Alai

ArabischBearbeiten

Modernes Standardarabisch ist das zeitgenössische Literatur- und Standardregister des klassischen Arabisch, das in allen arabischsprachigen Ländern und allen Regierungsbehörden mit Arabisch als Amtssprache verwendet wird. Viele westliche Gelehrte unterscheiden zwei Varianten: das klassische Arabisch des Korans und der frühen islamischen Literatur (7. bis 9. Jahrhundert) und das moderne Standardarabisch (MSA), die heute verwendete Standardsprache. Die moderne Standardsprache ist eng an das klassische Arabisch angelehnt, und die meisten Araber betrachten die beiden Varianten als zwei Register derselben Sprache. Literarisches Arabisch oder klassisches Arabisch ist die offizielle Sprache aller arabischen Länder und die einzige Form des Arabischen, die in den Schulen auf allen Stufen gelehrt wird.

Die soziolinguistische Situation des Arabischen in der heutigen Zeit ist ein Paradebeispiel für das sprachliche Phänomen der Diglossie – die Verwendung von zwei verschiedenen Varietäten derselben Sprache, in der Regel in unterschiedlichen sozialen Kontexten. Gebildete Arabischsprecher sind in der Regel in der Lage, in formellen Situationen in MSA zu kommunizieren. Diese diglossische Situation erleichtert das Code-Switching, bei dem ein Sprecher zwischen den beiden Varietäten der Sprache hin und her wechselt, manchmal sogar innerhalb desselben Satzes. In Fällen, in denen hochgebildete Arabisch-Sprecher verschiedener Nationalitäten sich unterhalten, ihre Dialekte aber unverständlich sind (z. B. ein Marokkaner, der sich mit einem Kuwaiti unterhält), können sie zum Zwecke der Kommunikation in MSA wechseln.

AramäischEdit

Die aramäische Sprache war während eines Großteils ihrer Geschichte diglossisch, wobei viele verschiedene literarische Standards als „hohe“ liturgische Sprachen dienten, darunter Syrisch, jüdisch-palästinensisches Aramäisch, jüdisch-babylonisches Aramäisch, samaritanisches Aramäisch und Mandäisch, während die volkssprachlichen neoaramäischen Sprachen wie das nordöstliche Neoaramäische (assyrisches Neoaramäisch, Bohtan-Neo-Aramäisch, Chaldäisches Neo-Aramäisch, Hértevin-Sprache, Koy Sanjaq Syrische Sprache, Senaya-Sprache), Westliches Neo-Aramäisch, Nordöstliches Neo-Aramäisch, Zentrales Neo-Aramäisch (Mlahsô-Sprache, Turoyo-Sprache), Neo-Mandaisch, Hulaulá-Sprache, Lishana Deni, Lishanid Noshan, Lishán Didán, Betanure jüdisches Neo-Aramäisch und Barzani jüdisches Neo-Aramäisch.

ArmenischEdit

Die armenische Sprache war während eines Großteils ihrer Geschichte eine diglossische Sprache, wobei das klassische Armenisch als „hoher“ literarischer Standard und liturgische Sprache diente und die westarmenischen und ostarmenischen Dialekte als Volkssprache des armenischen Volkes. Westarmenisch und Ostarmenisch wurden schließlich in ihren eigenen literarischen Formen standardisiert.

BengaliEdit

Das Standardbengalisch hat zwei Formen:

• Chôlitôbhasha, der volkstümliche Standard, der auf der Elitensprache von Kalkutta basiert
• Shadhubhasha, der literarische Standard, der mehr Sanskrit-Wortschatz und längere Präfixe und Suffixe verwendet.

Grammatisch sind die beiden Formen identisch, und unterschiedliche Formen, wie z. B. Verbkonjugationen, lassen sich leicht von einer Form in die andere umwandeln. Das Vokabular ist jedoch von der einen zur anderen Form sehr unterschiedlich und muss separat erlernt werden. In den Werken von Rabindranath Tagore finden sich sowohl Beispiele für shadhubhasha (vor allem in seinen früheren Werken) als auch für chôlitôbhasha (vor allem in seinen späteren Werken). Die Nationalhymne Indiens wurde ursprünglich in der shadhubhasha-Form des Bengalischen geschrieben.

ChinesischBearbeiten

Literarisches Chinesisch, Wényánwén (文言文), „Literarische Schrift“, ist die Form des geschriebenen Chinesisch, die vom Ende der Han-Dynastie bis ins frühe 20. Jahrhundert verwendet wurde, als sie durch das geschriebene Volkschinesisch oder Baihua (白話) ersetzt wurde, das nach der Standard-Mandarin-Aussprache gesprochen wird. Das literarische Chinesisch entfernte sich immer weiter vom klassischen Chinesisch, da die Dialekte in China immer unterschiedlicher wurden und die klassische Schriftsprache immer weniger der gesprochenen Sprache entsprach. Gleichzeitig basierte das literarische Chinesisch weitgehend auf der klassischen Sprache, und die Schriftsteller entlehnten häufig die klassische Sprache für ihre literarischen Werke. Das literarische Chinesisch weist daher eine große Ähnlichkeit mit dem klassischen Chinesisch auf, auch wenn die Ähnlichkeit im Laufe der Jahrhunderte abnahm.

Ab dem frühen 20. Jahrhundert wurde das geschriebene Volkschinesisch zu einem Standard für die chinesische Schrift, der größtenteils auf eine standardisierte Form des Mandarin-Chinesisch ausgerichtet ist, was jedoch bedeutet, dass es Divergenzen zwischen dem geschriebenen Volkschinesisch und anderen chinesischen Varianten wie Kantonesisch, Shanghainesisch, Hokkien und Sichuanisch gibt. Einige dieser Varianten haben ihre eigene literarische Form, aber keine von ihnen wird im formellen Register verwendet.

FinnischBearbeiten

Die finnische Sprache hat eine literarische Variante, das literarische Finnisch, und eine gesprochene Variante, das gesprochene Finnisch. Beide gelten als eine Form der nicht-dialektalen Standardsprache und werden im ganzen Land verwendet. Das literarische Finnisch ist eine bewusst geschaffene Verschmelzung von Dialekten für den Gebrauch als Literatursprache, die nur selten gesprochen wird und sich auf das Schreiben und offizielle Reden beschränkt.

GeorgischBearbeiten

Die georgische Sprache hat eine literarisch-liturgische Form, das Altgeorgische, während die umgangssprachlichen gesprochenen Varietäten die georgischen Dialekte und andere verwandte kartvelische Sprachen wie Svanisch, Mingrelisch und Lazisch sind.

DeutschBearbeiten

Die deutsche Sprache unterscheidet zwischen Hochdeutsch/Standarddeutsch (Standarddeutsch) und Umgangssprache (Alltags- und Umgangssprache). Zu den Unterschieden gehört die regelmäßige Verwendung des Genitivs oder des Präteritums in der Schriftsprache. In der deutschen Umgangssprache werden Genitivsätze („des Tages“) häufig durch eine Konstruktion aus „von“ + Dativobjekt („von dem Tag“) ersetzt – vergleichbar mit dem englischen „the dog’s tail“ vs. „the tail of the dog“ – ebenso kann das Präteritum („ich ging“) bis zu einem gewissen Grad durch das Perfekt („ich bin gegangen“) ersetzt werden. Dennoch ist die Verwendung weder des Präteritums noch insbesondere des Genitivs in der Alltagssprache völlig unüblich, wenngleich sie als selten gilt und möglicherweise vom Dialekt einer Region und/oder dem Bildungsgrad des Sprechers abhängt. Menschen mit höherer Bildung verwenden den Genitiv häufiger in ihrer Umgangssprache, und die Verwendung des Perfekts anstelle des Präteritums ist vor allem in Süddeutschland üblich, wo das Präteritum als eher deklamatorisch gilt. Auch der Konjunktiv I / II („er hat“ / „er hätte“) wird in der Schriftsprache regelmäßiger verwendet und in der gesprochenen Sprache durch das Konditional („er würde geben“) ersetzt, obwohl in einigen süddeutschen Dialekten der Konjunktiv II häufiger verwendet wird. Generell gibt es im Deutschen ein Kontinuum zwischen eher dialektalen und eher standardsprachlichen Varietäten, wobei die deutsche Umgangssprache dennoch dazu neigt, analytische Elemente auf Kosten synthetischer Elemente zu verstärken.

GriechischBearbeiten

Vom frühen neunzehnten Jahrhundert bis Mitte des 20. Jahrhunderts wurde Katharevousa, eine Form des Griechischen, für literarische Zwecke verwendet. In späteren Jahren wurde Katharevousa nur noch für offizielle und formelle Zwecke (wie Politik, Briefe, offizielle Dokumente und Nachrichtensendungen) verwendet, während Dhimotiki, das „demotische“ oder Volksgriechisch, die Alltagssprache war. Dies führte zu einer diglossischen Situation, bis Dhimotiki 1976 zur Amtssprache wurde.

HebräischBearbeiten

Während der Wiederbelebung der hebräischen Sprache wurden das gesprochene und das literarische Hebräisch getrennt voneinander wiederbelebt, was zu einer Streuung zwischen den beiden Sprachen führte. Die Streuung begann sich zu verringern, nachdem sich die beiden Bewegungen vereinigt hatten, aber es bestehen immer noch erhebliche Unterschiede zwischen den beiden Sprachen.

ItalienischBearbeiten

Als Italien 1861 geeint wurde, existierte Italienisch hauptsächlich als Literatursprache. Auf der gesamten italienischen Halbinsel wurden verschiedene Sprachen gesprochen, viele davon waren romanische Sprachen, die sich aufgrund der politischen Zersplitterung Italiens in jeder Region entwickelt hatten. Heute ist es die Standardsprache Italiens.

JapanischBearbeiten

Bis in die späten 1940er Jahre war die wichtigste Literatursprache in Japan das klassische Japanisch (文語 „Bungo“), das auf der in der Heian-Periode (spätes Altjapanisch) gesprochenen Sprache basiert und sich in Grammatik und einigen Vokabeln vom heutigen Japanisch unterscheidet. Sie ist nach wie vor für Historiker, Literaturwissenschaftler und Juristen von Bedeutung (viele japanische Gesetze, die den Zweiten Weltkrieg überlebt haben, sind immer noch in Bungo geschrieben, obwohl es laufende Bemühungen gibt, ihre Sprache zu modernisieren). Bungo-Grammatik und -Wortschatz werden gelegentlich im modernen Japanisch verwendet, um einen Effekt zu erzielen, und Gedichte in fester Form wie Haiku und Tanka werden immer noch hauptsächlich in dieser Form verfasst.

In der Meiji-Zeit begannen einige Autoren, in ihrer Literatur die umgangssprachliche Form der Sprache zu verwenden. Infolge der Regierungspolitik nach dem Zweiten Weltkrieg wird die Standardform der zeitgenössischen japanischen Sprache für die meisten seit den 1950er Jahren veröffentlichten Werke verwendet. Die Standardsprache basiert auf der Umgangssprache in der Region Tokio, und ihre literarische Stilistik in der Höflichkeitsform unterscheidet sich kaum von der formellen Sprache. Zu den bemerkenswerten Merkmalen der literarischen Sprache im zeitgenössischen Japanisch gehören die häufigere Verwendung von Wörtern chinesischer Herkunft, die seltenere Verwendung von Ausdrücken, die gegen die vorgeschriebene Grammatik verstoßen, wie „ら抜き言葉“, und die Verwendung der nicht höflichen Normalform („-だ/-である“), die in der Umgangssprache selten verwendet wird.

JavanischEdit

In der javanischen Sprache werden aus den nicht mehr gebräuchlichen Alphabeten des Sanskrit abgeleitete Schriftzeichen in literarischen Wörtern als Zeichen des Respekts verwendet.

KannadaEdit

Kannada weist wie Tamil eine starke Diglossie auf, die ebenfalls durch drei Stile gekennzeichnet ist: einen klassischen literarischen Stil, der der alten Sprache nachempfunden ist, einen modernen literarischen und formalen Stil und eine moderne umgangssprachliche Form. Diese Stile gehen ineinander über und bilden ein diglossisches Kontinuum.

