por James Anderson
autor de ¿Cuál es tu visión del mundo? An Interactive Approach to Life’s Big Questions
Cuatro preguntas de escépticos con respuesta.
1) ¿Cómo puedes decir que tu perspectiva sobre la verdad es más válida que la de los demás? La verdad es una construcción personal y social, y es intolerante imponerme tus puntos de vista exclusivos.
Ciertamente todo el mundo tiene su propia perspectiva sobre la verdad, pero no se deduce que todas las perspectivas sean igualmente válidas o valiosas. La perspectiva de un neurocirujano sobre la materia gris que hay dentro de tu cabeza es diferente a la mía, pero ¿cuál de los dos preferirías que te operara el cerebro? Si la perspectiva de cualquiera es tan válida como la de cualquier otro, no tendría sentido que habláramos de «expertos» o «especialistas» en diferentes campos.
La afirmación de que «la verdad es una construcción personal y social» es contraproducente, ya que significaría que la propia afirmación es meramente una construcción personal y social, en cuyo caso no tiene por qué ser universalmente verdadera. También parece ser un «punto de vista exclusivo», ya que excluye otros puntos de vista de la verdad.
Como cristiano, no trato de imponer mis puntos de vista a otras personas, pero sí intento explicar las razones por las que mantengo esos puntos de vista, razones que espero que también encuentren persuasivas. Conocer la verdad es importante para todos nosotros, en todos los ámbitos de la vida, y en realidad sería bastante egoísta guardar nuestras razones para nosotros mismos si pudieran ayudar a otros en su búsqueda de la verdad.
2) En su obra de teatro J.B., ganadora del Premio Pulitzer, Archibald MacLeish da en el clavo cuando su personaje Nickles declara: «Si Dios es Dios, no es bueno; si Dios es bueno, no es Dios». ¿Cómo se puede creer en un Dios que permite tanto mal y sufrimiento sin sentido en el mundo?
Nickles lo entiende exactamente al revés. Dios es bueno por naturaleza; si Dios no es bueno, no es realmente Dios. O para ser más precisos: si no hay un Dios bueno, no hay Dios en absoluto. Estoy de acuerdo en que hay un mal y un sufrimiento horribles en el mundo, que pueden poner a prueba nuestra fe en Dios hasta el límite, pero como cristiano tengo que rechazar la suposición de que no tiene sentido. Puede parecernos insensato, pero no tenemos la perspectiva global de Dios sobre los acontecimientos. Si existe un Dios omnipotente, omnisciente y bueno, entonces debe tener buenas razones para permitir el mal y el sufrimiento que existen, independientemente de que podamos o no discernir esas razones. La Biblia nos da una idea de las razones de Dios para permitir el mal y el sufrimiento, aunque no responda a todas nuestras preguntas.
Al final, la realidad del mal y el sufrimiento refuerza mi creencia en Dios, porque si no existiera Dios no habría una base última para distinguir entre el bien y el mal. ¿Cómo podría algo ser literalmente malo en un universo sin Dios, sin propósito y sin sentido? Si los seres humanos no son más que uno de los muchos productos accidentales de procesos naturales sin sentido, ¿por qué tendrían nuestras experiencias un significado especial? El universo no lo sabe ni le importa, pero Dios sí.
3) ¿En qué se basa para creer que Jesús resucitó realmente -físicamente- de entre los muertos (además de la fe ciega, por supuesto)?
Tengo fe en que Jesús resucitó de entre los muertos, pero no es una fe ciega, porque hay buenas razones para creer que lo hizo. Creo que Jesús resucitó de entre los muertos principalmente por el testimonio ocular de personas que lo conocieron y que afirmaron haber hablado y comido con él días después de ser ejecutado públicamente -testimonio que fue escrito y que se ha conservado fielmente a lo largo de los siglos en los libros y cartas del Nuevo Testamento. Estos testimonios oculares tienen lo que C. S. Lewis llamaba «el anillo de la verdad». Provienen de múltiples fuentes independientes, y son demasiado tempranos y sin adornos para ser leyendas que se desarrollaron décadas después de la vida de Jesús.
Dios tendría ciertamente el poder de resucitar a Jesús de entre los muertos. Y la resurrección no fue un acontecimiento aleatorio y extraño; encaja perfectamente en una historia que comenzó miles de años antes del nacimiento de Jesús. Cuando considero el contexto histórico más amplio, encuentro las explicaciones alternativas (por ejemplo, que los testigos estaban mintiendo, alucinando o simplemente equivocados) mucho menos creíbles que la idea de que Jesús realmente resucitó de entre los muertos, tal y como él mismo predijo.
4) Es de mente estrecha e intolerante afirmar que Jesús es el único camino hacia Dios. Ninguna religión tiene toda la verdad, incluyendo la suya.
Si es de mente estrecha e intolerante afirmar que Jesús es el único camino a Dios, entonces Jesús mismo debe haber sido de mente estrecha e intolerante, porque eso es exactamente lo que afirmó sobre sí mismo (ver, por ejemplo, Mateo 11:27 y Juan 14:6). Jesús también afirmó ser el Hijo de Dios desde el cielo y que sólo los que creen en él tendrán vida eterna. Sin embargo, cuando leemos los cuatro Evangelios, no nos encontramos con un hombre estrecho de miras, intolerante y arrogante. Por el contrario, vemos a un hombre de corazón amplio, desinteresado y humilde, lleno de gracia y compasión hacia los demás.
Cuando usted dice: «Ninguna religión tiene toda la verdad», tengo que preguntar: ¿Cómo lo sabe? ¿Cómo podría saberlo? ¿Has investigado a fondo todas las religiones del mundo? ¿Y no necesitaría usted mismo algún tipo de acceso a toda la verdad para poder emitir el juicio de que ninguna religión tiene toda la verdad? La pregunta más pertinente no es si alguna religión tiene toda la verdad, sino si las afirmaciones centrales y definitorias de alguna religión en particular son de hecho ciertas.
Los cristianos no afirman poseer toda la verdad. Sólo Dios podría hacer esa afirmación. Pero sí creemos que Dios ha revelado las verdades más importantes a través de Jesús, y que Jesús tiene más credibilidad que cualquier otra persona en su afirmación de conocer -de hecho, de ser- el camino hacia Dios. ¿Hay alguien en la historia que tenga una pretensión más creíble de conocer a Dios? ¿Hay alguien que haya mostrado una mayor visión del corazón humano y de nuestras necesidades espirituales más profundas? No te fíes de mi palabra. Estudie los Evangelios por sí mismo y saque sus propias conclusiones.
HT: Matt Smethurst
Ensayos relacionados
El Evangelio y el problema del mal por John Hendryx
Disquisiciones incoherentes sobre el genocidio y los huevos cocidos por John Hendryx