Alai

Irán je 18. nejlidnatější zemí světa a je významným hráčem v blízkovýchodní i světové politice. Většina zmínek o Íránu ve zprávách se však zaměřuje na některé z mnoha problémů, s nimiž se země potýká, jako je kontroverzní jaderný program, nedemokratická vláda a tvrdé rozdělení podle pohlaví.

Irán neboli Persie, jak se nazýval až do roku 1935, byl však kdysi druhou největší říší na Zemi, ve druhé polovině 6. století př. n. l. se jeho moc rozšířila a sahala od údolí Indu až po severní Řecko a od střední Asie až po Egypt a od starověku hrál ve světě důležitou roli.

Dějiny Íránu začínají Achaimenovskou říší, která vznikla v 6. století př. n. l. (cca 550) a trvala až do doby, kdy Alexandr Veliký v roce 330 př. n. l. táhl se svými vojsky přes Persii. Po pádu této velké říše však Persie nadále zůstala silnou regionální i globální mocností, a to především díky své strategické poloze podél obchodních cest spojujících Evropu a Asii.

Z tohoto důvodu má Írán stále vlivné postavení na světové scéně, zejména na Blízkém východě. Abychom však tuto zemi skutečně pochopili, je důležité se nejprve podívat na její roli ve starověkém světě. Tento přehled perských dějin začíná lokalizací Persie na mapě a pojednáním o původu perského národa a poté upozorní na některé klíčové události v dějinách Persie a také na její roli při utváření světa, v němž žijeme dnes.

Kde leží Persie?

Persie byl starověký název pro území, které dnes považujeme za dnešní Írán. Nachází se východně od Perského zálivu, na kusu země známém jako Íránská náhorní plošina.

První perské hlavní město Pasargadae, které bylo založeno někdy v 7. století př. n. l., se nachází v dnešním regionu Fars, který se nachází v jižní části dnešního Íránu. Persie tedy označuje oblast, která Pasargadae bezprostředně obklopuje.

Další města, jako Persepolis (bývalé hlavní město Íránu) a Súsa, další perská hlavní města, byla založena později a stala se důležitými politickými a kulturními centry v rámci Persie. Tato tři města jsou na mapě níže vyznačena červenými hvězdičkami, počínaje Súzou na severu, poté Persepolí a následně Pasargadejí.

Ve starověku by však Persie zahrnovala téměř celou Mezopotámii a mimo jiné také části dnešního Egypta, Turecka, Řecka, Arménie, Turkmenistánu a Afghánistánu. Níže uvedená mapa ukazuje rozlohu Perské říše v době jejího největšího rozkvětu a také území obklopující hlavní město, které bylo původní Persií.

Peršané

Peršané jsou podskupinou Íránců, což je etnojazyková skupina používaná pro označení široké škály různých lidí, kteří všichni mluvili nějakou variantou íránského jazyka. Íránci začali žít v oblasti dnešního Íránu nejspíše v 10. století př. n. l. a předpokládá se, že byli potomky některých árijských skupin žijících v severní Evropě.

Iránština je součástí indoevropské jazykové skupiny, která spojuje rozmanité jazyky, jako je hindština, španělština, němčina, francouzština, paňdžábština a mnoho dalších.

Peršany dnes rozumíme ty, kteří mluví persky, což se často nazývá perština, a/nebo se ztotožňují s perským způsobem života. Více než polovina obyvatel Íránu jsou Peršané, což činí asi 25 milionů lidí, ale Peršany najdeme žít po celé západní Asii, konkrétně v Afghánistánu, Tádžikistánu, Uzbekistánu a Ázerbájdžánu. Ve skutečnosti některé z nejvýznamnějších osobností perské historie pocházely z oblastí mimo oblast známou jako Persie.

VÍCE ČTĚTE ZDE: Mongolská říše

Achaimenovská říše

Jedním z hlavních důvodů, proč považujeme Persii za důležitou součást starověkých i moderních dějin, je Achaimenovská říše, která byla první dynastií v Persii a také tou, která pomohla Persii dobýt jednu z největších říší v historii.

Achajmenovská říše vznikla, když král Kýros II (pravnuk prvního perského krále Achaemena), který byl později znám jako Kýros Veliký, achaimenovský král perské říše z 5. století, sjednotil různé perské kmeny žijící na íránské náhorní plošině. Když byl Kýros II. v roce 559 př. n. l. korunován perským králem, byl jen o málo víc než kmenovým vůdcem národa Parsuů (Peršanů), který žil na jihu dnešního Íránu.