Der formale Stil wird im Allgemeinen in förmlicher Schrift und Rede verwendet. Er ist zum Beispiel die Sprache der Lehrbücher, eines Großteils der Kannada-Literatur und der öffentlichen Reden und Debatten. Romane, auch populäre, verwenden den literarischen Stil für alle Beschreibungen und Erzählungen und die umgangssprachliche Form nur für Dialoge, wenn sie sie überhaupt verwenden. In jüngster Zeit hat die moderne Umgangssprache jedoch in Bereichen Einzug gehalten, die traditionell als Domäne des modernen literarischen Stils galten: zum Beispiel in den meisten Filmen, im Theater und in der populären Unterhaltung in Fernsehen und Radio.

Es gibt auch viele Dialekte von Kannada, ein wichtiger Dialekt ist Dharwad Kannada in Nord-Karnataka.

LateinBearbeiten

Klassisches Latein war das literarische Register, das von 75 v. Chr. bis zum 3. Jahrhundert n. Chr. schriftlich verwendet wurde, während Vulgärlatein die allgemeine, gesprochene Variante war, die im gesamten Römischen Reich verwendet wurde. Das Latein, das die römischen Soldaten nach Gallien, Iberien oder Dakien mitbrachten, war nicht identisch mit dem Latein Ciceros und unterschied sich von diesem in Wortschatz, Syntax und Grammatik. Einige literarische Werke mit niederer Sprache aus der Zeit des klassischen Lateins geben einen Einblick in die Welt des frühen Vulgärlateins. Die Werke von Plautus und Terenz, die Komödien mit vielen Sklavenfiguren sind, bewahren einige frühe basilektale lateinische Merkmale, ebenso wie die aufgezeichnete Rede der Freigelassenen in der Cena Trimalchionis von Petronius Arbiter. Auf dem Dritten Konzil von Tours im Jahr 813 wurde den Priestern befohlen, in der Volkssprache zu predigen – entweder in der Lingua rustica romanica (Vulgärlatein) oder in den germanischen Volkssprachen -, da das einfache Volk das formale Latein nicht mehr verstehen konnte.

MalaiischBearbeiten

Die malaiische Sprache existiert in einer klassischen Variante, zwei modernen Standardvarianten und mehreren umgangssprachlichen Dialekten.

MaltesischBearbeiten

Maltesisch hat eine Vielzahl von Dialekten (u. a. den Żejtun-Dialekt, den Qormi-Dialekt und Gozitanisch), die neben dem Standardmaltesisch existieren. Das literarische Maltesisch weist im Gegensatz zum Standardmaltesisch ein Übergewicht an semitischen Vokabeln und grammatikalischen Mustern auf; diese traditionelle Trennung zwischen semitischen und romanischen Einflüssen in der maltesischen Literatur (insbesondere in der maltesischen Poesie und der katholischen Liturgie auf der Insel) ist jedoch im Wandel.

MandschuEdit

Das Standardmandschu basiert auf der Sprache, die von den Jianzhou-Jurchen zur Zeit Nurhacis gesprochen wurde, während neben der verwandten Xibe-Sprache auch andere ungeschriebene Mandschu-Dialekte wie der von Aigun und Sanjiazi gesprochen wurden.

MongolischEdit

Die klassische mongolische Sprache war das hohe Register, das für religiöse und offizielle Zwecke verwendet wurde, während die verschiedenen mongolischen Dialekte als das niedrige Register dienten, wie Khalkha Mongolisch, Chakhar Mongolisch, Khorchin Mongolisch, Kharchin Mongolisch, Baarin Mongolisch, Ordos Mongolisch und die burjatische Sprache. Der tibetisch-buddhistische Kanon wurde ins klassische Mongolisch übersetzt. Die Oirat-Mongolen, die die oirat-mongolische Sprache und Dialekte wie die kalmückische Sprache oder Torgut-Oirat sprachen, benutzten einen separaten Standard, der mit der Clear-Schrift geschrieben wurde.

Die mongolische Sprache, die auf dem Chalkha-Mongolischen basiert, dient nun als Hochsprache in der Mongolei selbst, während in der Inneren Mongolei ein Standard-Mongolisch auf der Grundlage des Chakhar-Mongolischen als Hochsprache für alle Mongolen in China dient. Die burjatische Sprache, die von einigen als Teil der mongolischen Sprache angesehen wird, ist in Russland selbst zu einer literarischen Standardform geworden.

