Alai

Nur der gegenwärtige Augenblick ist real und für uns verfügbar. Der Frieden, den wir uns wünschen, liegt nicht in einer fernen Zukunft, sondern ist etwas, das wir im gegenwärtigen Augenblick verwirklichen können. – Thich Nhat Hahn, „Interbeing“

Bei einem kleinen Radiosender, bei dem ich vor fast 20 Jahren arbeitete, beklagte sich ein Kollege von mir ständig über seinen Job.

„Ich hasse es hier“, sagte er immer. „Eines Tages werde ich mir einen anderen Job suchen und diesen Ort verlassen. Der Chef macht es hier unerträglich. Es gibt Tage, an denen ich es einfach nicht ertrage, aufzustehen und hierher zu kommen.“

Keiner von uns war besonders glücklich, in dieser Station zu arbeiten. Der Chef war in der Tat ein unerträglicher kleiner Mann – jemand, den Hitler oder Mao für seine totalitäre Herrschaft über seine Mitarbeiter bewundern würden. Wir alle sehnten uns danach, dass er bestenfalls einen anderen Job und ein anderes Personal zum Quälen finden würde, oder schlimmstenfalls den großen Chef so sehr verärgern würde, dass er gefeuert würde.

Mein Kollege berief Mittagssitzungen ein, bei denen wir alle unseren Gefühlen über unseren Chef und unserer mangelnden Liebe für unsere Arbeit Luft machten. Einige Jahre, nachdem ich diesen Job verlassen hatte, heiratete ein anderer ehemaliger Kollege, und bei seiner Hochzeitsfeier saßen alle ehemaligen Mitarbeiter dieses Radiosenders in einem Kreis und sprachen über ihre jeweiligen Erfahrungen mit diesem kleinen Despoten von einem Mann. Wir waren die Überlebenden. Wir hatten es aus dem Höllenloch herausgeschafft und lebten, um davon zu erzählen.

Der Mitarbeiter, der unser Rädelsführer gewesen war, arbeitet jedoch bis heute bei diesem Radiosender – zusammen mit dem kleinen Hitler, den er als seinen Erzfeind dargestellt hatte. Sein „großer Tag“ ist noch nicht gekommen. Wer weiß? Vielleicht beruft dieser Mann immer noch hasserfüllte Mittagstreffen mit der neuen Runde von Mitarbeitern ein und erfreut sie mit Geschichten über seinen lang ersehnten Traumjob irgendwo in seinem glücklichen „einen Tag“.

Diese Art von Mensch ist in meinem Leben nicht selten gewesen. Ich treffe immer wieder auf „Eintagsfliegen“, die sich auf ihr zukünftiges Glück konzentrieren, oder auf ihre kongenialen Gegenspieler, die „remember whens“, die sich nach ihren vergangenen glorreichen Tagen sehnen. Ich habe nur wenige Menschen getroffen, die gelernt haben, im Hier und Jetzt zu leben.

Ich kann nicht sagen, dass ich zu ihnen gehöre. Ich schwanke irgendwo zwischen „eines Tages“ und „weiß noch, wann“. Ich glaube, die meisten von uns leben in einem Grenzzustand – nicht ganz mutig genug, um im gegenwärtigen Moment zu leben, aber wir wissen, dass er da ist. Manchmal erhaschen wir einen flüchtigen Blick darauf. Wir bemerken einen schönen Sonnenuntergang, das Lachen eines Kindes oder die Schönheit des Lächelns unseres Partners. Wir verbringen nur flüchtige Momente in der Gegenwart – denn ein längerer Aufenthalt dort macht uns Angst.

„Wenn ich in der Gegenwart lebe, vergesse ich meine Vergangenheit!“, fürchten wir. Oder wir machen uns Sorgen, dass ein Leben in der Gegenwart bedeutet, dass wir die Zukunft vernachlässigen oder zu einer zuckersüßen Pollyanna werden, die vorgibt, in jedem Moment glücklich zu sein.

