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Das Folgende ist zitiert aus „What about… The Ten Commandments“ von Dr. A. L. Barry.

Hier ist das zehnfache sichere Gebot, das Gott den Menschen aller Länder gab, durch den treuen Moses, der hoch oben stand, auf dem heiligen Berg Sinai. Erbarme dich, Herr!*

Dies wird dir helfen, die Gebote zu studieren und sie in deinem täglichen Leben anzuwenden.

Wir erkennen die Sünde in unserem Leben, wenn wir uns nach den Zehn Geboten prüfen. Die Sünde nimmt eine Gabe, die Gott gegeben hat, und benutzt sie auf eine Weise, die Gott nicht will, dass sie benutzt wird. Jedes Gebot lehrt uns auch, wie Gottes Gaben zu seiner Ehre und Herrlichkeit verwendet werden.

Du sollst keine anderen Götter haben.

Ich, ich allein, bin Gott, dein Herr; alle Götzen sind zu verabscheuen. Vertraut mir, tretet mutig vor meinen Thron, liebt aufrichtig mich allein. Erbarme dich, Herr!

Wo das Herz mit Gott im Reinen ist, folgen alle anderen Gebote. Wenn ein Gebot gebrochen wird, ist das ein Zeichen dafür, dass das menschliche Herz von Natur aus von Gott abgewandt ist. Gott hat uns zu seinem Eigentum gemacht. Was auch immer unsere größte Loyalität, unsere größten Hoffnungen oder unsere tiefste Zuneigung beansprucht, ist unser Gott und nimmt den Platz ein, den Gott allein in unserem Leben haben will. Durch das Wort und die Sakramente wirkt der Heilige Geist in unseren Herzen wahre Furcht, Liebe und Vertrauen zu Gott über alles. (Jes. 42:8; Mt. 4:10; Spr. 11:28; Ps. 118:8; Joh. 14:15; Phil. 2:13).

Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht mißbrauchen.

Entehre nicht meinen heiligen Namen, entwerte nicht mein Wort der Wahrheit. Lobe nur das als gut und wahr, was ich selbst sage und tue. Erbarme dich, Herr!

Der Herr hat uns einen großen Schatz gegeben, als wir auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft wurden. Der Name unseres Herrn ist höher als jeder andere Name, im Himmel oder auf Erden, und mit Gottes Namen kommt seine Macht zu retten. Es ist Sünde, den Namen der Heiligen Dreifaltigkeit als Schimpfwort zu gebrauchen oder ihn für unehrliche oder leichtfertige Zwecke zu beschwören oder ihn zu benutzen, um die Menschen über sein Wort irrezuführen.

Wie gut zu wissen, dass wir den Namen des Herrn jederzeit und in jeder Lebenslage und in jeder Not anrufen können. Weil der Herr unsere Lippen öffnet, verkünden wir sein Lob, wenn wir beten und in seinem heiligen Namen danken. (Ex. 20:7; Lev. 24: 15; Jakobus 3:9-10; Lev. 19:12; ]er. 23:31; Ps. 50:5; Ps. 103:1; Eph. 5:20; Phil. 2:10-11).

Gedenke an den Sabbat, indem du ihn heilig hältst.

Feiere den Tag der Anbetung, damit Friede dein Haus erfülle, und bete, und lege die Arbeit beiseite, die du tust, damit Gott in dir wirken kann. Erbarme dich, Herr.

Gott hat uns mit der Gabe seines Wortes gesegnet. Wir ehren Gott, wenn wir das Wort Gottes gerne hören und es heilig halten, und wir ehren Gottes Wort auch, wenn wir es in unserem täglichen Gebet gebrauchen. Manchmal sind wir versucht zu denken: „Ich kann ein Christ sein, ohne in die Kirche zu gehen“. Das ist so wahr wie die Aussage: „Ich muss heute nicht essen, um zu leben“. Aber wie lange können wir leben, ohne zu essen? Wir sind in der Lage, in die Kirche zu gehen, weil Gott mit seinen Gaben in uns wirkt, damit wir sein Wort heilig halten und es gerne hören und lernen. (Apg. 2:42, 46; Heb. 10:25; Mt. 12:8; Kol. 2:16-17; Heb. 429-10; Joh. 8247; Lk. 10:16; Jes. 66:2; Ps. 26:8; Apg. 2:42; Kol. 3:16).

Ehre deinen Vater und deine Mutter.

Du sollst deine Eltern ehren und ihnen gehorchen und ihnen jeden Tag auf jede Weise dienen, die dir in die Hand kommt; dann wirst du lange im Lande leben. Erbarme dich, Herr!

