Návrhy na řešení druhého problému dosáhly většího pokroku, ale zatím nebyly přijaty.
Rok | Úplněk | Židovský pesach | Astronomické Velikonoce | Gregoriánské Velikonoce | Juliánské Velikonoce |
---|---|---|---|---|---|
2001 | 8. dubna | 15. dubna | |||
2002 | 28. března | 31. března | 5. května | ||
2003 | 16. dubna | 17. dubna | 20. dubna | 27. dubna | |
2004 | 5. dubna | 6. dubna | 11. dubna | ||
2005 | 25. března | 24. dubna Duben | 27 Březen | 1 Květen | |
2006 | 13 Duben | 16 Duben | 23 Duben | ||
2007 | 2. dubna | 3. dubna | 8. dubna | ||
2008 | 21. března | 20. dubna | 23. března | 27. května Duben | |
2009 | 9. dubna | 12. dubna | 19. dubna | ||
2010 | 30. března | 4. dubna | |||
2011 | 18 dubna | 19 dubna | 24 dubna | ||
2012 | 6 dubna | 7 dubna | 8 Duben | 15 Duben | |
2013 | 27 Březen | 26 Březen | 31 Březen | 5 Květen | |
2014 | 15. dubna | 20. dubna | |||
2015 | 4. dubna | 5. dubna | 12. dubna | ||
2016 | 23. duben Březen | 23 Duben | 27 Březen | 1 Květen | |
2017 | 11 Duben | 16 Duben | |||
2018 | 31. března | 1. dubna | 8. dubna | ||
2019 | 20. března | 20. dubna | 24. března | 21. dubna | 28. dubna |
2020 | 8. dubna | 9. dubna | 12. dubna | 19. dubna | |
2021 | 28. duben Březen | 4 Duben | 2 Květen | ||
2022 | 16 Duben | 17 Duben | 24 Duben | ||
2023 | 6. dubna | 9. dubna | 16. dubna | ||
2024 | 25. března | 23. dubna | 31. března | 5. května | |
2025 | 13. dubna | 20. dubna |
- ^ Židovský Pesach připadá na 15. nisan jeho kalendáře. Začíná západem slunce předcházejícím uvedenému datu (stejně jako Velikonoce v mnoha tradicích).
- ^ Astronomické Velikonoce jsou první nedělí po astronomickém úplňku po astronomické březnové rovnodennosti, měřeno na jeruzalémském poledníku podle tohoto návrhu WCC.
Astronomické pravidlo pro Velikonoce navrhl v roce 1923 Panortodoxní kongres v Konstantinopoli, který také navrhl revidovaný juliánský kalendář:
Ačkoli okamžik úplňku musí nastat po okamžiku jarní rovnodennosti, může nastat ve stejný den. Pokud úplněk nastane v neděli, jsou Velikonoce následující neděli. Toto navrhované astronomické pravidlo bylo odmítnuto všemi pravoslavnými církvemi a žádná západní církev o něm nikdy neuvažovala.
Tato reforma nebyla provedena. Spoléhala by především na spolupráci východní pravoslavné církve, protože pro ni by se datum Velikonoc změnilo okamžitě; zatímco pro západní církve by se nový systém od toho v současnosti používaného lišil až v roce 2019. Východní pravoslavní však podporu nezískali a reforma se neuskutečnila. Mnohem větší dopad, který by tato reforma měla na východní církve ve srovnání se západními, vedl některé pravoslavné k podezření, že rozhodnutí WCC je pokusem Západu jednostranně vnutit svůj názor zbytku světa pod záminkou ekumenismu. Lze však také namítnout, že je spravedlivé požadovat od východních křesťanů významnou změnu, protože by jednoduše provedli stejné podstatné změny, jaké již provedly různé západní církve v roce 1582 (kdy katolická církev poprvé přijala gregoriánský kalendář) a v následujících letech, aby kalendář a Velikonoce více přizpůsobili ročním obdobím.
V letech 2008 a 2009 došlo k novému pokusu o dosažení shody na jednotném datu ze strany katolických, pravoslavných a protestantských představitelů. Toto úsilí se do značné míry opírá o dřívější práci vykonanou během konference v Aleppu v roce 1997. Organizovali ji akademici působící na Institutu ekumenických studií Lvovské univerzity.
Částečně byl tento pokus údajně ovlivněn ekumenickým úsilím v Sýrii a Libanonu, kde řecko-melchitská církev sehrála důležitou roli při zlepšování vztahů s pravoslavnými. Existuje také řada zjevení známých jako Panna Maria ze Soufanieh, která naléhala na společné datum Velikonoc.
V květnu 2015, v den výročí setkání mezi ním a papežem Františkem, napsal koptský papež Tawadros II. dopis papeži Františkovi, v němž ho žádal, aby zvážil obnovení úsilí o jednotné datum Velikonoc.
V reakci na to 12. června 2015 katolický papež František na 3. světovém rekolekčním setkání kněží Mezinárodní katolické charismatické obnovy v bazilice svatého Jana Lateránského v Římě poznamenal, že „se musíme dohodnout“ na společném datu Velikonoc. Historička Lucetta Scaraffia , která píše ve vatikánském deníku L’Osservatore Romano, uvedla, že papež nabízí tuto iniciativu na změnu data Velikonoc „jako dar jednoty s ostatními křesťanskými církvemi“, a dodala, že společné datum Velikonoc by podpořilo „smíření mezi křesťanskými církvemi a … jakési dávání smyslu kalendáři“. O týden později se s papežem Františkem setkal syrský pravoslavný patriarcha Antiochie Afrem II. a poznamenal, že slavení Velikonoc „ve dvou různých termínech je zdrojem velkého nepohodlí a oslabuje společné svědectví církve ve světě.“
V lednu 2016 canterburský arcibiskup Justin Welby oznámil, že se jménem anglikánského společenství zapojil do jednání s představiteli katolické, koptské a pravoslavné církve o pevném datu Velikonoc a že doufá, že k tomu dojde během příštích pěti až deseti let. Welby navrhl, aby Velikonoce byly stanoveny buď na druhou, nebo třetí neděli v dubnu vzhledem ke gregoriánskému kalendáři. Tento návrh musí ještě schválit zejména východní církve, které v současné době určují Velikonoce podle juliánského kalendáře.
Podle mezinárodních standardů končí velikonoční neděle týdnem obsahujícím Velký pátek a týden druhé dubnové neděle má pořadové číslo 14 nebo 15 (dominikální písmena D/DC, E/ED, F/FE a GF, tj. 46,25 % let), proto je třetí neděle o jeden příslušný týden později. V současné době není veřejně projednáván žádný návrh, který by používal pevný týden v roce pro Velikonoce a závislé svátky. Druhá neděle v dubnu je obvykle 15. neděle v roce (s výjimkou dominikálního písmene G, 10,75 %), což je téměř vždy také neděle po druhé dubnové sobotě (s výjimkou dominikálního písmene AG, 3,75 %).
.