Der folgende Kommentar behandelt die Kapitel 3, 4 und 5.
Die Untreue des Volkes verwandelte sich in Segen
Gott, der wusste, was das Volk war und in welchem Zustand es sich befand, hatte in den Grenzen seines Landes das zurückgelassen, was den Philistern, den Sidoniern usw. Gehorsam leistete, damit sie den Krieg lernten und die Wege und die Regierung Jehovas kennenlernten.
So verwandelte die Weisheit und Voraussicht Gottes, der weiß, was im Menschen ist, die Untreue des Volkes in Segen. Äußerer Wohlstand ohne Prüfung hätte den Unglauben nicht beseitigt, während er sie der Übungen und Auseinandersetzungen beraubt hätte, in denen sie lernen konnten, was Gott war, seine Wege und seine Beziehungen zu ihnen, wie auch, was ihre eigenen Herzen waren.
Wir machen dieselbe Erfahrung und aus denselben Gründen.
Othniel, Ehud und Schamgar wurden als Befreier auferweckt
Ich werde nun die Hauptthemen der Geschichte dieses Buches durchgehen. Othniel, Ehud und Schamgar waren nacheinander die ersten Werkzeuge, die von Gott zur Befreiung seines Volkes eingesetzt wurden.
Zunächst müssen wir das Versagen des Volkes feststellen, das anfängt, falschen Göttern zu dienen, und daraufhin seine Knechtschaft. In ihrer Bedrängnis schreien sie zu Jehova. Das ist immer der Weg, auf dem die Befreiung kommt (Kap. 3: 9, 15; 4: 3). In diesem letzten Fall weicht Jehova von seinen üblichen Wegen ab. Das Volk hatte seine Kraft und Energie verloren, auch in Bezug auf seine inneren Angelegenheiten. Das ist die Folge wiederholter Sündenfälle; das Gefühl für Gottes Macht geht verloren.
Debora und Barak
In der Zeit, von der wir sprechen, richtete eine Frau Israel. Es war ein Zeichen der Allmacht Gottes, denn sie war eine Prophetin. Aber es stand im Widerspruch zu Gottes gewöhnlichem Handeln und war eine Schande für die Menschen. Debora ruft Barak (denn wo der Geist Gottes wirkt, erkennt und lenkt er); sie teilt ihm den Befehl Gottes mit. Er gehorcht; aber es fehlt ihm der Glaube, so zu handeln, als hätte er eine direkte Anweisung von Gott erhalten und bräuchte folglich keine andere. