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. Goblins Rasse der keltischen Mythologie und der nordischen Mythologie Eigenschaften Lebensraum: Wälder Rasse, zu der er gehört: Zwerge Unterrassen: Elfen

Elfen. Beliebteste Wesen der keltischen und nordischen Mythologie, denn sowohl Kelten als auch Wikinger glaubten an die Existenz von Urkräften und fantastischen Wesen, die mit der Natur verbunden sind.

Definition

Goblins sind winzige, schelmische, gerissene Wesen von erstaunlicher Gewandtheit, überragender Intelligenz und extremem Spott. Mit ihren einfachen Handlungen und Taten sind sie scheinbar harmlos. Kobolde unterscheiden sich von Elfen durch ihre geringe Größe, ihre spitzen Ohren, einige Arten haben große und andere kleine Nasen, ihr langes Haar, das manchmal behaart ist, und ihre langen Krallen. Im Allgemeinen ähneln sie von der Statur her einem kleinen Kind, obwohl auch kleinere Untertypen beschrieben werden; diese werden Kobolde genannt.

Beschreibung

Sie zeigen sich den Menschen normalerweise nicht. Sie führen ihre Torerias als unsichtbare Wesen aus, und die geschädigte(n) Person(en) hören nur die Geräusche, mit denen diese spöttischen Wesen einfache, aber hartnäckige und belästigende Handlungen ausführen. Meistens lassen sie „Steinhaufen, Erdklumpen und Ziegelsteine“ fallen.

Stundenlang, oft mehrere Tage hintereinander, auf den Höfen und Fluren der Häuser. Die Bewohner, die sich so belästigt fühlen, werden unruhig und verängstigt und beschließen nach einer gewissen Zeit, sie zu verlassen. Aber manchmal folgen die Kobolde den Ausreißern. Im Volksmund werden sie als Experten für Magie, Wahrsagerei und andere okkulte Wissenschaften bezeichnet, doch ihre Magie ist gegen jeden, der ein „vierblättriges Kleeblatt“ bei sich trägt, wirkungslos. Sie tolerieren das Bild des Heiligen Patrick, des Schutzpatrons Irlands, nicht, da er es war, der sie „aus dem Haus Gottes verbannt“ hat, obwohl es heißt, dass an dem Tag, der zu Ehren dieses Heiligen gefeiert wird (17. März), alle Kobolde und andere Wesen der Feenwelt aus ihren Verstecken kommen und überall Unheil anrichten.

Sie können mit Schmiedeeisen getötet werden, obwohl ihnen auch eine Anfälligkeit für Silber zugeschrieben wird, ebenso wie den Werwölfen, da Silber als „heiliges Metall“ gilt und Silberwaffen eine besondere Vorliebe für den Umgang mit Dämonen und anderen Wesen haben, Man kann sie auch verschwinden lassen, indem man ihnen sagt, sie sollen Wasser aus dem Meer in einem Sieb mitbringen; da dies unmöglich ist, werden sie niemals zurückkehren

Schöpfung

Indem man Pflanzen besorgt, die nur in der Mittsommernacht herauskommen. Diese Pflanzen müssen in einer Flasche oder einem Behälter aus schwarzem Glas aufbewahrt werden, so dass das Innere des Behälters nicht zu sehen ist. Die Flasche muss während der ganzen Johannisnacht verschlossen bleiben. Am Morgen wird sie geöffnet und der Kobold, der als dein Diener erschaffen wurde, kommt heraus.

Lebensraum

Der Mythologie zufolge leben Goblins in den Wäldern, einem Ort, zu dem Menschen wenig oder gar keinen Zugang haben; Alle 100 Jahre nehmen sie sich eine Frau von den Menschen, das schönste Mädchen, und entführen und entstellen sie so, dass sie aussieht wie sie, denn bei den Kobolden gibt es kein weibliches Geschlecht. Für die einen sind sie ein Glückssymbol, für die anderen ein Unglückssymbol. Kobolde sollen Zwerge sein, um in Höhlen zu leben

Klassifizierung

Kobolde sind der Mythologie zufolge wunderbare, hilfsbereite und aufmerksame Wesen, die in enger Verbindung zu Engeln stehen, denen sie gehorchen und deren Rat ausführen. Es wird aber auch von bösen oder schädlichen Kobolden gesprochen, die gerne Böses tun, vor allem, wenn Menschen sie angreifen oder ihnen widersprechen.