Gott hat uns Eltern, Hirten und andere Autoritäten zu unserem Wohl gegeben. Sie dienen als seine Vertreter. Durch sie segnet Gott uns und unsere Welt reichlich mit geordneter Autorität, im Gegensatz zu dem Chaos, das die Sünde mit sich bringt. Indem wir die Eltern und andere Autoritätspersonen ehren, ehren wir Gott. (Sprüche 23:22; Römer 13:2; Eph. 6:2-3; 1 Tim. 5:4; Röm. 13:7; Kol. 3:20; Titus 3:1; Spr. 23:22).

Du sollst nicht morden.

Zügle den Zorn, schade nicht und töte nicht, hasse nicht, vergilt nicht Böses mit Bösem. Sei geduldig und von sanftem Gemüt, überzeuge deinen Feind, dass du gütig bist. Erbarme dich, Herr!

Das menschliche Leben ist die krönende Gabe von Gottes Schöpfung. Wir sollen das menschliche Leben nicht durch Mord, Abtreibung, Euthanasie oder Selbstmord beenden. Vorurteile, Bigotterie und Missbrauch von Menschen, die weniger Glück haben, sind verboten. Wir erkennen an, dass wir einen Menschen mit unseren Gedanken „ermorden“ können, sicherlich mit unseren Worten, und dann am dramatischsten mit unseren Taten. Als Gottes Vertreter hat die Regierung die Autorität, Verbrecher hinzurichten und gerechte Kriege zu führen, um Übeltäter zu bestrafen, uns zu schützen und die Ordnung aufrecht zu erhalten. So wie wir in Christus weiterhin Barmherzigkeit und Güte empfangen, so unterstützen wir unsere Nachbarn, wenn sie Hilfe brauchen. (1. Mose 9,6; Mt. 26,52; ler. 1:5; Spr. 31:8; Mt. 5:22; 1. Joh. 3:15; Eph. 4:26; Röm. 13:4).

Du sollst nicht ehebrechen.

Sei treu, halte das Ehegelübde; den abschweifenden Gedanken lass nicht zu. Halte dein ganzes Verhalten frei von Sünde. Sei selbstbeherrscht und diszipliniert Erbarme dich, Herr!

Gott hat die Ehe, unsere Sexualität und unsere Familie als großen Segen gegeben. Dieses Gebot konfrontiert uns, wenn unsere Gedanken, Worte und Taten hinter der sexuellen Reinheit zurückbleiben, die Gott sowohl von Verheirateten als auch von Unverheirateten verlangt. Gott möchte, dass alle Menschen, ob verheiratet oder ledig, die Ehe als sein Geschenk ehren und hochhalten. In Christus sind wir frei geworden, ein sexuell reines und anständiges Leben zu führen und den Ehemann oder die Ehefrau, die Gott uns schenkt, zu ehren und zu schätzen. (1. Mose 2,24-25; Markus 1026-9; Hebräer 13,4; Titus 2,11-12; 1. Korinther 6,18; 1. Korinther 6,18; Epheser 5,3-4; 1. Korinther 6,19-20).

Du sollst nicht stehlen.

Du sollst nicht stehlen und nicht betrügen, wofür andere Tag und Nacht gearbeitet haben; sondern eine freigebige Hand auftun, um die Armen im Land zu speisen. Erbarme dich, Herr!

Alles, was wir haben, ist ein Geschenk Gottes, ein Vertrauen von ihm, das wir zu seiner Ehre und Herrlichkeit verwenden sollen. Dies wird ins Gegenteil verkehrt, wenn wir alles tun, was nötig ist, um das zu bekommen, was wir wollen. Christen werden vom Geist Gottes geleitet, nicht zu stehlen oder zu betrügen, sondern stattdessen zu tun, was nötig ist, um anderen zu helfen, das zu behalten und zu verbessern, was ihnen gehört. (Eph. 4:28; Phil. 2:4; Heb. 13:16; 1. Joh. 3:17).

Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.

Ein lügender Zeuge sollst du nicht sein, noch deine Zunge mit Verleumdungen beschmutzen. Die Sache der Unschuld umarmen, die Gefallenen vor Schande schützen. Erbarme dich, Herr!

Unser guter Ruf ist ein weiteres Geschenk Gottes. Wir haben die Pflicht, über Personen oder Situationen so zu sprechen, dass wir sie so gut wie möglich darstellen und so freundlich wie möglich über sie sprechen, so wie Gott mit uns freundlich umgeht, mit Barmherzigkeit und Mitgefühl, durch Christus, unseren Herrn. (Eph. 4:25; Jakobus 4:1 1; 1. Kor. 13:7; 1. Petrus 4:8).

