LYDDA (hebr. לֹד, Lod ), město v pobřežní rovině Izraele, 10 mil. (16 km) JV od Tel Avivu-Jaffy. Lydda se poprvé objevuje v kanaánském období (1465 př. n. l.), kdy je zmíněna v seznamu měst v Kanaánu od Thutmose iii. Podle Talmudu (Meg. 1,3b-4a; tj, Meg. 1,1) bylo město opevněno „za dnů Jozua, syna Nunova“, ale podle bible ho postavil Šemed, Benjamín (i Kron. 8,12). Spolu s Ono a Hadidem se objevuje ve výčtu míst přesídlených po návratu z babylonského vyhnanství (Ezd 2,33; neh 7,37) a spolu s Ono a Ge-Harašim se vyskytuje v seznamu benjamínských osad (neh. 11,35).
V helénistickém období se město nacházelo mimo hranice Judska; v roce 145 př. n. l. bylo odtrženo od Samaří a Démétriem ii. předáno jónatanu Hasmonejskému (iMak 11,34; joz 11,35), Ant., 13:127) a stala se toparchií Judska (Jos., Války, 3:55). V makabejské době to bylo čistě židovské město; Julius Caesar obnovil židovská privilegia Lyddy (Jos., Ant., 14,208). V římském období byla počítána jako vesnice, ačkoli byla stejně lidnatá jako město (Jos., Ant., 20:130). V roce 43 př. n. l. byli její obyvatelé prodáni do otroctví Kasiem, místodržitelem Sýrie (Jos., Ant., 14:275). Quadratus, syrský místodržitel v době Claudiově, zde popravil několik Židů; Cestius Gallus, římský prokonzul v Sýrii, jej vypálil na své cestě do Jeruzaléma v roce 66 př. n. l. Na počátku první židovské války (66-70) se nacházelo v područí Jana Esejského; Vespasián jej obsadil v roce 68 př. n. l.n. l.
Podle talmudických pramenů se Lydda nacházela na rozhraní Šefely a pobřežní roviny, jeden den cesty od Jeruzaléma; jiné prameny nazývají okolní rovinu Šefelou Lyddy (Ma’as. Š. 5,2). Město vzkvétalo mezi první a druhou židovskou válkou. Mělo velký trh, v okolí se choval dobytek, vznikl textilní, barvířský a hrnčířský průmysl. V Petrově době zde existovala křesťanská komunita (Sk 9,32-35). Bylo sídlem sanhedrinu; vyučovali zde slavní talmudičtí učenci, například R. Tarfon, R. Eliezer b. Hyrkanus, R. Akiva, Jozue b. Levi, Juda b. Pazi, Eleazar bar Kappara a Ḥanina bar Ḥama. Mezi jejími synagogami byla i jedna speciálně udržovaná komunitou Tarsiánů. Po válce Bar-Cochba (132-135) Židé v Lyddě zůstali, i když její zemědělské zázemí bylo zničeno. Patriarcha R. Juda I. pronajal statky v její rovině.
V roce 200 založil císař Septimius Severus v Lyddě římské město a nazval je Colonia Lucia Septimia Severa Diospolis. Jeho území tvořily spojené toparchie Lydda a Thamna. Město zůstalo částečně židovské. V roce 351 se zúčastnilo povstání proti císaři Gallovi a bylo potrestáno, když povstání neuspělo; podle jednoho Midraše měla Lydda z deseti měr chudoby na světě devět. Samaritánský živel zesílil v byzantské době, přestože město, součást Palaestina Prima, bylo převážně křesťanské a mělo biskupa. Justinián zde postavil kostel. Bylo to legendární rodiště svatého Jiří; odtud jeho název Georgiopolis v pozdně byzantských a křižáckých pramenech. V roce 636 se ho zmocnil muslimský generál ʿAmr ibn al-ʿÁṣ a až do založení města Ramleh (asi 715) sloužilo jako sídlo provincie Filasṭīn. V roce 1099 bylo obsazeno křižáky a stalo se seigneuriem s vikomtem v čele. Křižáci zde postavili kostel svatého Jiří, který se dodnes částečně zachoval. V roce 1170 zde Benjamin z Tudely nalezl pouze jednu židovskou rodinu. Po Saladinově znovudobytí města v roce 1191 se v něm usadilo více Židů. Ve 14. století zde Estori ha-Parhi založil židovskou komunitu. Za vlády Mamlúků byla Lydda sídlem správního obvodu. Zdá se, že v raném osmanském období nebylo město osídleno Židy. Mezi starověké pozůstatky v moderní Lyddě patří mohyla, židovská hrobka a řecko-samaritánský nápis. Při nedávných archeologických pracích ve městě byla odkryta nádherná mozaiková podlaha v rozsáhlé vile; na podlaze jsou nilotické výjevy s mořskými tvory a loděmi.
Moderní období
V 19. století existovala v Lyddě malá židovská komunita, ale arabské nepokoje v roce 1921 donutily poslední židovské obyvatele k odchodu. Další pokusy o obnovení komunity během britského mandátu selhaly kvůli následným násilnostem. Město, které na počátku století čítalo jen několik set rodin, se rychle rozrůstalo a v roce 1919 se stalo důležitou železniční křižovatkou. V roce 1944 měla Lydda asi 17 000 arabských obyvatel, z nichž pětina byli křesťané a zbytek muslimové.
Během izraelské *války za nezávislost byla Lydda 10. července 1949 obsazena izraelskými jednotkami v rámci operace Dani a velká většina obyvatel město opustila. První židovští osadníci přišli do Lyddy koncem roku 1948, kdy počet jejích obyvatel dosáhl 1 200, z toho 1 050 Arabů. V roce 1949 získala statut městské rady. V roce 1955 byli v duchu prototypového plánu architekta Michaela Bara židovští osadníci ubytováni v moderních domech v severní části města a arabské obyvatelstvo bylo ubytováno na východě. Toto rozdělení trvá dodnes. Nové části Lyddy kontrastují s jejím starobylým jádrem, které si zachovalo orientální ráz a zachovalo si mešity a kostely.
Koncem roku 1969 zde žilo 28 000 obyvatel, z toho 2 900 muslimů a křesťanských Arabů. V polovině 90. let 20. století zde žilo přibližně 49 500 obyvatel, z toho přibližně 10 180 nežidů. Do konce roku 2002 se počet obyvatel zvýšil na 66 500, z toho 18 000 nežidů (26 % obyvatel města) a 15 000 nových přistěhovalců (většinou z bývalého Sovětského svazu a Etiopie). Rozloha města je asi 4 km² (10 km²). Nárůst arabského obyvatelstva spolu s odchodem židovských veteránů vytvořil ve městě rasové napětí a pověst drogového hlavního města Izraele. Příjmy byly hluboko pod celostátním průměrem.
Nedaleké letiště, izraelské mezinárodní letiště pro osobní a nákladní dopravu, bylo původně postaveno mandátní vládou v roce 1936, přičemž izraelská vláda značně rozšířila jeho vybavení. Slouží jako domovská základna letecké společnosti *El Al Israel Airlines. Nové části pro cestující byly dokončeny v roce 1970. Nyní je známé jako Ben-Gurionovo letiště a po výstavbě a otevření impozantního Terminálu 3 v roce 2005 se ještě více rozšířilo. V roce 1950 prošlo letištěm přibližně 115 000 cestujících, v roce 1970 více než milion a v roce 2004 pět milionů. Letiště sloužilo městu jako významný zdroj pracovních příležitostí, stejně jako Israel Aircraft Industries.
bibliografie:
Press, Ereẓ, s.v.; em, 4 (1962), 430-1 (vč. bibl.); S. Abramsky, Ancient Towns in Israel (1963); Benvenisti, Crusaders in the Holy Land, index. Add. Bibliografie: J. J. Schwartz, Lod (Lydda), Israel. From its Origins Through the Byzantine Period, 5600 b.c.e.-640 c.e. (1991); Y. Tsafrir, L. Di Segni, and J. Green, Tabula Imperii Romani. Iudaea – Palaestina. Maps and Gazetteer (1994), 171; B.-Z. Rosenfeld, Lod and Its Sages in the Period of the Mishnah and the Talmud (1997).
.