Okamžitě vedl válku proti Médům, etnicky podobnému národu, který vybudoval silné království v celém severním a západním Íránu, Turkmenistánu a Afghánistánu, a do roku 550 př. n. l. si je podrobil. Poté se Kýros Veliký okamžitě zaměřil na další významné mocnosti v regionu, především na Lýdii, která se nachází v dnešním Turecku, a Babylónii, která držela území mezi řekami Tigris a Eufrat známé jako Mezopotámie.

Do roku 547 př. n. l. si Kýros Veliký podmanil tyto dvě mocné říše a Peršané se stali dominantní silou starověkého světa. Kýros Veliký se nepodobal žádnému jinému perskému císaři, protože projevoval milosrdenství vůči městům a královstvím, která si podmanil. Byl známý tím, že ušetřil život poraženého krále, aby král mohl Kýra Velikého vést k úspěšné vládě nad poddanými zajatci.

Kýros Veliký respektoval zvyky a náboženství zemí, které dobyl. Ve skutečnosti to, co je v Bibli popsáno jako „Edikt o obnově“ (Iz 45, 1), vydal Kýros Veliký. Edikt měl trvalý odkaz v židovské víře.

Jeho syn Kambýsés II, který se stal perským králem v roce 525 př. n. l., dokázal rozšířit perskou říši až do Egypta a Libye a také do části Řecka.

Vzestup Dareia I.

Když Kambýsés II zemřel v roce 522 př. n. l., pouhých sedm let poté, co se stal králem, neměl žádného dědice. Následovala krátká nástupnická krize, která vyústila v korunovaci Dareia I., zvaného také Dareios Veliký,který se hlásil k příbuzenskému vztahu s Kambýsem a ke královskému rodu prostřednictvím vzdáleného předka. Někdy v době mezi svou korunovací a smrtí zanechal Dareios Veliký na hoře Behistun (v současnosti v západním Íránu) trojjazyčný monumentální reliéf, který byl napsán v elamštině, staroperštině a babylonštině. Nápis začíná stručnou autobiografií zahrnující jeho původ a rodokmen. Nástup Dareia Velikého na trůn znamenal důležitý okamžik v dějinách Perské říše, a to ze tří důvodů:

1. Předznamenal éru perských satrapů. Šlo v podstatě o regionální správce, kteří měli mimořádnou moc. Právě úspěch těchto institucí spolu s odhodláním Perské říše budovat silnice a budovat armádu pomohl Peršanům zůstat tak dlouho dominantní silou v regionu.
2. Zahájila řecko-perskou válku. Tento konflikt, který trval zhruba 50 let, sehrál v dějinách Perské říše významnou roli především proto, že ukončil jejich pokusy o expanzi na západ přes Řecko.
3. Hlavním městem Persie se stala Súsa. Susa, která se nacházela severněji než Persepolis a Pasargady, byla vybrána za hlavní město perské říše, protože byla napojena na Královskou cestu, kterou rovněž vybudoval Dareios I., což perskému panovníkovi usnadnilo pohyb a správu říše.

Řecko-perská válka

Když se Dareios I. v roce 522 př. n. l. ujal vlády nad Peršany, strávil většinu času upevňováním zisků svých předchůdců. Koncem 6. století př. n. l. však začal hledat způsoby, jak rozšířit perskou říši, a Řecko bylo přirozeným cílem. Jeho bohatá kultura a relativní nedostatek politické soudržnosti z něj učinily lákavou kořist.

Dareios I. se s podporou řeckého tyrana Aristagory pokusil o první perskou invazi do Řecka, ale jejich útok skončil neúspěchem. Aristagoras v obavách, že se mu jeho řečtí spoluobčané budou chtít pomstít a že se ho Dareios I. pokusí potrestat, vybídl Řeky žijící v Peršany ovládaném Turecku, aby se proti Dareiovi I. vzbouřili, což se také stalo. Tato povstání, která vešla ve známost jako Jónská vzpoura, se odehrála mezi lety 499 a 493 př. n. l. a skončila vypleněním hlavního města perské oblasti Sardy Řeky.

Dareios I., rozzuřený touto vzpourou, se rozhodl zahájit rozsáhlou invazi do Řecka. Dal dohromady loďstvo Egypťanů a Féničanů a svolal svá vojska z celé říše. Vyslal svou flotilu Egejským mořem směrem k Athénám a Eritreji, dorazili k Eritreji a vypálili ji do základů.

