Alai

Novorozenci jsou pro Blairovy oči téměř vždy nerozlišitelní. Takže když Blaiřina kamarádka poslala textovku s fotkou své hodinové neteře, Blair si ji poslušně stáhla a připravila se odepsat nějakou frázi nebo něco jiného („Tak roztomilé!“, pomyslela jsem si, to by se asi trefilo) a pokračovat ve večeru.

„Jo,“ přišla odpověď. „Když ji fotili, měla zrovna uříznutý klitoris. LOL.“

Nechal jsem Blair, aby mi to vysvětlila. Moje kamarádka a její rodina pocházejí z části světa, kde je odřezávání částí genitálií novorozených holčiček na denním pořádku. Praxe odstraňování klitorisu začala v době bronzové, kde se strach z ženské sexuality dotkl takové fobie, že nějaký barbar narazil na myšlenku, že by si ženy neměly sexu vůbec užívat, a tak se zrodila praxe odřezávání nejcitlivější části pohlavního orgánu. Přežívá jako „tradice“ a způsob, jakým lidé ze své části světa potvrzují svou identitu. Matky si přejí, aby jejich dcery vypadaly podobně jako ony samy, a tato tradice nějak přežila osvícenství až do 21. století.

Není třeba dodávat, že tento proces je nebezpečný, zbytečný a neobhajitelný. Studie také ukázaly, že to může vést k psychickým problémům, jakmile se dítě stane sexuálně aktivní, protože – jak už bylo řečeno – celým cílem je snížit sexuální potěšení u žen.

No, ve skutečnosti se část tohoto příběhu neodehrála tak docela. Ve skutečnosti se sestře mého přítele narodil zdravý chlapec, nikoliv dívka. A stalo se tak v New Yorku, hlavním městě svobodného světa, ne v nějakém městečku v Africe. A nebyl to rozříznutý klitoris. Byl to penis, který byl podroben odporné hackerské operaci obřízky.

Odřezávání kousků novorozencům, protože je to tradice přímo z doby bronzové, není – a nemůže být – přijatelné. Tato barbarská praktika se nedávno opět dostala do zpráv, když 20 jihoafrických chlapců ve věku kolem 15 let zemřelo během jediného týdne na komplikace způsobené tradičním rituálem „dosažení plnoletosti“, který spočíval v odřezávání předkožky. Nadřazený způsob, jakým o tom bylo informováno („ach bože, ti ubozí divoši, tak lpí na svých prastarých rituálech“), mě opravdu naštval, ale ne tolik jako opomenutí toho, že se totéž děje i tady ve Spojených státech.

I když už obřízka není volně dostupná na Medicaid, 55 % chlapců narozených v Americe stále podstupuje tento grizzly zákrok, zatímco v Evropě se obřízka označuje za zbytečný a nebezpečný zákrok a podstupuje ji méně než 10 % dětí. O této problematice se většinou neinformuje, ale debata má všechny znaky jiných problémů „dvou Amerik“, jako je Obamacare, sňatky homosexuálů, kontrola zbraní a legalizace marihuany: totiž jedna strana má fakta a druhá strana má hlasitou menšinu, která je nepropustná pro rozum, a hystericky křičí o svých „právech“ na odřezávání svých malých synů.

Ale tady jsou některá fakta. Obřízka snižuje sexuální potěšení v pozdějším životě, přičemž ze špičky penisu je odříznuto mnoho tisíc nervových buněk, a to je ostatně, stejně jako řezání žen, důvod, proč se s touto praxí začalo. V knize Genesis bůh požadoval, aby si Abraham odřízl svůj penis – a penis všech v jeho domácnosti, rodiny i otroků – jako „tělesnou smlouvu“. To, že muži bez předkožky si užívají sexu více než ti bez ní, dobře chápali sexuálně potlačovaní viktoriáni, z nichž někteří se dobrovolně přihlásili k operaci poté, co viděli inzeráty v londýnských novinách, které slibovaly, že to „výrazně sníží touhu po pohlavním styku a masturbaci“.