Im Laufe der Jahrhunderte haben selbst die modernsten Traditionen und Völker mit höherer Kultur den Glauben an Kobolde und verwandte Geister nicht aufgegeben. Ebenso sind in vielen Ländern die Märchen und Geschichten von Kobolden oder Gnomen Teil von Hunderten von Geschichten und Lehren, mit denen Kinder in ihren ersten Lebensjahren erzogen werden und die ihnen eine konstruktive Botschaft vermitteln sollen.

Während sich die Koboldgeschichten in vielen Fällen ähneln, gibt es andere, in denen sie ganz anders sind, wie die Legenden von Neuguinea, die von einem unterirdischen Dorf erzählen, das von Kobolden bewohnt wird, die das Land und die Menschen beschützen, bis hin zu den Mythen, die in Sumatra kursieren, in denen bergbewohnende Zwerge kommen und Männer und Frauen entführen. Es gibt eine Vielzahl von Goblins, die in verschiedene Kategorien eingeteilt werden:

Elfen im Film

• In dem Film „Merlin“ mit Sam Neill, Auf seiner Reise zum Reich der Königin Mab wird Merlin von Kobolden und anderen Elementarwesen ausspioniert, die dem Zauberlehrling unauffällig in seine neue Heimat folgen.
• In dem Film „Die Augen der Katze“, der auf dem Roman von Stephen King basiert, spielt Drew Barrymore ein Mädchen, das von einem Kobold angegriffen wird, der den Atem stiehlt und Kinder tötet, ganz in der Tradition der deutschen Legenden von Kobolden, die den Menschen im Schlaf die Lebenskraft stehlen, entweder in ihrer ursprünglichen Gestalt oder als Katze.
• Der Film „Leprechaun“, in dem die Hauptfigur ein grün gekleideter irischer Leprechaun ist, ein Anbeter von Gold und Whiskey und ziemlich böse, mit außergewöhnlichen magischen Kräften und nur durch Schmiedeeisen verwundbar, und dessen Magie gegen vierblättrigen Klee unwirksam ist.
• In der Zeichentrickserie „Gargoyles“
• In der Serie „Goliath“ stehen Angela und Elisa Maza einst Lord Oberon auf der Insel Avalon gegenüber, nach ihrem Kampf gegen die Banshee in Irland, den sie dank Cuchulains Erweckung und dessen Hilfe mit seinem goldenen Speer im Kampf gewonnen haben. Außerdem entführt Puck, der sich als Owen, der Assistent von David Xanatos, ausgibt, dessen kleinen Sohn und bringt ihm, nachdem er seine Seele in Lexingtons Körper eingeführt hat, die magischen Künste bei, wobei seine erste Übung die Seelenwanderung ist, die Goliath am Ende entdeckt.
• Im Film „Kobolde und Gnome“
• Im Film „Peter Pan“ ist die Figur der Tinkerbell
• Die weiße Tinkerbell

die einzige Figur im Film „Peter Pan“.

• Pequeños milagros (1998), von Eliseo Subiela. Argentinien
• Ridley Scotts Legende (1985). USA
• Fairytale: eine wahre Geschichte (1997) von Charles Sturridge. UK

Elfen in der Literatur

Der König der Elfen und Kobolde trägt in der britischen keltischen Mythologie den Namen Lord Oberon und wird in Macbeth und anderen Werken des englischen Dichters William Shakespeare erwähnt. Auch in Goethes Faust findet er Erwähnung, zusammen mit einem Chor von Sylphen, die Mephistopheles anruft, um Dr. Faustus zu verführen.

Nach der Faust-Geschichte heiratet Lord Oberon die Königin der Feen, Lady Titania, um die Vereinigung der beiden Elementarreiche der Natur zu weihen. Oberon hat einen Gefährten, der ihn überall hin begleitet, Puck, einen kleinen Elfen, der sich mit Magie auskennt, und so die klassische Dualität der König-Zauberer-Literatur, wie Artus und Merlin, fortsetzt.

In traditionellen Kindergeschichten wird die Figur des Kobolds oft mit kleinen, gutmütigen Wesen in Verbindung gebracht, die es gewohnt sind, den Menschen heimlich zu helfen, gute Taten zu belohnen und selbstsüchtige und unehrliche Menschen zu bestrafen. Stellvertretend sei der Klassiker „Der Schuster und die Kobolde“ der Brüder Grimm genannt.

