Obecně se má za to, že vdovy patřící k hinduistům vysokých kast v Indii se znovu nevdávají kvůli různým společenským omezením kladeným na jejich další sňatky. Přestože jsou k dispozici některé informace o vdovství a opětovných sňatcích vdov, je třeba získat podrobnější informace. Studie provedená autorem na 1 % venkovských domácností v okresech Mathura a Saharanpur v Uttarpradéši a v okrese Rohtak v Pandžábu přinesla zjištění, že téměř SO % věčně ovdovělých se znovu vdává. Průzkum se týkal 6 211 domácností, z nichž 887 bylo muslimských a zbývající hinduistické. 84 % věčně ovdovělých žen v Saharanpuru, 25 % v Rohtaku a 19 % v Mathuře se znovu provdalo. S cílem zjistit, zda rozdíly v procentech znovu provdaných vdov v jednotlivých okresech jsou skutečné, nebo jsou způsobeny rozdíly v rozložení stále ovdovělých žen podle věku, povolání, kasty a počtu žijících dětí, byly získány standardizované míry znovu provdaných vdov. Za standardní populaci byla považována populace okresu Saharanpur. V důsledku standardizace podle věku, počtu žijících dětí a kasty se rozdíly značně zmenšily; zatímco v Saharanpuru činilo procento opětovných sňatků vdov 34,2, v Rohtaku bylo zjištěno 334 a v Mathuře 31,1 %. O 3 procenta nižší údaj v okrese Mathura by mohl být důsledkem vlivu bráhmanů. bylo zjištěno, že opětovné sňatky vdov jsou velmi časté mezi mladšími vdovami, neboť téměř 90 % vdov mladších 16 let a 80 % vdov ve věkové skupině 15-19 let se znovu vdalo. Také zhruba 80 procent těch, které v době ovdovění neměly dítě, se znovu provdalo. Procento znovu provdaných vdov však klesalo s rostoucím věkem a počtem žijících dětí. Procento znovu provdaných vdov bylo nejvyšší mezi muslimy – mezi 35 a 37 lety, protože ti nekladli na tyto nové sňatky žádná omezení. Mezi hinduisty bylo nejvyšší procento opětovných sňatků s vdovou u nižších kast, jako jsou Čamárové, Bhangové a řemeslnické kasty, a to kolem 30, protože neexistovala sociální omezení pro tyto sňatky. Mezi hinduisty z vyšších kast měli nejvyšší procento znovu provdaných vdov Džátové (jedna z kast bojovníků). Důvodem je to, že jim byly tyto opětovné sňatky společensky povoleny. Opětovné sňatky vdov, i když v menším měřítku, převažovaly i mezi dalšími válečnickými kastami, jako jsou Gudžjárové, Ahírové a Rádžpútové. Mezi ostatními vysokými kastami hinduistů, jako jsou bráhmani, Baniové, Khatrisové a Arové, bylo případů opětovných sňatků s vdovou velmi málo – pouze kolem 7 %. Je to důsledek dlouhodobé náboženské sankce proti těmto novým sňatkům. na základě našich údajů se přikláníme k tomu, že ve venkovských oblastech severní Indie není patrná žádná výrazná změna společenského postavení, pokud jde o nové sňatky vdov.