Jeho vojsko však bylo zastaveno dříve, než se dostalo do pevninského Řecka, a řecké armádě, přestože měla početní převahu, se podařilo v roce 490 př. n. l. vyhrát rozhodující bitvu u Marathónu. Tím byl perský útok fakticky ukončen a po smrti Dareia I. v roce 487 př. n. l. byl oficiálně zastaven.

Vzestup Xerxa a bitva u Thermopyl

Xerxes je pravděpodobně jednou z nejznámějších postav starověku. Byl proslulý svou zálibou v harémech a jeho arogance byla známá po celé zemi. Xerxés byl „božský král“ a všichni, kdo mu přišli do cesty, se museli klanět.

Když se však Xerxes poprvé dostal k moci, neměl zvláštní zájem dobývat další území. První část svého působení ve funkci císaře strávil upevňováním své říše. Vzpoury v tomto období byly časté a zabíraly většinu králova času. V roce 480 př. n. l. se to však změnilo.

Přesvědčen některými svými rádci, že Řecko musí zaniknout, svolal Xerxés jednu z největších armád vůbec. Podle některých odhadů čítala 180 000 mužů. Sestavil také loďstvo z Egypťanů a Féničanů, přičemž jeho cílem bylo pochodovat na Athény a možná i na Spartu, aby dostal Řeky zcela pod svou kontrolu.

Zpočátku byl docela úspěšný. Podařilo se mu obejít thrácké pobřeží (území na sever od Egejského moře) a pochodovat dolů na řeckou pevninu, což se Dareiovi I. nepodařilo.

Klíčové porážky proti Spartou vedeným silám v bitvě u Thermopyl (zápletka filmu 300) a proti Athénami vedenému loďstvu u Platají a Mycale však perskou invazi definitivně ukončily. Více informací o pohybu Peršanů v Řecku za Xerxovy vlády naleznete na mapě níže.

Časová osa perských dějin po Xerxovi

Po Xerxově vládě nastalo pro Perskou říši období relativního úpadku. Zde je seznam perských králů, kteří následovali po Xerxovi, a také některé jejich úspěchy:

• Artaxerxés I. (asi 467-424 př. n. l.) pokračoval v boji proti Řekům až do roku 450 př. n. l. Artaxerxés I. (asi 467-424 př. n. l.) byl v čele řecké armády. Většina těchto bitev se však odehrávala v Egyptě, kde Athénami vedená Délská liga podporovala povstání, jehož cílem bylo svrhnout perskou vládu. Pomohl vyjednat Kalliasův mír, který ukončil půl století trvající konflikt mezi Řeky a Peršany.
• Artaxerxés II (asi 412-358 př. n. l.) se ujal vlády v Persii v období velké nestability. Mezi smrtí Artaxerxa I. a korunovací Artaxerxa II. uplynulo dvanáct let, a to kvůli nejasnostem ohledně toho, kdo byl právoplatným dědicem. Toto období určovaly války a vzpoury a určovaly také vládu Artaxerxa II. Většina perské říše byla v ohrožení, a přestože se Artaxerxovi II. podařilo potlačit většinu povstání a obnovit pořádek, ztratil kontrolu nad Egyptem.
• Artaxerxes III (asi 358-338 př. n. l.) stál v čele poslední perské vlády. Podařilo se mu znovu dostat Egypt pod perskou nadvládu a získal také vítězství v Malé Asii (dnešní Turecko), což mu pomohlo zajistit si kontrolu v regionu. Byl však nucen uznat smlouvu s Řeky, která chránila jejich svrchovanost, a to mělo připravit půdu pro konečný zánik Persie.
• Artaxerxés IV, Dareios III a Artaxerxés V (asi 338-330 př. n. l.) byli posledními třemi králi Achaimenovské říše a vládli za silného zmatku. Artaxerxés IV. byl králem pouhé dva roky, než byl zabit v bitvě. Jeho předchůdce Dareios III. vydržel pouhých 6 let, než byl zabit Artaxerxem V., známým také jako Bessus. Dareios III. se jednou utkal s Alexandrem III. Makedonským v bitvě u Gaugamely, kde neuspěl. Artaxerxés V. byl zabit o rok později Alexandrem III , známým také jako Alexandr Veliký, který si Peršany podrobil Řekům a ukončil tak tuto kapitolu perských dějin.

Perské náboženství: Zoroastrismus

Dnes je v Íránu hlavním náboženstvím islám, konkrétně šíitský islám. Nebylo tomu tak však vždy. Po většinu perské historie byl hlavním náboženstvím zoroastrismus, který je považován za první monoteistické náboženství na světě.