Viele der zeitgenössischen Geschichten über Kobolde sind Erben dieser Tradition, wie „Un duende a rayas“ von María Puncel, „Los Duendes de Cristal“ von Yolanda Lleonart, „Los duendes de colonia-Estrella“ von Augusto Kopish oder „Los duendes de Navalcarnero“ von Rubén Serrano.

Es gibt auch die Feenliteratur des Schreckens, wie z.B. die Romane „Strange Seed“ und „Children’s Story“ von T.M. Wright und „Fairy Tale“ von Raymond E. Feist, in denen die Kobolde, Feen und andere Elementarfauna böse werden und den gutmütigen Prototyp aus den Kindergeschichten hinter sich lassen.

Und in der Harry-Potter-Reihe sind die Herren der magischen Bank Gringotts Kobolde, am bekanntesten ist Griphook.

Legenden über Kobolde

• Im Hochland von Peru

Es gab eine Frau, die in der Nähe eines Flusses lebte, wo sie jeden Tag, nachdem ihr Mann zur Arbeit gegangen war, die Wäsche zum Waschen brachte. Die Elfen, die normalerweise in der Nähe von Wasserarmen leben, sahen sie und verliebten sich in sie.

Während er darauf wartete, dass sein Mann zur Arbeit ging, näherte sich der Kobold, der sich in einen hübschen Kavalier verwandelte, der Dame und verliebte sich in sie. Eines schönen Tages fragte er sie, ob sie mit ihm gehen wolle, aber sie lehnte strikt ab. Dann nahm der Kobold ein Taschentuch aus seiner Tasche und wedelte dreimal damit, der Fluss trocknete aus und am Grund war eine Tür, die der Eingang zum Haus des Kobolds war; der Kobold nahm die Frau mit Gewalt mit. Die Tage vergingen, und die Frau starb vor Traurigkeit, weil sie ihren geliebten Mann nicht sah, und das Essen, das sie für den Kobold zubereitete, schmeckte nach nichts, weil es im Haus kein Salz gab.

Als der Kobold eines schönen Tages das Haus verließ, bemerkte sie, dass sie ihr Taschentuch vergessen hatte, und winkte sofort dreimal damit, woraufhin der Fluss versiegte, die Tür sich öffnete und sie entkommen konnte. Als sie zu Hause ankam, fand sie einen alten Mann vor, der ihr erzählte, dass seine Frau vor Jahren verschwunden war. Sie identifizierte sich mit dem Mann, der im Haus des Kobolds ihr Ehemann war, aber draußen war die Zeit kaum vergangen – deshalb war ihr Mann alt geworden und sie nicht.

Sie erzählte ihm alles, was geschehen war, und sie schmiedeten einen Plan. Am Abend sah man den Kobold, der schon immer ein stattlicher Kavalier gewesen war, auf das Haus zukommen und nach ihr rufen. Sobald er in der Nähe des Hauses war, begann der Ehemann – der bereits geahnt hatte, dass es sich um einen Kobold handelte und diese dem Salz nicht widerstehen konnten – ihn mit Salz zu bewerfen, der Kobold explodierte und verschwand für immer.

• Der Kobold

Es heißt, er sei ein Kind, das gestorben ist, ohne getauft zu werden, oder ein böses Kind, das seine Mutter geschlagen hat. Er ist sehr klein, trägt einen großen Hut und weint wie eine Kreatur. Er hat eine Hand aus Eisen und eine aus Wolle. Wenn er sich jemandem nähert, fragt er ihn, mit welcher Hand er geschlagen werden möchte. Manche sagen, dass der Kobold unabhängig von der Wahl immer mit dem eisernen schlagen wird. Andere wiederum behaupten, dass die Ahnungslosen sich für den Wollstoff entscheiden und dass der Wollstoff tatsächlich am meisten weh tut.

Es hat sehr böse Augen und sehr scharfe Zähne. Er taucht meist zur Siestazeit oder nachts in den Schluchten oder Klüften auf. Sie hat eine Vorliebe für kleine Kinder, trifft aber auch ältere Kinder gnadenlos.