Ale není to „neškodné odstřižení“?

Ne. Zkuste, pokud můžete, nehnutě sledovat tento záznam sanitárního zákroku, prováděného lékařem ve zdravotnickém zařízení s (milosrdným) použitím lokálního anestetika. Ještě více alarmující je studie z roku 2010 publikovaná v časopise Journal of Boyhood Studies (Vol. 4, No. 1, Spring 2010, pages 78-90), která zjistila, že v USA každoročně zemře více než 100 amerických chlapečků na komplikace přímo související s tímto plánovaným zákrokem. Studie rovněž zjistila znepokojivé důkazy o tom, že americké nemocnice se zdráhají přesně zaznamenávat příčiny úmrtí, což znamená, že skutečný počet je pravděpodobně mnohem vyšší.

Studie dále dospěla k závěru, že 1 ze 77 úmrtí novorozenců bylo přímým důsledkem obřízky, ve srovnání s 1 ze 115 úmrtí na syndrom náhlého úmrtí kojenců (známější jako „smrt v dětské postýlce“). Na děsivý fenomén úmrtí v dětské postýlce reagovaly osvětové kampaně a vládou sponzorovaný vzdělávací program „Bezpečný spánek“. Každý zodpovědný rodič je smrtí v dětské postýlce znepokojen. Přesto obřízka, která je nepopiratelně smrtelnější než SIDS, nic podobného nevyvolala – především kvůli postavení, které se této nechutné praktice podařilo získat v americké lékařské kultuře.

Obřízka se stala zakořeněným kosmetickým rituálem, kterému má většina amerických rodičů pocit, že musí podrobit i své děti; je to také výnosný vedlejší byznys pro lékaře, kteří jsou jaksi slepí k tomu, že ignorují nejen svou Hippokratovu přísahu „především neškodit“, ale také jednoduchý kalkul chirurgického rizika versus zdravotního prospěchu.

A žádný významný zdravotní prospěch neexistuje. Žádná legitimní zdravotnická organizace na světě ve skutečnosti nejde tak daleko, aby operaci doporučila. Dokonce ani bezpáteřní Americká pediatrická asociace, která loni vydala prohlášení, v němž se píše: „…pokud to někdo chce, měl by to mít… (ale) přínosy nejsou tak silné, aby to musel mít každý“, čímž zcela popírá skutečnost, že drtivá většina obřízek v USA se provádí na dětech, které nemohou dát žádný informovaný souhlas, že to „chtějí“.

Zoufalejší zastánci obřízky penisů budou rychle gestikulovat směrem k několika prohlášením Světové zdravotnické organizace (WHO) a Programu OSN pro HIV/AIDS (UNAIDS), které uvedly, že obřízka by mohla být metodou prevence HIV v případech, kdy mají nenakažení muži pohlavní styk s nakaženou ženou.

Méně nadšeně však předávají varování WHO a UNAIDS: zákrok by měl být prováděn za hygienických podmínek vyškoleným lékařem a pouze u muže, který může dát informovaný souhlas. A už vůbec nemají chuť přijímat prohlášení týchž organizací, že obřízka sice může být nákladově efektivním způsobem, jak zpomalit šíření HIV v Africe, ale není tak nákladově efektivní – ani zdaleka tak bezpečná – jako prosté používání kondomu.

Objevily se názory, podpořené některými studiemi, že teplá a vlhká oblast pod předkožkou neobřezaných mužů může být živnou půdou pro infekce, přičemž jedna studie banálně poukazuje na to, že odstranění této oblasti toto riziko snižuje.