Je pojmenováno podle Zoroastra, což byl prorok, který začal šířit svou víru od 10. století před naším letopočtem. V době Achaimenovské říše byl zoroastrismus hluboce zakořeněn v perské kultuře a za vlády Artaxerxa II (asi 412 př. n. l.) se stal oficiálním náboženstvím říše.

Kořeny zoroastrismu lze vysledovat až ke starověkým pohanským náboženstvím Árjů, ale mnohé z jeho hlavních principů jsou podobné principům dnešních hlavních monoteistických náboženství.

Proto se zoroastrismus zaměřuje na koncept duality, což znamená, že vidí svět jako uzavřený v boji mezi dobrem a zlem a že konec časů přijde s konečným vítězstvím dobra.

Hlavním bohem zoroastrismu je Ahura Mazda, což v překladu znamená „Moudrý pán“. Věří se, že se projevuje prostřednictvím božských entit, které jsou podobné svatým v křesťanství. Ahura Mazda v sobě nemá zlo a jeho hlavním úkolem je pomáhat lidstvu překonat síly zla.

Zoroastrismus má obecně tři hlavní zásady:

1. Humata, Hukhta, Huvarshta, což v překladu znamená Dobré myšlenky, Dobrá slova, Dobré skutky
2. Existuje jen jedna cesta, cesta Pravdy
3. Dělej správnou věc, protože je správná, a později se dočkáš odměny

Po nástupu islámu byl zoroastrismus utlačován a jeho stoupenců ubývalo. Dnes se odhaduje, že zoroastrismus stále praktikuje asi 200 000 lidí, většinou v Íránu a Indii.

V populární kultuře se zoroastrismus objevil několikrát. Německý filozof Friedrich Nietzsche ve své knize Tak pravil Zarathustra z této víry hodně čerpá a v nedávné době Freddie Mercury, zpěvák rockové skupiny Queen, vyrůstal v rodině praktikujících zoroastriánů.

Perská říše po Achaimenovcích:

Po pádu achaimenovské dynastie se Peršané dostali do pozadí starověkých dějin. Stali se součástí říše Alexandra Velikého. Alexandr Veliký své tažení proti Achaimenovské říši formuloval jako vlasteneckou odvetu za neúspěšnou invazi Persie na řeckou pevninu o století dříve. Během pobytu Alexandra Velikého v Persepoli vypukl velký požár, který byl podle některých historiků projevem pomsty za to, že Peršané o století dříve vypálili Akropoli v Athénách. V roce 240 př. n. l. Alexandrův vliv v Persii upadl a Peršané se stali vazaly Seleukovské říše. .

To však netrvalo dlouho a Peršané se opět osamostatnili pod vládou královského rodu Parthů, kteří své hlavní město umístili do severovýchodního Íránu.

Podařilo se jim dosáhnout skromných územních zisků, ale jejich hlavním úspěchem bylo navrácení Persepole, Pasargad a Sús (hlavního města Persie za Dareia I.) pod perskou kontrolu. Parthové však byli současníky Římanů, což jim vážně bránilo v rozšíření jejich vlivu.

Parthové vládli po dobu 400 let a poté ustoupili Sásánovcům, kteří se dostali k moci asi v roce 224 n. l.

Parthové vládli po dobu 400 let a poté ustoupili Sásánovcům. Pád Říma znamenal, že bylo třeba získat území, a Sásánovci často bojovali s Východořímskou říší, která se nakonec stala Byzantskou říší.

V jednu chvíli obléhali Konstantinopol a anektovali byzantské území, i když není jasné, do jaké míry byli schopni tato území skutečně ovládat. Přesto se však Sásánovcům podařilo perskou říši značně rozšířit. Následující mapa ukazuje rozsah jejich říšské expanze.

Perská kultura za dynastie Sásánovců

Možná nejvýznamnějším výsledkem těchto dvou období perských dějin bylo, že se Persie etablovala jako kulturní centrum starověkého světa. Z velké části k tomu přispěla její geografická poloha, která jí umožnila sloužit jako klíčový obchodní bod mezi Evropou a Asií.

V této době se perské malby, sochy a dekorativní textilie (koberce a gobelíny) staly horkým zbožím po celém světě, což podpořilo rozvoj těchto odvětví.

Mnozí z nás si uvědomují prestiž perských koberců, které se právě v tomto období stávají klíčovým prvkem perského způsobu života. Mnozí také tvrdí, že umění vzešlé z dynastie Sásánovců bylo předchůdcem muslimského umění, které se později stalo jednou z nejvlivnějších uměleckých tradic na celém světě.