N’KoBearbeiten

N’Ko ist eine Literatursprache, die 1949 von Solomana Kante als Schriftsystem für die Mande-Sprachen in Westafrika entwickelt wurde. Sie vereint die wichtigsten Elemente der teilweise untereinander verständlichen Mande-Sprachen. Die Bewegung zur Förderung der N’Ko-Alphabetisierung war maßgeblich an der Herausbildung der kulturellen Identität der Maninka in Guinea beteiligt und hat auch die Identität der Mande in anderen Teilen Westafrikas gestärkt. Zu den N’Ko-Publikationen gehören eine Übersetzung des Korans, eine Reihe von Lehrbüchern zu Themen wie Physik und Geografie, poetische und philosophische Werke, Beschreibungen der traditionellen Medizin, ein Wörterbuch und mehrere lokale Zeitungen.

PersischBearbeiten

Persisch oder Neupersisch wurde kontinuierlich als Literatursprache in großen Gebieten Westasiens, des Kaukasus, Zentralasiens und Südasiens verwendet. Die heutige Schriftsprache ist im Wesentlichen dieselbe wie die von Ferdowsi verwendete, auch wenn es verschiedene umgangssprachliche Dialekte und Formen gibt. Viele Jahrhunderte lang wurde von den Angehörigen der gebildeten Schichten vom Bosporus bis zum Golf von Bengalen erwartet, dass sie etwas Persisch beherrschen. Einst war es die Sprache der Kultur (insbesondere der Poesie) vom Balkan bis zum Dekkan und fungierte als Lingua franca. Bis zum späten 18. Jahrhundert war Persisch die vorherrschende Literatursprache der georgischen Eliten. Persisch war nach Arabisch das zweitwichtigste Medium für die Übermittlung der islamischen Kultur und nimmt einen besonders wichtigen Platz im Sufismus ein.

SerbischBearbeiten

Slawisch-Serbisch (slavenosrpski) war die Literatursprache der Serben in der Habsburgermonarchie, die von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis 1825 verwendet wurde. Es handelte sich um eine sprachliche Mischung aus dem Kirchenslawischen der russischen Rekension, der serbischen Volkssprache (Štokavischer Dialekt) und dem Russischen. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde es von Vuk Karadžić und seinen Anhängern stark angegriffen, deren reformatorische Bemühungen ein modernes literarisches Serbisch auf der Grundlage der Volkssprache, bekannt als Serbokroatisch, hervorbrachten.

TagalogEdit

Tagalog war die Grundlage der philippinischen Sprache; beide haben denselben Wortschatz und dasselbe grammatikalische System und sind gegenseitig verständlich. Es gibt jedoch eine bedeutende politische und soziale Geschichte, die den Gründen für die Unterscheidung zwischen Tagalog und Filipino zugrunde liegt.

Modernes Tagalog leitet sich vom archaischen Tagalog ab, das wahrscheinlich während der klassischen Periode gesprochen wurde, es war die Sprache des Mai-Staates, der Tondo-Dynastie (gemäß der Laguna-Kupferplatteninschrift) und des südlichen Luzon. Sie wurde mit Baybayin geschrieben, einer Silbenschrift, die zur Familie der Brahmanen gehört, bevor die Spanier das Alphabet ab dem späten 15. Tagalog war auch die Sprache, die während der philippinischen Revolution von 1896 gesprochen wurde.

In der Verfassung von 1987 wird Filipino als Nationalsprache des Landes und als eine von zwei Amtssprachen neben Englisch bezeichnet. Heute wird Filipino als die richtige Bezeichnung für die Sprache der Philippinen angesehen, vor allem von Filipino-Sprechern, die nicht von Tagalog abstammen, wobei viele die philippinische Sprache als „Tagalog-basiert“ bezeichnen. Die Sprache wird im ganzen Land in den Schulen gelehrt und ist die offizielle Sprache im Bildungs- und Geschäftsleben. Die Tagalog-Muttersprachler bilden inzwischen mit schätzungsweise 14 Millionen eine der größten sprachlichen und kulturellen Gruppen der Philippinen.

TamilEdit

Tamil weist eine starke Diglossie auf, die durch drei Stile gekennzeichnet ist: einen klassischen literarischen Stil, der der alten Sprache nachempfunden ist, einen modernen literarischen und formalen Stil und eine moderne umgangssprachliche Form. Diese Stile gehen ineinander über und bilden ein diglossisches Kontinuum.

