Das Hochfest der Epiphanie des Herrn
Januar 6 – Hochfest
(In Ländern, in denen dieses Fest kein heiliger Pflichttag ist, auf den ersten Sonntag nach dem 1. Januar verlegt)
Liturgische Farbe: Weiß/Gold
Der Katholizismus hat den Multikulturalismus vor allen anderen eingeführt
Das Dreikönigsfest wird traditionell als theologisch wichtiger angesehen als fast alle anderen Festtage, einschließlich Weihnachten. Die frühen Christen hatten nur die Heilige Schrift und nicht den Reichtum der Tradition, den wir heute haben, um die großen Ereignisse im Leben Christi zu feiern. Die Karwoche und Ostern, die Taufe des Herrn, Pfingsten und Epiphanie sprangen aus den Seiten der Heiligen Schrift als große Ereignisse hervor, die es zu feiern galt. Diese wenigen Daten wurden zu festen Punkten im Kalender und wurden später im Laufe der Jahrhunderte von zahlreichen anderen Festen und Heiligentagen umgeben.
Zwei Lehren aus dem Besuch der Heiligen Drei Könige sind erwägenswert. Die erste ist, dass die Geschenke der Weisen nach Weihnachten überreicht wurden. In vielen katholischen Kulturen ist die alte Tradition erhalten geblieben, die Geschenke am Dreikönigstag und nicht an Weihnachten selbst zu überreichen. Diese Tradition trennt die Geburt Christi von der Geschenkübergabe. Wenn diese beiden Dinge – die Geburt Christi und das Schenken – auf denselben Tag fallen, führt das zu einer gewissen Verwirrung der Prioritäten, und die Geburt Christi gewinnt nie. Wenn man mit dem Austausch von Geschenken bis zum sechsten Januar wartet, hat das Gotteskind einen Tag lang die Bühne für sich allein. Es lässt die Menschen, vor allem die Kinder, warten, eine moderne Seltenheit in der westlichen Welt. Eine auf den sechsten Januar verschobene Bescherung sorgt für eine lange, gemütliche Weihnachtszeit und hat auch den Vorteil der Tradition und der guten Theologie.
Eine weitere große Lektion der Heiligen Drei Könige ist eher theologischer Natur: Eine wahre Religion muss für alle wahr sein, nicht nur für einige Menschen. Die Wahrheit ist nicht geografisch oder auf Grenzen beschränkt. Die Wahrheit besiegt von Natur aus die Unwahrheit. Die Heiligen Drei Könige sind die ersten Nicht-Juden oder Heiden, die Christus anbeten. Sie sagen uns, dass das Missionsfeld Christi die ganze Welt ist, nicht nur das Heilige Land. Die Kirche ist also für immer verpflichtet, in der ganzen Welt zu lehren, zu predigen und zu heiligen. Die Heiligen Drei Könige brechen alles auf. Der wahre Gott und seine Kirche müssen ein Feuer in chinesischen, arabischen, afrikanischen und südamerikanischen Seelen entzünden. Das mag bis zum Ende der Zeit dauern, aber das Christentum hat die Zeit auf seiner Seite. Die Heiligen Drei Könige legen ein persönliches Zeugnis für die Universalität der Kirche ab, eines ihrer vier Kennzeichen. Die Epiphanie ist der Beginn der multikulturellen, mehrsprachigen, multiethnischen und glaubensgeeinten Gesellschaft, die sich die katholische Kirche als einzige Quelle wahrer menschlicher Einheit vorstellt. Der Katholizismus hat mit Multikulturalismus und Vielfalt begonnen, ohne Einheit und Wahrheit zu opfern.
Balthasar, Caspar und Melchior, euer Verstand war bereit, eine größere Wahrheit zu empfangen. Lasst uns in euch ein Beispiel für heilige Neugierde sehen, für eine Pilgerreise von Licht zu Licht. Als ihr euren Schatz entdeckt habt, habt ihr eure Gaben in Ehrerbietung niedergelegt. Möge auch unser Suchen finden. Möge unsere Pilgerreise auch in der Wahrheit enden, gefolgt von der Liebe.
Weitere Lektüre:
Katholische Kultur
Wikipedia
Alle Heiligen für heute
Alle Heiligen für das liturgische Jahr
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Heilige Woche &Ostern
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Feste zum Abschluss der Osterzeit
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