Am 15. Januar 2018 fand im Rahmen der jährlichen Versammlung der Community Renewal Society zu Martin Luther King Jr. Faith in Action Assembly ein Forum der Gouverneurskandidaten von Illinois statt. Wir hatten das Glück, dass sieben Kandidaten der Demokraten und Republikaner Fragen zu ihrer möglichen Zukunft im Amt beantworten konnten. Während der Veranstaltung gab es mehrere Schlüsselmomente, aber eine der alarmierendsten Aussagen kam von der ehemaligen Staatsabgeordneten Jeanne Ives in ihrer Antwort auf die Quelle der Gewalt in Chicago.
„Das Problem ist vor allem die Waffengewalt in dieser Stadt Chicago. Und wissen Sie, wie Sie es lösen werden? Väter im Haus“, erklärte sie. „Väter ins Haus“, wiederholte sie, als die Mehrheit der Menge in hörbare Ablehnung ausbrach.
Ives war jedoch nicht allein. Eine kleine, aber beachtliche Zahl der Anwesenden stimmte mit ihren Bemerkungen überein. Tatsächlich stimmte auch eine beträchtliche Anzahl von Menschen außerhalb der Versammlungsmauern mit ihren Worten überein. Wie ihr Sprecher später anmerkte, hatte sich der ehemalige Präsident Barack Obama während seiner berühmten Vatertagspredigt 2008 in der Apostolic Church of God ähnlich geäußert. Zu viele Predigten zum Vatertag scheinen sich darauf zu konzentrieren, dass der schwarze Vater sich um seine Kinder kümmern muss, weil er sich vor der Verantwortung gedrückt hat.
Diese Sichtweise auf die schwarze Vaterschaft ist ein fest verankertes Gedankengebäude mit einer Vielzahl von Überzeugungen, die es wie Bewehrungsstäbe in einer Betonplatte stützen: Die Gesellschaft ist am Boden zerstört, weil die Mehrheit der afroamerikanischen Väter nicht zu Hause ist und sich nicht in das Leben ihrer Kinder einbringt. Die Lösung besteht also darin, dass die schwarzen Männer zu ihrer Verantwortung zurückkehren. Diese Aussagen sind Stereotypen, Erfindungen und völlig falsch. Und die Auswirkungen dieser Gedanken sind in den Grundfesten der amerikanischen Gesellschaft verankert, von den Bildungssystemen über den Zugang zur Beschäftigung bis hin zur Inhaftierung.
Vaterlosigkeit definiert sich nicht durch die Wohnsituation. Der Artikel von Josh Levs „Nein, die meisten schwarzen Kinder sind nicht vaterlos“ dekonstruiert den Mythos „70% der schwarzen Kinder sind vaterlos“. Daten aus dem Bericht der Centers for Disease Control and Prevention, „Fathers‘ Involvement with Their Children“ (ja, die CDC verfolgt Daten & erforscht Themen wie diese), belegen, dass die Mehrheit der schwarzen Väter tatsächlich mit ihren Kindern zusammenlebt (2,5 Millionen gegenüber 1,7 Millionen, die dies nicht tun). Unabhängig davon, ob sie im selben Haushalt leben oder nicht, sind schwarze Väter die am stärksten involvierten aller primär erfassten Rassen und ethnischen Gruppen.
Viele Statistiken zur Vaterlosigkeit verwenden den Familienstand und die Wohnsituation als Eckpfeiler, was zu stark aufgeblähten Zahlen führt. Diese Statistiken berücksichtigen nicht die Tatsache, dass Männer gestorben oder verstorben sind, dass Paare zusammenleben können, obwohl sie nicht verheiratet sind, dass Paare geschieden sein können und, nicht zu vergessen, dass Männer aufgrund des Systems der Inhaftierung nicht nur von ihren Familien getrennt sind, sondern oft sogar daran gehindert werden, mit ihren Familien zusammenzuwohnen, wenn die Wohnung von der Regierung zur Verfügung gestellt wird. Die Analyse der New York Times aus dem Jahr 2015 mit dem Titel „1,5 Millionen vermisste schwarze Männer“ untermauert diese schockierende Realität, indem sie laut und deutlich darlegt, wie der industrielle Komplex der Masseninhaftierung in unserem Land mehr Männer gefordert hat als 1850 versklavt wurden. Statistiken über weiße Männer mit einer Scheidungsrate von fast 40 % und einer beträchtlichen Anzahl von Männern, die sich dafür entscheiden, unabhängig Kinder zu bekommen und/oder zu adoptieren, sind völlig immun gegen die Ansichten, die über Afroamerikaner verbreitet werden.
Forschungen von Wissenschaftlern wie Dr. Waldo E. Johnson Jr., Professor an der University of Chicago School of Social Service Administration, sind führend in den Bemühungen um Aufklärung über schwarze Vaterschaft und machen auch auf die Männer aufmerksam, die als echte, authentische Vaterfiguren für Kinder einspringen, die aus welchen Gründen auch immer Väter verloren haben. Wenn es um die Vorstellung von afroamerikanischer Vaterschaft geht, paaren sich Stereotypen und anekdotische Erfahrungen mit aufgeblasenen Daten zu einem Gericht, das so oberflächlich ist wie die betrügerischen Bilder von Fast Food, die wir in der Werbung sehen. Das Gericht wird so oft serviert und leider auch konsumiert, dass sogar Gouverneurs- und Präsidentschaftskandidaten es aufessen und dem Publikum immer wieder neu servieren. Das muss aufhören.
Die Auswirkungen dieser Oberflächlichkeit finden ihren Weg in die Politik und die Gesetzgebung, den Zugang zu Lehrplänen und die Disziplin in unseren Bildungssystemen, die Erstellung von Profilen durch die Strafverfolgungsbehörden und die Anwendung von Gewalt, Voreingenommenheit bei gerichtlichen Sorgerechtsentscheidungen und viele weitere unbekannte und unsichtbare implizite Wege, auf denen die Gesellschaft schwarze Männer wahrnimmt. Und anstatt sich auf die eigentliche Ursache der strukturellen, institutionellen und impliziten Rassifizierung zu konzentrieren, werden Gewalt, Armut und allgemeiner Mangel auf dem Rücken schwarzer Väter zum Sündenbock gemacht.
Da wir uns dem Vatertag nähern, an dem die erschreckende 70%-Statistik so oft verwendet wird, fordere ich unsere religiösen und kirchlichen Führer auf, die Geschichte neu zu erzählen. Sprechen Sie darüber, wie Millionen afroamerikanischer Männer und Dutzende von Programmen, wie das Chicago Fathers and Sons Project und Real Men Cook (an dem ich fünf Jahre lang teilgenommen habe), die tatsächliche Wahrheit ans Licht bringen: Die meisten schwarzen Kinder sind nicht vaterlos und die schwarzamerikanische Vaterschaft ist sehr lebendig!
Eine Version dieses Beitrags erschien ursprünglich auf www.communityrenewalsociety.org.