Wirklich in der Gegenwart zu leben bedeutet nicht, dass wir unsere Vergangenheit aufgeben, die Planung für die Zukunft vergessen oder leere Plattitüden darüber aussprechen, wie wunderbar das Leben in diesem Moment ist. Oft ist der gegenwärtige Moment schrecklich, traurig, einsam oder tragisch. Aber der gegenwärtige Augenblick ist alles, was wir wirklich besitzen. Unsere Vergangenheit ist eine Erinnerung – obwohl die kumulative Kraft unserer Erfahrungen uns zu dem macht, was wir heute sind. Unsere Zukunft ist unbekannt, unsicher und keinem von uns versprochen.

Nur im gegenwärtigen Augenblick können wir unsere wahre Kraft als Menschen finden. Nur im gegenwärtigen Augenblick können wir wirklich lebendig sein. Nur im gegenwärtigen Augenblick finden wir unsere wahre Verbindung zu Gott – der Quelle und dem Grund unseres Seins.

In der Gegenwart leben: Die Gleichnisse vom Gegenwärtigsein

Jesus wusste, wie wichtig es ist, gegenwärtig zu sein. Jeden Augenblick seines Lebens widmete er der Gegenwart der Menschen in ihrem Schmerz, ihrem Leiden und ihrer Freude. Er schimpfte oft über seine Jünger, weil sie das Thema verfehlten – weil sie nicht bei den Menschen waren. Stattdessen jammerten sie darüber, wie viel Zeit Jesus mit den Menschen verbrachte, oder wünschten sich, Menschen wegzuschicken, wenn sie lästig wurden.

Jesus drückte die Bedeutung der Gegenwart durch Gleichnisse aus. Das Gleichnis vom Sämann ist ein wertvolles Beispiel für das Gegenwärtigsein. In Matthäus 13 erzählt Jesus von den Samen, die gesät werden – einige landen auf felsigem Boden, andere unter den Dornen und wieder andere auf gutem Boden.

Diejenigen, die auf felsigem Boden gesät werden, hören das Wort, fallen aber bei den ersten Anzeichen von Verfolgung und Schwierigkeiten ab, weil sie keine Wurzeln haben. Die Samen, die unter die Dornen fallen, bringen nichts ein, weil sie sich in den Sorgen der Welt verfangen und das Wort vergessen. Die Samen, die auf guten Boden fallen, werden Frucht tragen – weil sie das Wort hören und verstehen.

Die Metapher ist unmissverständlich. Diejenigen, die in der Zukunft leben, leben auf felsigem Boden – sie haben keine Wurzeln. Sie denken immer an „eines Tages“, wenn sie glücklich sein werden, „eines Tages“, wenn sie Überfluss haben werden, „eines Tages“, wenn sie den perfekten Partner haben werden. Wieder andere befinden sich zwischen den Dornen der Vergangenheit. Sie können sich nicht von den Sorgen ihrer inneren Welt befreien, wo ihre „Erinnerungen an das Wann“ ihre Zukunft und ihre Gegenwart überwältigen.

Diejenigen aber, die auf guten Boden fallen, erkennen, dass das „Wort“ der gegenwärtige Augenblick ist. Das „Wort“ gibt ihnen Leben – es spricht zu ihrem Innersten, treibt starke Wurzeln und trägt gute Früchte.

Was wir alle erkennen müssen, ist, dass wir alle in den guten Boden gepflanzt sind. Wir müssen nur die Kraft des gegenwärtigen Augenblicks erkennen, um zu beginnen, unsere starken Wurzeln wachsen zu lassen und die guten Früchte eines Lebens zu tragen, das vital, lebendig und wach ist! Diejenigen, die sich in „schlechtem“ Boden befinden, sind nicht zu einem schrecklichen Schicksal vorherbestimmt. Alles, was sie tun müssen, ist zu erkennen, dass auch sie den guten Boden des gegenwärtigen Augenblicks für sich beanspruchen und aufblühen können.