Der moderne literarische Stil wird im Allgemeinen in der formellen Schrift und Sprache verwendet. Er ist zum Beispiel die Sprache der Lehrbücher, eines Großteils der tamilischen Literatur und der öffentlichen Reden und Debatten. Romane, auch populäre, verwenden den literarischen Stil für alle Beschreibungen und Erzählungen und die umgangssprachliche Form nur für Dialoge, wenn sie sie überhaupt verwenden. In jüngster Zeit hat die moderne Umgangssprache jedoch in Bereichen Einzug gehalten, die traditionell als Domäne des modernen literarischen Stils galten: zum Beispiel in den meisten Filmen, im Theater und in der populären Unterhaltung in Fernsehen und Radio.

TibetischEdit

Das klassische Tibetisch war die Hochsprache, die von allen Tibetern verwendet wurde, während die verschiedenen untereinander unverständlichen tibetischen Sprachen als Niedersprache dienten, wie z.B. Zentraltibetisch in Ü-Tsang (Tibet selbst), Khams-Tibetisch in Kham, Amdo-Tibetisch in Amdo, Ladakhi in Ladakh und Dzongkha in Bhutan. Das klassische Tibetisch wurde für offizielle und religiöse Zwecke verwendet, z. B. in religiösen Texten des tibetischen Buddhismus wie dem tibetisch-buddhistischen Kanon, und in Klöstern und Schulen in den tibetisch-buddhistischen Regionen gelehrt und gelernt.

Heute dient das Standardtibetisch, das auf dem Lhasa-Dialekt basiert, als Hochsprache in China. In Bhutan wurde die tibetische Dzongkha-Sprache standardisiert und ersetzte das klassische Tibetisch für offizielle Zwecke und das Bildungswesen, in Ladakh sind die Standard-Amtssprachen jetzt die nicht verwandten Sprachen Urdu und Englisch, und in Baltistan dient die tibetische Balti-Sprache als niedriges Register, während das nicht verwandte Urdu die Amtssprache ist.

Usbekisch und UigurischBearbeiten

Die türkische Chagatai-Sprache diente den zentralasiatischen Turkvölkern als literarischer Standard mit hohem Register, während die volkstümlichen Sprachen mit niedrigem Register die usbekische Sprache und Ostturki (modernes Uigurisch) waren. Die Sowjetunion schaffte Chagatai als literarischen Standard ab und ließ die usbekische Sprache als Literatursprache standardisieren, und der Taranchi-Dialekt von Ili wurde als literarischer Standard für Modernes Uigurisch gewählt, während andere Dialekte wie der Kashgar- und der Turpan-Dialekt weiterhin gesprochen werden.

YorùbáBearbeiten

Samuel Crowthers Yorùbá-Grammatik führte dazu, dass Standard-Yoruba eine Literatursprache wurde.

Standard-Yoruba ist die literarische Form der westafrikanischen Yoruba-Sprache, die Standardvariante, die in der Schule gelernt wird und die von Nachrichtensprechern im Radio gesprochen wird. Das Standard-Yoruba hat seinen Ursprung in den 1850er Jahren, als Samuel A. Crowther, gebürtiger Yoruba und erster afrikanischer anglikanischer Bischof in Nigeria, eine Yoruba-Grammatik veröffentlichte und mit seiner Übersetzung der Bibel begann. Obwohl es zu einem großen Teil auf den Ọyọ- und Ibadan-Dialekten basiert, enthält das Standard-Yoruba mehrere Merkmale aus anderen Dialekten. Darüber hinaus weist es einige Besonderheiten auf, wie z. B. das vereinfachte System der Vokalharmonie, sowie fremde Strukturen, wie z. B. Calques aus dem Englischen, die ihren Ursprung in frühen Übersetzungen religiöser Werke haben. Der erste Roman in der Yorùbá-Sprache war Ogboju Ode ninu Igbo Irunmale (Der Wald der tausend Dämonen), geschrieben 1938 von Chief Daniel O. Fagunwa (1903-1963). Zu den weiteren Schriftstellern in der Yorùbá-Sprache gehören: Senator Afolabi Olabimtan (1932-1992) und Akinwunmi Isola.