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Eastman, Charles Alexander (Ohiyesa, ‚der Sieger‘). Ein Arzt und Autor der Santee Dakota, geboren 1858 in der Nähe von Redwood Falls, Minnesota. Sein Vater war ein Vollblut-Sioux namens Many Lightnings, seine Mutter die Halbbluttochter eines bekannten Armeeoffiziers. Da seine Mutter bald nach seiner Geburt starb, wurde er von seiner Großmutter väterlicherseits und einem Onkel aufgezogen, der nach dem Massaker in Minnesota 1862 mit dem Jungen nach Kanada floh. Hier lebte er das Leben eines wilden Indianers, bis er 15 Jahre alt war. Dann suchte ihn sein Vater, der inzwischen das Christentum und die Zivilisation angenommen hatte, auf und brachte ihn nach Flandreau, S. Dak, wo sich einige Sioux-Familien als Farmer und Siedler niedergelassen hatten. Ohiyesa wurde in die Missionsschule in Santee, Nebr. geschickt, wo er in zwei Jahren solche Fortschritte machte, dass er für einen weiterführenden Kurs ausgewählt und an das Beloit College in Beloit, Wis. geschickt wurde. Nach zwei Jahren in der vorbereitenden Abteilung ging er auf das Knox College in Galesburg, Illinois, und von dort auf die Kimball Academy und das Dartmouth College in New Hampshire. Sein Studium in Dartmouth schloss er 1887 ab und trat sofort in die medizinische Fakultät der Boston University ein, wo er 1890 den Doktortitel erhielt. Dr. Eastman wurde dann zum Regierungsarzt der Pine Ridge Agency, S. Dak., ernannt und diente dort fast drei Jahre lang, während der Geistertanz-Unruhen und danach. 1893 ging er nach St. Paul, Minnesota, und praktizierte dort als Arzt. Außerdem war er drei Jahre lang als Sekretär der Young Men’s Christian Association unter den Indianern unterwegs. Danach war er Anwalt der Sioux in Washington, und später wieder Regierungsarzt in Croy Creek, S. Dak. Im Jahr 1903 wurde er vom Amt für Indianerangelegenheiten mit der besonderen Aufgabe betraut, die Zuteilungslisten zu überarbeiten und dauerhafte Familiennamen für die Sioux auszuwählen. Sein erstes Buch, „Indian Boy hood“, erschien 1902, und „Red Hunters and the Animal People“ 1904. Er schreibt gelegentlich Beiträge für Zeitschriften und hält häufig Vorträge über das Leben und die Geschichte der Indianer. Im Jahr 1891 heiratete Dr. Eastman Miss Elaine Goodale aus Massachusetts, mit der er 6 Kinder hat. (E. G. E.)

Eastman, John (Mahpiyawakankidan, ‚Heiliger Wolkenanbeter‘). Ein Santee Dakota von Dreiviertelblut, Bruder von Charles Alexander Eastman, bekannt als ein am College ausgebildeter presbyterianischer Geistlicher; geboren im März 1849 in Shakopee, Minn. Sein Vater war Many Lightnings, ein Vollblut-Sioux, der, als er 1864 Christ wurde, den Namen Jacob Eastman annahm. Seine Mutter, Mary Nancy Eastman, war die Tochter von Hauptmann Seth Eastman, einem amerikanischen Armeeoffizier, und Enkelin mütterlicherseits von Cloudman, einem Sioux-Häuptling. Er studierte bei seinem Vater, mit Ausnahme eines Jahres am Beloit College, Wisconsin, bis zu dessen Tod im Jahr 1876. Im selben Jahr wurde er in Flandreau, S. Dak., zum presbyterianischen Geistlichen ordiniert und als Pastor der Indianerkirche von Flandreau Township eingesetzt, die 1871 gegründet und 1874 vom Presbyterian Mission Board mit einem Gebäude ausgestattet worden war. Herr Eastman übernahm die Leitung einer Regierungsschule und begann 1878 mit dem Unterricht für die Jugend des Santee-Reservats. 1885 trat er von dieser Aufgabe zurück, um das Amt des Aufsehers der damals in Flandreau Township lebenden Bande anzunehmen. Er zog sich 1896 aus diesem Amt zurück und widmet nun einen Großteil seiner Aufmerksamkeit der Arbeit in seinem Ministerium und der Bewirtschaftung einer kleinen Farm, die er vor einigen Jahren erworben hatte. Seine Kirche zählt heute 96 Gemeindemitglieder. 1874 heiratete Herr Eastman Miss Mary J. Faribault, eine Halbblut-Santee. Sie sind Eltern von 6 Kindern. Herr Eastman ist immer noch in Stammesangelegenheiten aktiv und dient seit etwa 1880 jährlich als Delegierter seines Volkes in Washington.

Gall (Pizí). Ein Häuptling der Hunkpapa Teton Sioux, geboren am Moreau r., S.Dak., im Jahre 1840; gestorben am Oak cr., S.Dak., 5. Dezember 1894. Er stammte aus einfachen Verhältnissen, wurde aber gut erzogen und genoss die übliche Rücksichtnahme seines Volkes auf ein Waisenkind, da seine Mutter eine arme Witwe war. Als junger Mann war er ein bemerkenswerter Krieger, und dass er über ein militärisches Genie von hohem Rang verfügte, bewies er in der Schlacht am Little Bighorn am 25. Juni 1876, wo er die Sioux anführte. Er war der Leutnant von Sitting Bull, verfügte aber über die Führungsqualitäten im Feld, die seinem Häuptling fehlten. Nach der Custer-Affäre floh er mit Sitting Bull nach Kanada, aber 1880 zogen er und Crow Chief sich aus der Gefolgschaft von Sitting Bull zurück, so dass letzterer nur noch wenige Leute hatte. Mit seinen Gefolgsleuten ergab er sich am 1. Januar 1881 im Lager Poplar r., Mont., Major Ilges und ließ sich als Farmer im Gebiet Standing Rock, N. und S. Dak. Er prangerte Sitting Bull als Feigling und Betrüger an, wurde ein Freund der Weißen und übte einen starken Einfluss aus, um die Indianer dazu zu bringen, sich dem Plan der Regierung für die Erziehung der Kinder zu unterwerfen. Er war ein Mann von edlem Auftreten und wurde von den Weißen, mit denen er in Kontakt kam, wegen seiner Offenheit und Klugheit sehr geschätzt. Er war maßgeblich an der Ratifizierung des Gesetzes vom 2. März 1889 beteiligt, dem letzten Abkommen mit den Sioux, durch das ihr großes Reservat in einzelne Reservate aufgeteilt und bestimmte Teile an die Vereinigten Staaten abgetreten wurden. Seit 1889 war er Richter am Gericht für indianische Vergehen in der Agentur Standing Rock. (J. M L.)

Hohlhornbär. Ein Brulé-Sioux-Häuptling, geboren im März 1850 in der Grafschaft Sheridan, Nebraska. Im Alter von nur 16 Jahren begleitete er eine von seinem Vater angeführte Bande gegen die Pawnee, die sie an der heutigen Stelle von Genoa, Nebr. bekämpften. 1868 beteiligte er sich mit einer Bande Brulé an einem Angriff auf die Truppen der Vereinigten Staaten in Wyoming und an einem anderen, wo sich heute die Crow-Agentur, Mont. befindet; im folgenden Jahr nahm er an einem Überfall auf die Arbeiter teil, die die Union Pacific R. R. bauten, und verhaftete seinen Vorgänger, Crow Dog, wegen des Mordes an Spotted Tail. Fünf Jahre später legte er sein Amt nieder und wurde zum zweiten Leutnant unter Agent Spencer ernannt, musste aber erneut aus gesundheitlichen Gründen zurücktreten. Als General Crook 1889 mit einem Auftrag nach Rosebud geschickt wurde, um dort ein Abkommen mit den Indianern zu schließen, wurde Hollow-horn Bear von den Sioux zu ihrem Sprecher gewählt, da er als außergewöhnlich fähiger Redner galt. Er nahm an der Parade bei der Amtseinführung von Präsident Roosevelt in Washington am 4. März 1905 teil. (C. T.)