In einem weiteren Gleichnis erinnert uns Jesus daran, dass wir wachsam sein müssen – denn der Geist Gottes kann jeden Augenblick in unserem Leben auftauchen. In Matthäus 24:42-44 sagt Jesus uns:

… wacht, denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommen wird. Aber versteht dies: Wenn der Hausherr gewusst hätte, zu welcher Zeit der Dieb kommt, hätte er gewacht und nicht zugelassen, dass in sein Haus eingebrochen wird. So müsst auch ihr bereit sein, denn der Menschensohn wird zu einer Stunde kommen, in der ihr ihn nicht erwartet.

Dieser Text wurde immer als eine Ermahnung zur Wachsamkeit für Jesu zweites Kommen übersetzt, das das Ende der Welt einläuten wird. Ich glaube nicht, dass es das ist, was Jesus uns sagen wollte. Stattdessen sagt Jesus uns, dass wir wachsam sein sollen für die Bewegung des Geistes in unserem Leben. Wenn wir nicht wach und aufmerksam sind, werden wir das Kommen des Herrn in unser Leben verpassen.

Gott kommt zu uns, wenn wir es am wenigsten erwarten – im Lächeln eines Fremden, in den freundlichen Worten unserer Partner und Freunde, in einem Lied aus dem Radio. Wenn wir nicht wach sind, werden wir Gottes Gegenwart in unserem Leben vermissen.

Eckhart Tolle, in seinem Buch Die Macht des Jetzt: A Guide to Spiritual Enlightment (Ein Leitfaden zur spirituellen Erleuchtung), geht mit dieser Analogie noch weiter und weist auf ein weiteres Gleichnis hin, das uns anpreist, präsent zu sein, damit wir Gottes Gegenwart nicht verpassen:

In einem anderen Gleichnis spricht Jesus von den fünf unvorsichtigen (unbewussten) Frauen, die nicht genug Öl (Bewusstsein) haben, um ihre Lampen brennen zu lassen (präsent zu bleiben) und deshalb den Bräutigam (das Jetzt) verpassen und nicht zum Hochzeitsmahl (Erleuchtung) kommen. Diese fünf stehen im Gegensatz zu den fünf klugen Frauen, die genug Öl (Bewusstsein) haben.

Auch dieses Gleichnis ist so übersetzt worden, dass es das zweite Kommen Jesu vorhersagt – ein zukünftiges Ereignis, wenn Jesus in seiner Herrlichkeit zu uns kommt. Was wir übersehen, ist, dass Jesus bereits in all seiner Herrlichkeit bei uns ist – wir müssen nur aufwachen und unseren gegenwärtigen Augenblick erkennen. Unsere Freude, unser Friede und unser Glück in Gott werden nicht durch ein weit entferntes Ereignis wie ein zweites Kommen oder den Tag, an dem wir mit Jesus „in den Wolken entrückt“ werden, versprochen. Wir können hier und jetzt in den Wolken schweben, wenn wir uns nur auf den gegenwärtigen Augenblick einstimmen.

Nur wenige Menschen zur Zeit Jesu – oder sogar heute – verstehen die Ermahnung Jesu, immer präsent zu sein. Die Jünger stellten den Lehrstil Jesu in Frage und fragten, warum er in Gleichnissen sprach. Jesus sagte ihnen, dass die Menschen, die ihn hörten, die Prophezeiung Jesajas erfüllten, dass „sie nicht sehen und nicht hören und nicht verstehen“ (Matthäus 13,13).

Wir fürchten uns davor, präsent zu sein, weil es von uns verlangt, dass wir die Welt um uns herum sehen, hören und verstehen. Es verlangt von uns, dass wir aus unserem Dornröschenschlaf erwachen und aufhören, schlafwandelnd durch unser Leben zu gehen. Ist es da ein Wunder, dass die Menschen der Botschaft Jesu nicht in Scharen folgten? Gegenwärtig zu sein ist eine strenge Forderung.

In der Gegenwart leben: Lernen, wie man gegenwärtig ist

Gegenwärtig zu sein erfordert, dass wir uns wirklich bewusst werden. Wir müssen nicht nur die Dinge wahrnehmen, die in diesem Augenblick in unserem Leben geschehen, wir müssen lernen, sie zu genießen – die Kraft des gegenwärtigen Augenblicks zu nutzen. Wie werden wir bewusst?

Tolle sagt, wenn man erkennt, dass man nicht gegenwärtig ist – dann wird man gegenwärtig. Allein die Erkenntnis, dass wir nicht präsent sind, bringt uns ganz in den gegenwärtigen Moment. Die Dinge werden klarer – Klänge werden schärfer, Farben werden kräftiger. Vielleicht bleiben wir nur ein paar Sekunden in diesem Moment, aber mit etwas Übung können wir immer länger präsent sein.

Präsent zu sein ist nie einfach. Wir lassen uns so leicht von den Dingen mitreißen, die um uns herum geschehen. Wir vergessen, die Gegenwart wahrzunehmen, weil wir daran denken, was wir gestern oder vor 20 Jahren getan haben und was wir in fünf Minuten oder in 20 Jahren tun werden. Gegenwärtig zu sein bedeutet, dass wir diese Sorgen loslassen und uns auf das konzentrieren, was jetzt geschieht.

Der buddhistische Mönch Thich Nhat Hahn schlägt vor, dass wir auf „Glocken der Achtsamkeit“ achten, die uns während unserer hektischen Tage in den gegenwärtigen Moment zurückbringen können. Wenn wir auf die „Glocke der Achtsamkeit“ achten, die uns in den gegenwärtigen Moment zurückbringt, können laut Hahn sogar Dinge wie Autofahren eine spirituelle Praxis sein:

… jedes Mal, wenn wir eine rote Ampel sehen, sind wir nicht sehr glücklich. Das rote Licht ist eine Art Feind, der uns daran hindert, unser Ziel zu erreichen. Aber wir können das rote Licht auch als eine Glocke der Achtsamkeit sehen, die uns daran erinnert, in den gegenwärtigen Moment zurückzukehren.

Wenn Sie also das nächste Mal an einer roten Ampel stehen, empfiehlt Hahn, dass Sie ruhig bleiben, auf Ihre Atmung achten und lächeln, während Sie denken oder sogar laut sagen: „Einatmen, ich beruhige meinen Körper. Ausatmend lächle ich.“

Auf diese Weise weicht unsere Irritation, die unseren unbewussten Zustand ankündigt, der Freude des gegenwärtigen Augenblicks, in dem wir lebendig, gesegnet und geliebt sind. Das rote Licht wird dann „zu einem Freund, der uns hilft, uns daran zu erinnern, dass wir unser Leben nur im gegenwärtigen Augenblick leben können“

Kürzlich hatte ich Gelegenheit, diese „Glocke der Achtsamkeit“ auszuprobieren, als sich die Autos auf dem Parkdeck meiner Arbeit zu stapeln begannen, weil das Tor nicht aufgehen wollte. Auch das Winken mit den Ausweisen oder das Eingeben von Codes führte nicht dazu, dass die Schranke sich öffnete. Ein Mann versuchte tapfer, das Problem zu lösen, und musste schließlich mehrmals in das Gebäude stapfen, bevor jemand herauskam, um das Tor zu öffnen und uns zu befreien.

Das war eine gute Gelegenheit, sich zu ärgern – dieses Tor hinderte mich daran, mein Ziel, nach Hause zu gehen, zu erreichen! Stattdessen betrachtete ich das festgefahrene Tor als eine „Glocke der Achtsamkeit“. Ich sah mich um und schätzte den Moment. Ich unterhielt mich mit anderen steckengebliebenen Autofahrern, lächelte sie an und nahm die Situation auf die leichte Schulter. Niemand wurde unruhig oder wütend. Wir alle warteten geduldig darauf, rausgelassen zu werden.

Es war ein idealer Moment, in dem unsere kollektive Verärgerung über die Verzögerung zu einer hässlichen Konfrontation zwischen uns und dem Mann hätte führen können, der uns schließlich rausließ. Stattdessen genügte es, dass eine einzige Person lächelte und die ärgerliche Situation auf die leichte Schulter nahm, um jeden aufkommenden Ärger zu entschärfen.

Das ist die Macht der Gegenwart. Wenn wir wirklich im gegenwärtigen Moment leben, gibt es keinen Grund für Ärger, Irritation oder Unglücklichsein. Der gegenwärtige Moment kennt solche Emotionen oder Probleme nicht – er kennt nur die Freude und die Leichtigkeit, voll und ganz lebendig zu sein. Tolle schlägt vor, dass wir uns in jedem Moment fragen: „Liegt in dem, was ich tue, Freude, Leichtigkeit und Unbeschwertheit?“

Sobald wir den gegenwärtigen Augenblick ehren, sagt er, „lösen sich alles Unglücklichsein und alle Kämpfe auf, und das Leben beginnt mit Freude und Leichtigkeit zu fließen. Wenn wir aus dem Bewusstsein des gegenwärtigen Augenblicks heraus handeln, wird alles, was wir tun, mit einem Gefühl von Qualität, Fürsorge und Liebe durchdrungen – selbst die einfachste Handlung.“

In der Gegenwart leben: Unseren Unglauben überwinden

Als ich Tolle’s Buch zum ersten Mal las, war ich ungläubig über seine Behauptung, dass sich „alles Unglücklichsein und alle Kämpfe“ im gegenwärtigen Augenblick auflösen. Ich hatte einige ziemlich schreckliche Momente in meinem Leben – einige unglaublich unglückliche – und eine solche Aussage erschien mir absurd.

Was ist mit den Momenten in meinem Leben, in denen ich gerade erfahren habe, dass ich nicht genug Geld habe, um die Rechnungen zu bezahlen? Was ist mit den Momenten in meinem Leben, in denen ich merke, dass ich meinen Job hasse, mich aber machtlos fühle, ihn zu verlassen? Was ist mit den Momenten in meinem Leben, in denen ich erfahre, dass meine Katze Krebs im Endstadium hat und es besser wäre, wenn sie tot wäre? Was ist mit den Momenten, in denen mein Partner und ich wütend aufeinander sind und ein Leben ohne den anderen in Erwägung ziehen?

Das sind alles gegenwärtige Momente, und sie scheinen vor Unglücklichsein und Kampf nur so zu strotzen. Ich dachte mir, dass Tolle in einem Märchenland leben muss, wo alle Hexen gute Hexen sind und alle glücklich bis ans Ende ihrer Tage leben. Er konnte nicht über das wirkliche Leben sprechen – jedenfalls nicht über ein authentisches wirkliches Leben – eines, in dem Unglücklichsein und Kampf die Regel und niemals die Ausnahme sind. Ich warf das Buch beiseite und dachte, der Kerl müsse bestenfalls verrückt sein oder schlimmstenfalls die Dinge, die das tägliche Leben ausmachen, völlig verleugnen.

Ich erkannte jedoch, dass Tolle recht hatte, als ich begann, Wayne Dyers Buch Es gibt für jedes Problem eine spirituelle Lösung zu lesen. Auch Dyer besteht darauf, dass der gegenwärtige Moment ein Moment ist, in dem es Frieden, Glück und keinen Kampf gibt. Seine „Glocke der Achtsamkeit“, mit der er uns in den gegenwärtigen Moment zurückruft, wenn das Leben überwältigend wird, ist der Satz „Ich kann den Frieden wählen und nicht das hier“. Er empfiehlt, diesen Satz zu gebrauchen, „wenn du Angst, Furcht, Depression, Aufruhr oder sogar Wut erlebst“

Doch auch dieser Satz hat den Beigeschmack, dass wir unsere grundlegenden Gefühle verleugnen. Wenn wir uns in Angst, Furcht, Depression, Aufruhr oder Wut befinden, schalten wir dann nicht einfach unsere Emotionen ab und geben uns einer Verleugnung hin, die dem Glück ähnelt? Dyer geht auf dieses Problem besser ein als Tolle. Er gibt unumwunden zu, dass seine Technik „nicht sofort ein gebrochenes Bein heilen oder einen Unfall ungeschehen machen oder Ihr Haus von Termiten befreien wird, aber Sie werden sich in diesem magischen Moment selbst bewiesen haben, dass Sie die Macht haben, Frieden zu wählen“