• In der Gegend der Calchaquí-Täler gibt es zwei sehr kuriose Geschichten über den Duende:

Gesicht des Duende Die eine erzählt, dass ein Archäologe, der zur Siestazeit in den Hügel ging, ein Kind weinen hörte. Als er sich näherte, sah er einen hockenden Säugling mit gesenktem Kopf. Als er ihn fragte, was los sei, hob das Kind sein böses Gesicht und zeigte lächelnd seine sehr scharfen Zähne und sagte:

– Tatita, schau dir meine Zähne an….

Der „Gringo“ rannte weg, so schnell ihn seine Beine trugen, und kam nicht mehr zurück.

• Die andere Geschichte wird von Lucindo Mamaní aus Tafí del Valle erzählt

Er berichtet, wie der Kobold in einem Graben mit einem Jungen, der in seiner Obhut war (heute ein bekannter Arzt), gesprochen hat. Als sich Don Lucindo näherte, rannte der Kobold – von den Einheimischen „Zwerg des Grabens“ genannt – davon.

• Der Kobold vom Stein von Cuapa

Im Tal von Cuapa gibt es einen großen Stein, von dem es heißt, er sei vom Himmel gefallen, und eine Meile von ihm entfernt befand sich die Hazienda La Flor. Dort lebte ein Ehepaar, das eine sehr schöne Tochter hatte, in die sich die Elfen, die im Haus wohnten, verliebt hatten. Jede Nacht kamen sie und legten Blumen auf ihr Bett, und wenn sie Wasser holen ging, blühten sie ihren Weg.

Die Kobolde mochten die Mutter des Mädchens nicht, und statt Blumen legten sie Dornen; wenn sie zum Waschen ging, versteckten sie die Seife vor ihr; wenn sie zum Mähen ging, versteckten sie den Faden vor ihr, und kurzum, niemand konnte sie mehr leiden. Das Mädchen hatte Angst und fürchtete sich, allein hinauszugehen, weil die Kobolde ihnen überallhin folgten. Der Vater des Mädchens hatte einen Esel, der Wasser holte und Gras trug. Als er ihn eines Tages nicht mehr finden konnte, wurde er wütend und machte sich in Begleitung der Nachbarn auf die Suche nach dem Esel.

Nach einigen Tagen fand er es oben auf dem Stein, wo es verzweifelt brüllte, weil es nicht herunterkam. Als der Fürst erkannte, dass es sich um eine List der Kobolde handelte, befahl er seiner Tochter, so zu tun, als ob sie die Kobolde liebte, und sich mit liebevollen Worten für die Geschenke zu revanchieren, die sie ihr machten. Was der Herr wollte, war, dass die Kobolde den Esel verlassen.

Das junge Mädchen hörte zu und bat sie zitternd vor Angst, den Esel zu ihrem Vater hinunterzubringen. Um nett zu ihr zu sein, brachten die Kobolde den Esel hinunter in den Stall. Ein paar Tage lang tauchten sie nicht auf, und der Herr dachte, sie würden ihn nicht mehr belästigen, aber er irrte sich. Seine Frau hatte zwei Becher, und sie zerbrachen einen für ihn, weil sie wussten, wie sehr ihn diese Ungerechtigkeit verletzen würde.

Am Mittag, als sie eine Suppe aß, rief sie aus: „Schade, dass meine Tasse zerbrochen ist, so ein nettes Paar“; als sie das sagte, ließen sie anderthalb Real in die Suppe fallen, und sie sagte: „Das wird für die Tasse reichen“. Als sie aufstand, um das Geld zu zählen, das sie in einer Truhe hatte, sah sie, dass ihr anderthalb Real fehlten, und murmelte: „Sie bezahlen mich mit meinen eigenen Real; wie schlimm diese Kobolde sind, und sie zogen sie an den Haaren. Da sie sie nicht mehr ertragen konnten, beschlossen sie, ihnen den Krieg zu erklären.

Nachdem sie tausend Dinge erfunden hatten, begannen die Besitzer der Hacienda und die Nachbarn, Streichmusik zu spielen. Das missfiel den Kobolden, denn es bereitete ihnen Kopfschmerzen. Tag und Nacht spielten die Herren, bis den Schelmen nichts anderes übrig blieb, als das Haus zu verlassen. Man sagt, dass die Chontalenos, wenn sie eine Person auf dem Stein sehen, rufen: „Alla esta el burro de Cuapa“, und derjenige, der oben steht, antwortet aus Rache: „Alla estan los duendes“.