Red Thunder. Ein Häuptling des Pabaksa- oder Cuthead-Bandes der Yanktonai-Sioux in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts; auch bekannt als Shappa, der Biber. Leutnant Z. M. Pike sah ihn auf der großen Versammlung in Prairie du Chien, Wisconsin, im April 1806 und bezeichnete ihn als den am schönsten gekleideten Häuptling, den er getroffen hatte. Zusammen mit seinem berühmten Sohn Waneta meldete er sich im Krieg von 1812 bei den Briten und kämpfte in Ft Meigs und Sandusky, Ohio. Er wurde 1823 unter tragischen Umständen von den Chippewa am Red River of the North getötet. Oberst Robert Dickson, der britische Agent im Westen während der Jahre 1812-15, heiratete eine Schwester von Red Thunder.

Waneta (‚The Charger‘) Ein Yanktonai-Sioux vom Pabaksa- oder Cuthead-Band, Sohn von Shappa oder Red Thunder.
Geboren am Elm River im heutigen Brown County, South Dakota, um 1795. Im Krieg von 1812 trat er mit seinem Vater in den englischen Dienst ein und kämpfte tapfer in Ft. Meigs und Sandusky. Er machte sich einen Namen durch seine Tapferkeit, mit der er die Amerikaner auf offenem Feld angriff, und wurde in der Schlacht am letzteren Ort schwer verwundet.
Nach dem Krieg erhielt er von den Briten das Kommando eines Hauptmanns und besuchte England. Er sympathisierte bis 1820 mit den Briten, als er versuchte, Ft. Snelling heimlich zu zerstören, aber da sein Vorhaben von Oberst Snelling vereitelt wurde, unterstützte er danach herzlich die amerikanischen Interessen.
Waneta war ein dominanter Häuptling der Sioux und äußerst aktiv in seinen Operationen. Er unterzeichnete den Vertrag über Handel und Verkehr in Ft. Pierre am 5. Juli 1825 und am 17. August desselben Jahres den Vertrag von Prairie du Chien, der die Grenzen des Sioux-Territoriums festlegte.
Er starb 1848 an der Mündung des Warreconne, dem heutigen Beaver Creek, Emmons County, North Dakota. Sein Name wird unterschiedlich geschrieben: Wahnaataa, Wanota und Wawnahton.

Big Foot (Si-tanka). Ein Hunkpapa-Sioux-Häuptling aus dem Cheyenne-River-Reservat in Süddakota, Anführer einer Gruppe von etwa 300 Männern, Frauen und Kindern, die nach der Tötung von Sitting Bull im Herbst 1890 aus dem Reservat flohen und sich den Feinden in den Badlands anschließen wollten.
Sie wurden von Truppen am Wounded Knee Creek abgefangen und ergaben sich, aber bei dem Versuch, die Indianer zu entwaffnen, kam es zu einem Konflikt, der in einem Gefecht endete, bei dem fast die gesamte Hand, einschließlich Big Foot, am 29. Dezember 1890 vernichtet wurde. Siehe Mooney in 14th Rep. B. A. E., 1896.

Renville, Gabriel. Der letzte Häuptling der Sisseton Sioux, zu dem er 1866 vom Kriegsministerium ernannt wurde. Er war ein Sohn von Victor und ein Neffe des berühmten Joseph Renville. Er wurde im April 1824 in Sweet Corn’s Village, Big Stone Lake, S. Dak. geboren und starb am 26. August 1902 in der Sisseton-Agentur. Seine Mutter war Winona Crawford, Tochter von Hauptmann Crawford von der englischen Armee und einer Tochter von Walking Buffalo Redwing (Tatankamani), Häuptling der Khemnichan. Gabriel war ein geschätzter Freund der Weißen während des Massakers und des darauf folgenden Krieges der Sioux in den Jahren 1862-65.

