Úplný stručný
Obsah kapitoly
Solomon ukazuje, že všechny lidské věci jsou marné. (1-3) Lidská námaha a nedostatek uspokojení. (4-8) Není nic nového. (9-11) Roztrpčení při honbě za poznáním. (12-18)
Komentář ke Kaz 1,1-3
(Přečti si Kaz 1,1-3)
Mnoho se lze naučit srovnáním jedné části Písma s druhou. Vidíme zde Šalomouna, jak se vrací od rozbitých a prázdných cisteren světa k Prameni živé vody; zaznamenává svou vlastní pošetilost a hanbu, hořkost svého zklamání a poučení, které si z toho vzal. Ti, kdo přijali varování, aby se obrátili a žili, by měli varovat ostatní, aby nepokračovali a nezemřeli. Neříká jen, že všechno je marné, ale že je to marnost. MARNOST NAD MARNOSTI, VŠECHNO JE MARNOST. To je text kazatelova kázání, který v této knize nikdy neztrácí ze zřetele. Kdyby byl tento svět ve svém současném stavu vším, nestál by za to, abychom pro něj žili; a bohatství a rozkoše tohoto světa, pokud bychom jich kdy měli tolik, nám ke štěstí nestačí. Jaký užitek má člověk ze vší své práce? Vše, co jí získá, nenaplní potřeby duše ani neuspokojí její touhy; neodčiní hříchy duše ani nezabrání její ztrátě; jaký užitek bude mít bohatství světa pro duši ve smrti, na soudu nebo ve věčném stavu?“
Komentář ke Kazateli 1,4-8
(Přečti si Kazatel 1,4-8)
Všechno se mění a nikdy nemá klid. Člověk po vší své práci není o nic blíže nalezení klidu než slunce, vítr nebo proud řeky. Jeho duše nenajde odpočinek, pokud ho nemá od Boha. Smysly se brzy unaví, přesto stále touží po tom, co je nevyzkoušené.
Komentář ke Kazateli 1,9-11
(Přečti si Kazatel 1,9-11)
Člověčí srdce a jejich zkaženost jsou nyní stejné jako v dřívějších dobách; jejich touhy, snahy a stížnosti jsou stále stejné. To by nás mělo odvést od očekávání štěstí ve stvoření a popohnat nás k hledání věčných požehnání. Kolik věcí a osob bylo v Šalomounově době považováno za velmi skvělé, a přece na ně dnes není ani památky!“
Komentář ke Kazateli 1,12-18
(Přečti si Kazatel 1,12-18)
Šalomoun vyzkoušel všechny věci a shledal je marnými. Své pátrání po poznání shledal únavným nejen pro tělo, ale i pro mysl. Čím více viděl skutků vykonaných pod sluncem, tím více viděl jejich marnost; a ten pohled často trápil jeho ducha. Nemohl získat tolik uspokojení pro sebe ani vykonat tolik dobra pro druhé, kolik očekával. I snaha o poznání a moudrost odhalovala lidskou špatnost a bídu, takže čím více toho věděl, tím více viděl důvodů k nářku a truchlení. Učme se nenávidět a bát se hříchu, který je příčinou vší této marnosti a bídy; vážit si Krista; hledat odpočinek v poznání, lásce a službě Spasiteli.
.