Safavidská dynastie

Po pádu sásánovské dynastie asi v roce 651 n. l. se Peršané stali součástí muslimského světa. Jejich náboženství, zoroastrismus, bylo potlačeno a byli nuceni uznat muslimský chalífát, který byl ustanoven, aby vládl Persii. Arabská říše nakonec padla, ale islám zůstal dominantním náboženstvím v regionu až do dnešních dnů.

Peršané získali kontrolu nad svým územím v roce 1501 s nástupem safavidské dynastie. Jejich hlavním úspěchem v této době bylo opevnění perské hranice s Osmanskou říší, které pomohlo zajistit území dnešního Íránu.

Dynastie Safavidů byla spolu s Osmany a Mughaly v Indii jednou z říší střelného prachu. Ovládnutí této technologie jim pomohlo stát se a zůstat dominantní silou v regionu.

Dynastie Qajar

Dynastie Safavidů trvala do roku 1736, kdy se Rusové a Osmané spojili, aby Peršany svrhli a rozdělili si jejich území. V této době se do oblasti začala vměšovat také Nizozemská východoindická společnost a britské námořnictvo, což snížilo moc Peršanů a vedlo k jejímu pádu.

Peršanům se však podařilo odrazit ode dna a nárokovat si svrchovanost nad vlastním územím za vlády dynastie Qajar, která se dostala k moci v roce 1789. Kadžarové pomohli vytvořit hranice Íránu, které vidíme dnes, a také zavedli politiku, která vedla k modernizaci a industrializaci Íránu.

Byli však silně kritizováni za to, jak podléhali cizím mocnostem, především Britům a Rusům, a tvrdí se, že velká část protizápadních nálad v Íránu má kořeny v tomto historickém okamžiku. Většinu íránského obchodu kontroloval někdo jiný než Írán, a to výrazně omezovalo jejich schopnost rozšiřovat svůj vliv.

Rod Kajarů existuje dodnes, ale nemá žádnou moc. Ve 20. letech 20. století byli nuceni přejít na konstituční monarchii, která trvala až do nastolení demokracie během íránské revoluce v roce 1977.

Kdy se Persie stala Íránem?

Persie se stala Íránem v roce 1935, kdy perská vláda požádala všechny ostatní země, aby začaly používat název Írán, což je v perském jazyce výraz pro Persii. Předpokládá se, že to mohlo být důsledkem íránských vazeb na nacistické Německo, které by podpořilo tento nacionalističtější název před názvem technicky cizím.

Závěr

Historie Persie je dlouhá a složitá. Není však pochyb o tom, že Peršané jsou jedním z velkých příběhů lidstva. V 7. století př. n. l. povstali prakticky z ničeho, aby pokračovali a ovládli jednu z největších říší na světě a dokázali přežít až do dnešních dnů jako moderní íránský národ. Tato země je stále regionální mocností na současném Blízkém východě a ve Střední Asii. Jen čas ukáže, čím ještě Peršané obohatí světové dějiny.

Krymský chanát a velmocenský boj o Ukrajinu v 17. století

Vyplenění Konstantinopole

Bibliografie

Amanat, Abbas. Pivot vesmíru: Nasir al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831-1896 [Nasir al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831-1896]. Univ of California Press, 1997.

Bower, Virgina, et al. Decorative Arts, Part II: Far Eastern Ceramics and Paintings, Persian and Indian Rugs and Carpets. National Gallery of Art, Washington, 1998

Bury, J.B; Cook, S.A.; Adcock, F.E. The Persian Empire and the West in: The Cambridge Ancient History Vol. IV. Cambridge University Press, 1930

Fisher, William Bayne; Avery, P.; Hambly, G. R. G; Melville, C. The Cambridge History of Iran. Cambridge University Press.

Frye, Richard N. The Sassanians. Cambridge Ancient History Vol. 122 . Cambridge Univesity Press, 2005.

Kuhrt, Amélie. The Persian Empire [Perská říše]: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period . Routledge, 2013.

Nicolle, David; McBride, Angus. Sásánovské armády: The Iranian Empire Early 3rd to mid-7th centuries AD. Montvert Publications, 1996.

Olmstead, Albert Ten Eyck. Dějiny perské říše. Svazek 108. Chicago: University of Chicago Press, 1948.

Wiesehofer, Josef. Starověká Persie. IB Tauris, 2001.