& 10. Du sollst nicht das Haus deines Nächsten begehren. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, seinen Knecht oder seine Magd, seinen Ochsen oder Esel oder alles, was deinem Nächsten gehört.

Den Anteil am Grundstück deines Nächsten, seine Güter, sein Haus, seine Frau, begehre nicht. Bete zu Gott, er möge deinen Nächsten segnen, wie du selbst Erfolg wünschst. Erbarme dich, Herr!

Mit den materiellen Gaben, die Gott uns gegeben hat, zufrieden zu sein, ist das Thema dieser beiden letzten Gebote. Es steht uns frei, unserem Nächsten zu helfen und ihm alles Gute zu wünschen, uns mit ihm über sein Glück zu freuen oder ihm in der Not beizustehen, wie Christus uns gedient hat. Mit diesen beiden Geboten sind wir wieder beim ersten Gebot angelangt, denn das Herz, das Gott fürchtet, liebt und ihm vertraut, ist zufrieden mit den Gaben, die Gott gibt. (Röm. 7,8; 1 Tim. 6,8-10; Phil. 4,11; 1 Tim. 6,6; Hebr. 13,5).

Wie gebraucht Gott die Zehn Gebote in unserem Leben?

Du hast dieses Gesetz, um darin zu sehen, dass du nicht frei von Sünde bist, sondern auch, dass du deutlich siehst, wie rein du Gott gegenüber sein sollst. Erbarme dich, Herr!

Herr Jesus, hilf uns in unserer Not; Christus, du bist in der Tat unser Vermittler. Unsere Werke, wie sündig, verdorben, ungerecht.‘ Christus, du bist unsere einzige Hoffnung und unser einziges Vertrauen. Erbarme dich, Herr!

Die Zehn Gebote veranlassen uns, uns die folgenden Fragen zu stellen: Fürchte, liebe und vertraue ich etwas oder jemanden mehr als den dreieinigen Gott? Habe ich den Namen des Herrn auf meinen Lippen und in meinem Leben geehrt? Habe ich sein Wort mit Freude geheiligt, der Verkündigung dieses Wortes aufmerksam zugehört und in meinem täglichen Leben Gebrauch davon gemacht? Habe ich alle Autoritäten, die über mir stehen, geehrt und ihnen gehorcht? Habe ich die Reinheit meiner Ehe und meines Sexuallebens in meinen Gedanken, Worten und Taten bewahrt? Habe ich Eigentum gestohlen oder meinem Nächsten nicht geholfen, sein Eigentum zu schützen? Habe ich Klatsch und Tratsch verbreitet, indem ich ihm zuhörte oder ihn selbst verbreitete? War ich zufrieden mit allem, was der Herr mir gegeben hat?

Das Gesetz ist ein blendendes Spiegelbild der Dauersünde. Das Gesetz Gottes ist das, was der Heilige Geist benutzt, um uns bewusst zu machen, wie sehr wir die Vergebung brauchen, die Christus für die Welt errungen hat und die er jetzt durch sein Wort und die Sakramente austeilt. Der Heilige Geist ruft uns durch das Evangelium auf, uns an Jesus Christus zu wenden, der unsere einzige Hoffnung ist, denn er hat das Gesetz für uns vollkommen erfüllt und ist gestorben, damit unsere Sünden vergeben werden. Durch seine Auferstehung vom Tod hat er den Tod besiegt. In Christus sind wir adoptiert worden als des Herrn liebe Kinder.

Deshalb gebraucht Gott sein Gesetz auf dreierlei Weise: Erstens wie eine Kandare, durch die Ausbrüche der Sünde kontrolliert werden. Zweitens, und das ist am wichtigsten, wie ein Spiegel, um uns unsere Sünde und unser Bedürfnis nach einem Erlöser zu zeigen. Und dann wie ein Wegweiser, der uns lehrt, was ihm wohlgefällig ist. In der von Christus errungenen Vergebung lebend, beten wir unser ganzes Leben lang: „Erbarme dich, Herr!“

* Die kursiv gedruckten Verse stammen aus Martin Luthers Hymnus über die Zehn Gebote, Here Is the Tenfiild Sure Command, Hymn 331 in Lutheran Worship (St. Louis: Concordia Publishing House, 1982).

Dr. A. L. Barry, 10. Präsident, 1992-2001
Die Lutherische Kirche-Missouri Synode