Když jsem chodila na židovský letní tábor a do židovské školy, vstup do židovského spolku se mi po nástupu na vysokou školu zdál jako přirozený krok v mém velmi kulturně židovském životě. Přesídlila jsem z New Jersey do Indiany a vzhledem k tomu, že jsem byla stovky kilometrů vzdálená od Jewtopie, bylo pro mě důležité najít domov daleko od domova mezi židovskou komunitou.
A přestože jsem vyrůstal v domácnosti, kde mě učili „pochodovat v rytmu vlastního bubnu“, všichni na mé „židovské“ koleji (pokud jste bydleli v Briscoe, byli jste buď fotbalista, nebo Žid z Atlanty, severovýchodu nebo Chicaga) chodili do řecké školy, a tak jsem je následoval. Protože kdybych neprošel obrovskou námahou a mučivým procesem navazování konverzace se stovkami dívek z 22 různých kapitol řeckého života, o kterých jsem věděl, že mě odsuzují, ostrakizoval bych se od blízkých přátel, které jsem si během prvního podzimního semestru našel. Tak jsem se přidala k židovskému sesterstvu.
A moc toho lituji.
Když jsem byla v roce 2013 v prvním ročníku, existovala dvě vysloveně židovská sesterstva: Alpha Epsilon Phi a Sigma Delta Tau. Legenda praví, že židovské dívky, které se nedostaly do elitního (nežidovského) Delta Delta Delta – pobočka v Indianě byla v roce 2017 na pět let pozastavena kvůli údajnému šikanování -, přistály v AEPhi a SDT – AKA Slutty Dumpy Trolls – byl dům pro odmítnuté z AEPhi, tedy pro mě. (S mojí třídou nováčků jsme se snažili vytvořit „SigDelts“, protože bylo opravdu těžké neříkat „STD“, ale nechytlo se to)
Haterové budou říkat, že sesterstva jsou pro povrchní a materialistické holky, a nemají úplně pravdu. Urban Dictionary téměř věší definici „dívky ze sesterstva“ na nos: „Drzá, náročná, klipovitá mrcha, pro kterou je drama druh kyslíku. Je to typ dívky, která se aktivně vyžívá v posuzování ostatních dívek z hlediska jejich důstojnosti a udržuje si úzkou skupinu přesně takových dívek, jako je ona.“
Tady je toho hodně k rozbalení, tak se do toho pojďme ponořit, ano? Odznak coury nosím hrdě a upřímně řečeno, žiju pro čaj (je to takový zločin? Co by to bylo za život bez horké rundy drbů?). Co se týče toho, že jsem „klipovitá mrcha“, která „aktivně ráda posuzuje ostatní holky podle toho, jak jsou hodné, a udržuje si úzkou skupinu přesně takových holek, jako je ona“, i na tomhle jízlivém popisu je něco pravdy. Ve skutečnosti z něj pramení moje lítost nad tím, že jsem se přidala k židovskému spolku.
Nábor do sesterstva byl děsivý. Aktivní členky PNM (potenciální nové členky) tvrdě kritizují, ale to ani není to nejhorší. Nesoudíme jen nové členky, soudí se i aktivní sestry ze sesterstva. Viděla jsem, jak předsedkyně náboru do sesterstva posílají dívky zpátky do jejich pokojů, aby si narovnaly vlasy nebo se víc nalíčily, aby neztrapnily jméno Sigma Delta Tau. Byla jsem znechucena tím, že jsem součástí organizace, která nedodržuje základní hodnotu nebýt totální mrcha.
Ale tato kritika se netýká výhradně židovských spolků. Vlastně je to důvod, proč bylo několik poboček na IU nakonec uzavřeno. Tak proč lituji, že jsem se přidala k židovskému sesterstvu? Přesně z toho důvodu, proč jsem si ho vybrala: protože je židovské.
Chtěla jsem židovskou komunitu a tu jsem dostala. Poznala jsem několik úžasných židovských žen, se kterými se přátelím dodnes. Vstoupila jsem do Řecké židovské rady, přednášela jsem v Hillelu během palestinsko-izraelských konfliktů a stala jsem se neoficiální členkou AEPi (kdo zná, ten ví). Je to všechno, co jsem chtěl, ale mělo to svou cenu.
Po dvou letech spaní na „studené koleji“, tedy ve velmi tmavé a velmi studené místnosti plné paland, se moje starší nováčkovská třída odstěhovala ze SigDelt Mansion. Vždycky jsem byla černou ovcí svého sesterstva, a tak jsem se rozhodla bydlet se svými nejlepšími kamarádkami v AEPhi místo se sestrami. Myslela jsem si, že změna prostředí mi otevře více možností, které 40 000 studentů Indiana University nabízí, ale nestalo se tak.
Uvědomila jsem si, že židovská bublina, kterou jsem si vytvořila – ta, kterou jsem chtěla -, mě uzavřela před využitím zlaté příležitosti poznat nové lidi nejrůznějšího původu, náboženství a kultury, což je pravděpodobně jedna z největších výhod odchodu na vysokou školu (protože všichni víme, že už vám nezaručí práci…). V posledním ročníku ta bublina ztvrdla a já ji nedokázala propíchnout.
Nebyla to malá bublina. Byla tlustá a velká. Zahrnovala všechny mé nejbližší židovské přátele z Chicaga a východního pobřeží z vyšší střední třídy, židovské organizace, židovská bratrstva, se kterými jsem pařil, a dokonce i „židovský bar“, vyhrazený prostor pro Židy v místním baru jménem Kilroy’s. „Židovský bar“ byl pro Židy jako stvořený. Nenáviděl jsem to. Nenáviděl jsem, že jsem nikdy nepoznal žádné nové lidi. Řecký život tvoří jen 20 % studentů, ale jakmile se do něj jednou dostanete, není z něj úniku.
Mám snad svému sesterstvu za zlé, že tu bublinu posiluje? Ne, byla to moje volba. Jestli bych si přála, abych to mohla udělat znovu? Je to složité. Šla jsem do řeckého spolku, protože mít židovské přátele je pro mě důležité, ale ve skutečnosti jsem ostrakizovala sama sebe od rozmanitosti. Prohloubila jsem svou židovskou rutinu tím, že jsem v podstatě znovu vytvořila prostředí malé židovské školy, kterou jsem navštěvovala 13 let.
Od vysoké školy mohu s hrdostí říct, že jsem tuto bublinu odštěpil. Jsem zpátky v Židtopii (AKA New York), ale v tomto velkém tavicím kotli jsem našel úžasné lidi z nejrůznějších prostředí, kteří mi podali ruku, aby mě vytáhli z tekutého písku, do kterého jsem tak hluboko padal. A nechápejte mě špatně – moje židovská komunita stále vzkvétá – ale učím se chodit i mimo ni.
Judaismus bude vždy mou základní identitou. Ale paradoxně tím, že jsem strávila čtyři roky s dívkami, které byly stejné jako já, se mi nepodařilo udržet jeden z nejdůležitějších pilířů kmene: vzdělání. Jistě, učila jsem se jako o život a vynechala jsem ples, abych dokončila esej, ale zapomněla jsem se učit od lidí s odlišnými životními zkušenostmi a perspektivami. Vstup do židovského spolku byl promarněnou příležitostí, ale nebýt této zkušenosti, kde bych teď byla? Těžko říct. Možná jsem si čas strávený na vysoké škole neudělala carpe diem, ale odešla jsem z „úzké skupiny přesně takových holek“ s poznáním, jak bych chtěla vést zbytek života.