Ein faszinierender Einblick in die Hippie-Bewegung, die Gegenkultur der 60er Jahre, die Frieden, Drogen und freie Liebe in die Vereinigten Staaten brachte.
Quelle: Some Killer Stories
Mitte der 1960er Jahre erblühte in den Vereinigten Staaten eine noch nie dagewesene Hippie-Gegenkultur, die sowohl die Flower-Power-Bewegung als auch die allgemeine Abscheu der eher geradlinigen, Ward-Cleaver-esken Amerikaner hervorrief.
Da sie nicht länger mit den „Jones“ mithalten oder sich auf weiße, mit Zäunen versehene Korridore mit repressiven und puritanischen Sexualnormen beschränken wollten, wurden diese frischgesichtigen Massen bald als Hippies bekannt.
Quelle: Family Of Love
Ursprünglich wurde der Begriff „Hippie“ von „Hipster“ übernommen, um Beatniks zu beschreiben, die ihr technisches Herz im Haight-Ashbury-Viertel von San Francisco fanden; Kinder der Straße, die glaubten, sie sollten Liebe machen, nicht Krieg.
Ihre lautstarke Opposition gegen die Beteiligung der Vereinigten Staaten am Vietnamkrieg und der zunehmend steinige Weg zu gemeinsamen Bürgerrechten für alle Amerikaner führte zu dieser neuen, alternativen Form des Aktivismus.
Quelle: Gen Fash
Die psychedelische, geblümte Kleidung und der Bartwuchs, der es in seiner Länge mit dem von Rasputin aufnehmen konnte, waren Teil der sich entwickelnden Gegenkultur der Hippie-Ära. Mit ihr kam auch eine neue Epoche der Mode, des Films und der Literatur, die aus dem Tal von San Francisco herauswuchs und innerhalb weniger Jahre in den Alltag der Massen im In- und Ausland überschwappte.
Aber den Hippies ging es nicht nur um Experimente und Schlaghosen. Wie bereits erwähnt, entstand das Konzept der Flower Power auch als passiver Widerstand gegen den Vietnamkrieg in den späten 1960er Jahren.
Der Beat-Poet Allen Ginsberg prägte den Ausdruck 1965 als eine Möglichkeit für die Menschen, Krieg in Frieden zu verwandeln.
Die Revolution der Gegenkultur der 1960er Jahre und die Hippie-Bewegung
Quelle: Historicus Inc.
Um der Vision eines Dichters eine physische Bedeutung zu verleihen, hüllten sich die Hippies in blumige Stoffe und verteilten Blumen sowohl an die Öffentlichkeit als auch an Soldaten.
Dadurch wurden sie als Blumenkinder bekannt, singende und lächelnde Aktivisten, die Requisiten benutzten, um Antikriegskundgebungen in den Vereinigten Staaten in Guerilla-Straßentheater zu verwandeln. Die berühmtesten Demonstrationen wurden von der Bread and Puppet Theatre Company durchgeführt, deren Mitglieder aufwendige Kostüme für die Kundgebungen anfertigten.
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Vielleicht war einer der ergreifendsten Momente der Bewegung am 21. Oktober 1967. 100.000 Hippies, Liberale und andere marschierten friedlich auf das Pentagon und versuchten, es in die Luft zu heben.
Sie wurden mit einer menschlichen Barrikade aus 2.500 Soldaten empfangen, die das Pentagon umgaben. Schon bald kam es zu gewalttätigen Auseinandersetzungen zwischen den radikaleren Demonstranten und den US-Marshalls. Der Protest dauerte fast drei Tage, bevor die Ordnung wiederhergestellt wurde.
Quelle: Sarah Luna Dear
Um ihr pazifistisches Anliegen weiter voranzutreiben, legten einige Hippies Blumen in die Gewehrläufe der Soldaten, während andere Gänseblümchenketten bildeten. Die jüngsten Worte der Aktivistin Abbie Hoffman waren ihnen offensichtlich noch im Gedächtnis. In einem Mai-Workshop in der Zeitschrift Nonviolence schrieb er: „Der Schrei von ‚Flower Power‘ hallt durch das Land. Wir werden nicht verwelken. Lasst tausend Blumen blühen.“
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Aber Mitte der 1970er Jahre begann die Hippie-Bewegung zu erlahmen. Schließlich waren die Vereinigten Staaten aus dem Vietnamkrieg heraus, die Bürgerrechte waren zumindest formell in die Bundesgesetzgebung aufgenommen worden, und, nun ja, die Yuppies waren da. Junge städtische Berufstätige, die Karriere machen wollten, begannen, mehr nationale Aufmerksamkeit zu erregen, und so nahm der soziale Libertarismus der Hippies eine eher symbolische Rolle ein.
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