Uvědomili jste si někdy, že vše, co se děje ve vaší mysli – každá myšlenka, pocit, vjem, vše, co si uvědomujete – se ve skutečnosti odehrává pouze ve vašem soukromém vnitřním světě? Vaše myšlenky se zjevují pouze vám a nikdo jiný je vůbec neslyší. Zde na zemi existuje jeden fyzický svět, ale miliardy různých vnitřních světů. Všichni jsme ve svých vlastních oddělených divadlech, jsme svědky zcela odlišných představení, a přesto se chováme, jako bychom byli ve stejném hledišti a sledovali tutéž událost, které říkáme život.
Proč je důležité o této pravdě uvažovat? Meditovat o ní je osvobozující, protože to znamená, že to, co osobně prožíváme ve své hlavě, není skutečné. Jsme si vědomi svých myšlenek, takže v tomto smyslu jsou skutečné. A přesto naše myšlenky neexistují mimo naše vědomí. Nikde jinde se myšlenka, která se vám v tuto chvíli zjevuje, ve skutečnosti nevyskytuje. Na rozdíl od toho, jak si to představujeme, naše myšlenky nejsou pevné, jako stromy nebo skály, které existují mimo nás nějakým hmatatelným způsobem. Rozhodně jsem nikdy neviděl myšlenku, která by šla kolem mě po ulici. Kde, jak a zda vůbec myšlenky v těle existují, není jasné. To, že se myšlenky objevují našemu vědomí na obrovském promítacím plátně (jehož jsme diváky), je vše, co víme.
Řekněme, že v tuto chvíli máte myšlenku na kamarádku a na něco konkrétního, co udělala, a na to, co jí chcete říct jako odpověď. Ta kamarádka, na kterou myslíte, vaši myšlenku (na ni) v tuto chvíli neprožívá. Pokud se touto myšlenkou nebudete zabývat nebo ji nebudete bavit, nebude doslova existovat. Myšlenka se objevuje pouze ve vás. Vaše kamarádka o ní nic neví. A co je ještě podivnější, vy jste myšlenku, kterou nazýváte „svou“, ani neměli. Spíše se objevila ve vašem vědomí a v něm, aniž byste si ji kdy vybrali nebo požádali, aby se objevila! Pokud tato myšlenka není živena vaší pozorností nebo zájmem, už dávno zmizela.
To, co dává myšlence pocit skutečnosti, je pozornost, kterou jí věnujeme. Myšlenku proměníme v pevný objekt tím, že se na ni soustředíme a vztahujeme se k ní, jako by to byla událost, která se někde ve světě odehrává. Obvykle ve světě osoby nebo věci, na kterou myslíme. Spojujeme tyto dvě věci – myšlenku a objekt, o němž je myšlenka – i když ve skutečnosti nejsou ve skutečnosti spojeny. Naše myšlenka neovlivňuje objekt této myšlenky, pokud se nedomníváme, že ano. Jak osvobozující je vědět, že pokud se myšlence nevěnujeme, neodpovídáme na ni, neměníme ji, neztotožňujeme se s ní a se vším ostatním, doslova přestává existovat. Pokud necháme myšlenku být ničím, pak právě tím bude… ničím.
Může být trochu děsivé uvědomit si, že jsme jediní, kdo prožívá zkušenost, kterou prožíváme, že to, čemu říkáme naše zkušenost, neexistuje v žádném skutečném smyslu, kromě okamžiku v naší mysli. Stejně tak může být zneklidňující uvažovat o tom, že ve skutečnosti neprobíhá vůbec žádná společná zkušenost. Navíc si myšlenky a pocity, které se před námi objevují, nevybíráme – prostě se objeví v našem vědomí a pak zmizí jako světlušky v noci. Z čeho myšlenky vznikají a odkud se berou, to prostě nemůžeme vědět.
Nabízí se tedy otázka, pokud každý z nás slyší jiné myšlenky (prožívá úplně jiný cirkus, chcete-li), z nichž žádnou vlastně sami nenapíšeme, komu nebo čemu se tedy všechna tato oddělená a individuální představení zjevují? Kdo nebo co je širším publikem – kolektivním vědomím, v jehož rámci se všechny tyto jednotlivé události odehrávají? To je otázka spíše k zamyšlení než k zodpovězení.
A tak až se před vámi příště objeví nějaká myšlenka v rámci vašeho vědomí, pamatujte, že není skutečná v tom smyslu, že by měla nějakou pevnou formu nebo existovala někde mimo vás. Obsah toho, o čem přemýšlíte, není nijak ovlivněn tím, že se tato myšlenka objevuje ve vás, ani si není vědoma toho, že se taková událost odehrává ve vašem vnitřním světě. Myšlenka se objevuje pouze před vámi a ve vás. Bez šťávy vaší pozornosti prostě beze stopy zmizí.