Und so ist es auch. Wir können uns dafür entscheiden, in einem gegenwärtigen Moment des Friedens zu leben, oder wir können uns dafür entscheiden, von unseren Emotionen wie Angst, Depression, Aufruhr und Wut beherrscht zu werden. Autofahren ist für mich immer eine Herausforderung und dient mir als beste „Glocke der Achtsamkeit“, um in den gegenwärtigen Moment des Friedens zurückzukehren. Kürzlich weigerte sich ein anderer Autofahrer, mich vorbeizulassen, um ein langsames Auto vor mir zu überholen, und blieb stattdessen neben mir – was uns alle verlangsamte.

Als sie schließlich schneller fuhren und mich passieren ließen, war ich wütend und fuhr dicht hinter ihnen her, hupte und grüßte sie mit dem internationalen Zeichen der Freundschaft. Meine „Glocke der Achtsamkeit“ läutete laut. Ich sagte zu mir selbst: „Ich kann mich für den Frieden entscheiden und nicht für das hier. Aber in diesem Moment wollte ich keinen Frieden. Ich wollte wütend sein. Ich wollte entrüstet sein. Ich wollte, dass die andere Person von meiner Wut und Empörung erfährt. Ich traf meine Wahl. Ich habe Wut und Empörung dem Frieden vorgezogen.

Diese Entscheidung treffen wir jeden Tag. Wir wählen, deprimiert zu sein, statt glücklich. Wir wählen, wütend zu sein, statt ruhig. Wir entscheiden uns dafür, einsam zu sein, anstatt mit uns selbst zufrieden zu sein. In diesem Moment wurde mir klar, dass Tolle und Dyer auf etwas hinauswollen. Wir wählen, wie wir denken und fühlen wollen.

Oft wählen wir falsch – wir ziehen die Emotionen von Wut, Angst und Ärger solchen Emotionen wie Frieden und Glück vor. Wir sagen immer wieder, dass wir Frieden und Glück wollen, aber wir wählen immer wieder Wut und Angst. Wenn wir uns für Frieden und Glück entscheiden, bedeutet das nicht, dass wir unseren Ärger oder unsere Angst verleugnen – es ist die Umwandlung dieser Emotionen!

Dyer sagt, wenn wir uns dafür entscheiden, „diesen friedlichen Gedanken in die Gegenwart des Problems zu bringen, das Sie gerade erleben, werden Sie eine noch größere Wahrheit entdecken. Deine Probleme, alle, können nur in deinem Geist erlebt werden, und wenn du Frieden in deinen Geist bringst, versetzst du dich selbst in einen Modus, in dem du das tun kannst, was angemessen ist.“

In jeder Situation Frieden zu wählen bedeutet also nicht, die Situation zu leugnen oder angesichts der Realität untätig zu bleiben. Es ist eine Transformation unserer Emotionen – eine bewusste Entscheidung, die uns in die Mitte des gegenwärtigen Augenblicks versetzt, wo wir angemessene Maßnahmen ergreifen können, um mit jeder Situation umzugehen, die sich ergibt. Das ist die wahre Macht des gegenwärtigen Augenblicks!

In der Gegenwart leben: Entscheidungen, Entscheidungen, Entscheidungen!

Um diese Macht des gegenwärtigen Augenblicks zu verwirklichen, müssen wir Entscheidungen treffen, wenn wir erkennen, dass Situationen in unserem Leben eine Quelle des Kampfes sind oder uns unglücklich machen – denn im gegenwärtigen Augenblick gibt es keinen Kampf oder Unglück. Tolle glaubt, wenn wir das Bedürfnis haben, uns über unser Leben zu beschweren, akzeptieren wir nicht, was ist – wir verleugnen das Jetzt.

