíbí, že najde majitelku krásných střevíčků a učiní ji královnou Egypta.
Tato verze příběhu, poprvé zaznamenaná v prvním století před naším letopočtem, je považována za nejstarší příběh o Popelce.
6. Příběh o Popelce, který se odehrává v Egyptě. Zimbabwe
Tato verze příběhu o Popelce vypráví příběh dvou sester, které přistupují k hledání královy manželky odlišně.
Zatímco Manyara se více zajímá o postavení a moc, Nyasha je skromná a dobrosrdečná. Cestou do města se Nyasha dělí o jídlo a dává dary chudým a hladovým, zatímco Manyara spěchá za králem. Když konečně dorazí, zjeví se král povýšené sestře v podobě zákeřné příšery, zatímco Nyasha vidí malého zahradního hada, který se promění v krále. Ten se nakonec s Nyashou ožení, zatímco Manyara je nucena stát se služebnou v domácnosti své sestry.
7. Čína
Tuto verzi převyprávěl Ai-Ling Louie v knize Yeh-Shen: A Cinderella story from China a vychází z pohádky, která pochází z doby dynastie T’ang, tedy z let 618 až 907 n. l.D. Říká se také, že je to jedna z nejstarších známých verzí příběhu o Popelce.
Jeh-Šen je mladá dívka, která se spřátelí a rozdělí o hrst rýže s kouzelnou rybou v nedalekém rybníku. I poté, co její zlá macecha rybu zabije a sní, se vrátí, aby jí pomohla připravit se na místní slavnost. Král najde malý zlatý střevíček, který ztratila, a pátrá po jeho majiteli.
Když se Yeh-Shen pokusí střevíček ukrást zpět, chytí ji a její totožnost je nakonec odhalena. Asi tušíte, jak příběh skončí!
8. Řecko
Na základě jedné z několika řeckých lidových pohádek (v jiné nevlastní sestry pojídají svou matku) se v Sirotkovi od Anthonyho L. Manna a Souly Mitakidouové není Popelka nikdy označena jménem, ale pouze jako „Sirotek“.
Mladá dívka se stane sirotkem, přestože její otec je stále naživu. Podle knihy „jak se říká v Řecku: ‚Dítě se stává sirotkem, když ztratí matku‘.“
Její macecha je prý také tak nenávistná, že „počítala každou kapku vody, kterou sirotek vypil“. Poté, co se sirotek vydá k matčinu hrobu pro pomoc, matka jí řekne, aby šla domů a čekala na „požehnání pravého štěstí“. Místo víly kmotřičky matka příroda sirotka zasype dary, mezi něž patří zář od slunce, krása od měsíce, půvab od úsvitu a pár modrých střevíčků od moře.
Poté, co princ oznámí vesnici, že se zúčastní jejich bohoslužby, zahlédne krásného sirotka. Zasažen její krásou se zúčastní druhé bohoslužby a kolem vchodu nastraží past z medu a vosku. Sirotkovi se sice podaří utéct, ale v lepkavé směsi zanechá střevíček.
9. Francie
Snad jedna z nejrozpoznatelnějších verzí Popelky, „Cendrillon“ Charlese Perraulta, má nejblíže k Disneyho produkci, kterou všichni známe a milujeme. Poprvé tuto pohádku zařadil do sbírky příběhů vydané v roce 1697.
Ačkoli se většina pohádky odvíjí způsobem, který je americkému publiku nejznámější, tato verze končí mnohem jinak: Po svatbě s krásným princem prosí Cendrilloniny nevlastní sestry o odpuštění. Novopečená princezna jim odpustí a dovolí jim žít nový život v paláci.