No ano. Lze si představit, že nemít předkožku dramaticky snižuje pravděpodobnost vzniku bolavé předkožky – přesně z toho důvodu, že Oscar Pistorius nikdy neodstoupil z atletického mítinku s podělaným zvrtnutým kotníkem. Laická výmluva, proč vzít nůž na ptáka dítěte, obvykle zní „je to hygieničtější“. Ne, víte, co ptáka opravdu vyčistí? Mytí.

A estetika by do toho neměla vstupovat. To, jestli by potenciální sexuální partnerky po letech daly přednost kulatému nebo dutému, není žádná otázka; je zvrácené provádět operaci čistě proto, aby se sexuální partnerka po letech zalíbila. O čem se tu vůbec bavíme? Většině žen se líbí větší penis, takže co takhle povinná operace zvětšení penisu u dětí? Podívejme se, co ještě? No, a co takhle chirurgicky vložené hrbolky a kuličky po celé délce údu, aby dítě vyrostlo do mužství „žebrovaného pro její potěšení“? Ne? Myslel jsem, že ne.

Když se přesuneme po těle, co třeba „kmenové tetování“ pro děti? Ne. Umění skarifikace? Samozřejmě že ne. Zdobení nosu? Nemocný. Jediný povinný kosmetický zákrok, který je v pořádku provádět na dětech po porodu, je uříznutí penisu.

Zbývá nám tedy skutečný důvod, proč Amerika zaostává za zbytkem civilizovaného světa, pokud jde o zbavení se rituálního mučení dětí z doby bronzové: náboženství.

Obřízka je praktikována monolitickými tradicemi – zejména židovskou a muslimskou částí „velkých“ tří zvyků – po tisíce let (4000, pokud věříte strážcům židovské víry). Ani jeden z těchto tisíců let není ospravedlněním přítomnosti rituálu v roce 2013, je to bohužel docela vyčerpávající vysvětlení zavrženíhodné zbabělosti, kterou zdravotníci a politici projevují, když dojde na konfrontaci s touto problematikou.

Oficiální časopis Americké pediatrické akademie zkomolil tuto větu, aby předeslal svůj (ROK) článek o obřízce „(ortodoxní židovská praxe) má důležitou kulturní a historickou roli“. Co je „důležitého“, natož „kulturního“ na tom, když se novorozenci přiloží k penisu nůž nebo ostrý kámen? A co proboha dělá lékařská profese, když zohledňuje náboženství, když se vyjadřuje k volitelným chirurgickým zákrokům? Protože náboženství rozhodně nezohledňuje lékařské zájmy, pokud jde o zákrok obřízky.

Obřízka zabíjí židovské děti v New Yorku přinejmenším od roku 1856, kdy byla zaznamenána smrt dítěte jménem Julius Katzenstein, ale probíhající skandál ultraortodoxní praktiky zvané metzitzah b’peh staví celou problematiku odřezávání kousků dítěte do centra pozornosti.

Ujasněme si, o čem se tu bavíme. Poté, co mohel (hebrejsky muž, který provádí obřízku) odřízne novorozenci genitálie, provede „metzitzah b’peh“, což je část rituálu, kdy po odstranění předkožky vloží krvácející penis do úst a vysaje krev z rány, aby ji vyčistil.

I když pomineme mýtické vlastnosti, které monoteisté přisuzují skromnému alkoholickému nápoji z hroznů („Kristova krev“ a podobné kecy), doufám, že se všichni shodneme na tom, že v 21. století máme k dispozici účinnější antiseptika než víno a stařecké sliny. Riziko infekce je astronomické a nevyvinutý imunitní systém dítěte je naprosto nevybaven k tomu, aby zvládl vystavit otevřenou ránu ústy dospělého člověka.

Podle údajů Centra pro kontrolu nemocí se od přelomu tisíciletí v New Yorku nakazilo herpesem z této homosexuální pedofilní praktiky 13 dětí. Je důležité poznamenat, že CDC má podezření, že mnohem více případů zůstalo nenahlášeno, ale z těch 13 potvrzených dvě děti zemřely a další dvě měly doživotně poškozený mozek. Podle Jaye Varmy, zástupce komisaře pro kontrolu nemocí na newyorském ministerstvu zdravotnictví, který dodal, že je příliš „brzy na to, aby se dalo říci“, zda tyto dvě nejnovější oběti zůstaly po zbytek života mentálně postižené.