Das Beschweren über eine aktuelle Situation kann uns als „Glocke der Achtsamkeit“ dienen – es kann uns signalisieren, dass wir einen Schritt zurücktreten, langsamer werden und zur Kraft der Gegenwart zurückkehren müssen. Wenn wir uns zu beschweren beginnen, haben wir laut Tolle drei Möglichkeiten: „Entferne dich von der Situation, ändere sie oder akzeptiere sie vollständig.“

Bereits bevor ich Tolle’s Buch las, war ich überrascht zu erfahren, dass ich dies in gewissem Maße bereits praktizierte. Als ich in meinem Job unzufrieden wurde, suchte ich mir einen neuen. Anstatt endlose Mittagssitzungen einzuberufen, um mich über meinen Job, meinen Chef, meine Arbeitszeiten oder was auch immer zu beschweren, bewegte ich meinen Hintern und fand einen neuen Job. Mein Kollege tat das nicht. Aus irgendeinem Grund wollte er sich eigentlich nur beschweren. Sein „hier“ war nie wirklich gut genug. Er wollte sich nicht wirklich ändern – er hatte zu viele Ausreden, um es nicht zu tun – er wollte sich nur beschweren.

Wir alle kennen solche Leute – vielleicht sind wir manchmal selbst solche Leute. Aber wenn Sie sich über etwas beschweren und nicht eine dieser drei Möglichkeiten wählen – es zu lassen, es zu ändern oder es zu akzeptieren – dann verleugnen Sie den gegenwärtigen Moment.

Wenn Sie sich nicht von der Situation entfernen können, dann müssen Sie versuchen, sie zu ändern. Manchmal erfordert dies ein direktes Handeln unsererseits. Manchmal bedeutet direktes Handeln nur, dass wir unsere Einstellung gegenüber der Situation ändern. Versuchen Sie, sich in die Menschen in Ihrer Situation einzufühlen. Versuchen Sie, sich in ihre Perspektive hineinzuversetzen. Ändern Sie die Art und Weise, wie Sie über einen Mitarbeiter, Freund oder Feind denken. Auf diese Weise ändert sich die Situation selbst. Wenn du deine negativen Gefühle über eine Situation wegwirfst und deine Aufmerksamkeit darauf konzentrierst, präsent zu sein, können sich Situationen scheinbar wie von Zauberhand verändern, ohne dass wir uns groß anstrengen müssen.

Die Realität einiger Situationen ist jedoch, dass wir sie nicht verlassen oder verändern können. In diesen Fällen, so Tolle, müssen wir „das Hier und Jetzt vollkommen akzeptieren, indem wir alle inneren Widerstände fallen lassen.“ Ich habe diesen Ratschlag während meiner Arbeitssuche befolgt. Ich wusste, dass ich mich in der Zwischenzeit nicht von einem Job trennen konnte, den ich hasste. Stattdessen habe ich meinen inneren Widerstand transformiert. Ich akzeptierte, dass ich dort bleiben musste, bis ich eine neue Stelle gefunden hatte. Es geht nicht so sehr darum, „das Beste daraus zu machen“, sondern darum, die Situation mit anderen Augen zu sehen.

Ich stellte fest, dass mein Chef nicht der Tyrann war, für den ich ihn hielt, sondern eher ein unsicherer Mann, der in einem Job gefangen war, mit dem er eigentlich überfordert war. Ich begann, ihm so viel wie möglich zu helfen – ohne dabei zu offen zu sein. Ich begann, Mitgefühl für ihn zu empfinden. Ich arbeitete immer noch daran, den Job zu verlassen, aber allein durch eine einfache Änderung meiner eigenen Sichtweise wurde der Job viel angenehmer, bis ich eine bessere Situation finden konnte.