Renville, Joseph. Der Halb-Sioux-Sohn eines französischen Pelzhändlers wurde 1779 in Kaposia (St. Paul), Minnesota, geboren. Seine frühe Kindheit verbrachte er im Tipi seiner Mutter, doch als er etwa 10 Jahre alt war, wurde er von seinem Vater nach Kanada gebracht und in die Obhut eines katholischen Priesters gegeben, von dem er die französische Sprache erlernte. Er wurde 1805 als Führer von Leutnant Z. M. Pike bekannt und trat im Krieg von 1812 als Dolmetscher für die Sioux in den Dienst der Briten, wo er den Rang eines Hauptmanns erhielt. Er war in Ft. Meigs und Ft. Stephenson, Ohio, stationiert, und das gute Verhalten der Indianer dort war weitgehend auf seinen Einfluss zurückzuführen. 1815 nahm er als Dolmetscher am großen Konzil in Portage des Sioux (Missouri-Mündung) teil und legte seinen britischen Auftrag und seinen halben Sold nieder, um sich fortan für die amerikanischen Interessen einzusetzen. Er gründete die Columbia Fur Co. mit Sitz am Lake Traverse, Minnesota, und rief viele der kühnen Persönlichkeiten, die durch die Zusammenlegung der Hudson’s Bay und der N. W. Fur Co. aus anderen Diensten entlassen worden waren, zu seiner Unterstützung herbei, so dass er der American Fur Co. auf ihrem eigenen Gelände eine so starke Konkurrenz machen konnte, dass letztere froh war, sich auf Bedingungen einzulassen und den Männern der Columbia Co. die Leitung ihrer Ausrüstung am oberen Missouri zu übertragen. Zum Zeitpunkt der Konsolidierung gründete Renville ein unabhängiges Geschäft in Lac qui Parle, das er bis zu seinem Tod führte.
1834 traf er Dr. T. S. Williamson, den berühmten Missionar, in Prairie do Chien, als er auf seiner ersten Erkundungsreise war, und vereinbarte mit ihm, im nächsten Jahr nach Lac qui Parle zu gehen und eine Mission zu gründen. Williamson kehrte zu seiner Familie nach Ohio zurück und traf sich im nächsten Frühjahr mit Renville in Ft Snelling, von wo aus er nach Lac qui Parle weiterzog, wo er den größten Teil seines langen Dienstes bei den Sioux leistete. Bald darauf schloss sich ihnen Dr. S. R. Riggs an, der sich mit Renvilles Hilfe an die Übersetzung der Heiligen Schrift machte. Renville übersetzte jedes Wort der Bibel in die Sprache der Dakota, und die Missionare zeichneten es getreu auf; außerdem leistete er ihnen unschätzbare Hilfe bei der Erstellung der Grammatik und des Wörterbuchs der Dakota-Sprache. Im Jahr 1841 wurde Renville zum Ältesten gewählt und ordiniert und übte dieses Amt bis zu seinem Tod am Lac qui Parle im März 1846 aus. Viele Nachkommen leben noch heute bei den Sisseton Sioux in Süddakota.

Wizikute (‚Pinienschütze‘). Der große Häuptling der Sioux, als Hennepin (der ihn als Ouasicoude bezeichnete) 1680 unter ihnen weilte. Sein Wohnsitz befand sich an der Spitze des Rum River, Minn. Er scheint ein weiser und guter Mann gewesen zu sein, der die Franzosen vor der Habgier einiger anderer Häuptlinge schützte.
Als Hennepin und Du Luth nach Kanada zurückkehren wollten, versorgte Wizikute sie mit einer Fülle von wildem Hafer, und „mit einem Bleistift zeichnete er auf einem Blatt Papier, das ich zurückgelassen hatte, den Kurs auf, den wir für 400 Meilen zusammen halten sollten. Kurzum, dieser natürliche Geograph beschrieb unseren Weg so genau, dass diese Karte uns so gut diente, wie es jeder Kompass hätte tun können, denn indem wir uns pünktlich daran hielten, kamen wir an den vorgesehenen Ort, ohne im Geringsten vom Weg abzukommen.“