Většina židovských věřících se této ohavné tradice vzdala již před několika generacemi. Ze zbabělosti newyorského starosty Bloomberga, který se stále snaží nezarmoutit náboženský a dobře organizovaný blok voličů, se však chce člověku zvracet. Bloomberg nemá problém zakázat kouření v barech a Big Slurpech, ale dokázal sebrat jen tolik politické odvahy, aby řekl: „Provedeme studii a ujistíme se, že jsou všichni v bezpečí, a zároveň není věcí vlády říkat lidem, jak mají praktikovat své náboženství.“

Jaká „studie“ by vlastně mohla být potřeba? A pokud by byla skutečně považována za potřebnou, jaký jiný možný závěr by bylo možné vyvodit než ten, že tradice inspirovaná dobou bronzovou řezat z dítěte maso a cucat mu penis je okamžitě – a neodvolatelně – nahrazena právem dítěte na vlastní tělo a na to, aby nebylo vystaveno poškození, poškození mozku a smrti?“

Když se diskutuje o rozhodnutích, která ovlivňují zdraví a blaho dětí, náboženství a tradice se mohou jít bodnout a opustit místnost. První dodatek skutečně zakazuje jakékoliv porušování náboženské svobody – ale není to charta zneužívání dětí.

Bloomberg mluvil v roce 2005. O dva roky později bylo jednomu z mohel spojených se smrtí dětí, rabínu Jicchokovi Fischerovi, soudním rozhodnutím zakázáno provádět rituál metziza b’peh. Noviny Jewish Week – které byly od počátku u tohoto skandálu – však zjistily, že Fischer nadále praktikoval orální sání v nedalekém okrese Rockland, těsně za hranicí působnosti soudního příkazu. A co hůř, zdá se, že rocklandské úřady o tom, a tedy i o riziku, kterému jsou malé děti vystaveny, možná věděly a přimhouřily nad tím oči.

Fischer však není sám, kdo upřednostňuje rituál před realitou. Zatímco se média jako New York Times a ABC News brodí v tomto skandálu, jeden mluvčí za druhým se odmítají zabývat chladnými fakty o tom, co dělají.

„Tohle je vláda, která nutí rabína praktikujícího náboženský rituál, aby řekl svým věřícím, že to může ublížit jejich dítěti,“ řekl rabín David Niederman, výkonný ředitel něčeho, co se nazývá Chasidská sjednocená židovská organizace ve Williamsburgu. „Kdyby, nedej bože, hrozilo nějaké nebezpečí, byli bychom první, kdo by tuto praxi zastavil.“

To je sice blbost, ale brooklynský rabín David Niederman (z čehosi, co se jmenuje Sjednocená židovská organizace) byl alespoň ve své stížnosti autentičtější. „Ortodoxní židovská komunita bude pokračovat v praxi, která se praktikuje již více než 5 000 let. My se neměníme. A nezměníme se.“

Rituál metzizah b’peh, ignorování důkazů, že poškozuje děti, a žluté břicho lékařské a politické profese při řešení této otázky – to je znakem širší praxe a podpory veškeré obřízky prováděné na dětech.

Pokud si chce dospělý muž nechat uříznout penis, dobře, je to jeho právo. Je také podstatně bezpečnější řezat dospělého muže než dítě, protože jeho imunitní systém je lépe připraven na boj s infekcí a je méně bolestivý – novorozenecká kůže je srostlá s hlavičkou penisu a musí se oddělovat.

Pokud je výše uvedené čtení nepříjemné, dobře. Tomu lidé vystavují své děti. Je načase tuto odpornou praxi přerušit.