Tolle gibt ein großartiges Beispiel dafür, wie man diese Idee im eigenen Leben umsetzen kann. Wenn Sie sich in einer Situation befinden, in der Sie denken, dass Sie etwas tun sollten, es aber nicht tun, dann stehen Sie auf und tun Sie es jetzt. „Oder akzeptieren Sie Ihre Untätigkeit, Faulheit oder Passivität in diesem Moment, wenn Sie das wollen. Gehen Sie voll und ganz darauf ein. Genießen Sie es. Sei so faul oder untätig wie du kannst. Wenn Sie sich voll und ganz bewusst darauf einlassen, werden Sie bald wieder herauskommen. Oder vielleicht auch nicht. So oder so, es gibt keinen inneren Konflikt, keinen Widerstand, keine Negativität.“

Tolle will damit sagen, dass du alles, was du tust, voll und ganz tun solltest. „Genieße den Fluss der Energie, die hohe Energie dieses Augenblicks.“ Gib dich nicht dem schuldigen Gefühl hin, dass du „Zeit verschwendest“ oder dass du „etwas tun solltest“. Fühlen Sie den gegenwärtigen Moment voll und ganz, und all Ihr „Sollen“ und „Müssen“ wird sich von selbst erledigen.

In der Gegenwart leben: Berufen, gegenwärtig zu sein

Nun, da du einen Vorgeschmack darauf bekommen hast, wie der gegenwärtige Moment sein kann, schau nicht zurück. Bleiben Sie nicht in Ihrer Vergangenheit stecken – und bleiben Sie nicht an Ihrer Zukunft hängen. Thich Nhat Hahn warnt, dass sogar die Hoffnung ein Hindernis für das Leben im Hier und Jetzt sein kann. Hoffnung ist sicherlich wichtig, denn sie macht „den gegenwärtigen Augenblick weniger schwer zu ertragen“ – aber sie wird zu einem Hindernis, wenn sie uns davon abhält, gegenwärtig zu sein.

Jesus ruft uns ständig in den gegenwärtigen Augenblick. Er warnt uns davor, in der Vergangenheit zu verweilen, wenn er sagt: „Niemand, der seine Hand an den Pflug legt und zurückschaut, ist tauglich für das Reich Gottes“ (Lukas 9,62). Andererseits werden wir gewarnt: „Sorgt euch nicht um den morgigen Tag, denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen“ (Matthäus 5,34).

Unsere Vergangenheit ist unsere Vergangenheit. Sie ist das, woher wir kommen, aber sie ist nicht das, wo wir leben. Unsere Zukunft ist noch nicht da, und wirklich, niemandem von uns ist eine Zukunft versprochen. Alles, was uns versprochen wird, ist das, was wir jetzt haben. Dieser gegenwärtige Moment ist der einzige Moment, der wirklich ist.

Du, der du an deinem Computer sitzt und diese Worte liest – das ist der gegenwärtige Moment. Halte dich nicht mit der Vergangenheit auf oder frage dich, was du in fünf Minuten oder fünf Jahren tun wirst. Seien Sie jetzt hier, ganz und gar. Üben Sie genau jetzt, damit Sie, wenn sich der gegenwärtige Moment am Ende dieses Artikels verschiebt, bereit sind, ganz in diesem Moment zu sein.

Nehmen Sie sich die Zeit, Ihr Leben zu untersuchen – die Situationen, die Sie ärgern, die Sie gerne ändern oder verlassen könnten. Denken Sie an meinen Freund, der nach 20 Jahren verbitterten Jammerns immer noch in demselben Job arbeitet. Vielleicht hat er seinen Frieden mit seinem Job und seinem Chef gemacht. Vielleicht hat er gelernt, alles zu akzeptieren, sich dem gegenwärtigen Augenblick hinzugeben und sein Leben in vollen Zügen zu genießen. Das ist meine Hoffnung für meinen ehemaligen Mitarbeiter, und es ist meine Hoffnung für Sie – dass Sie in dem „Ewigen Jetzt“ leben werden, das Ihnen einen Frieden schenkt, der alles Verstehen übersteigt.

Das könnte Ihnen auch gefallen:
Die Kraft des ehrlichen Gebets
Gott steht im Mittelpunkt Ihres Lebens
Gott spricht immer noch
Bulletproof Faith: Ein spiritueller Überlebensleitfaden für schwule und lesbische Christen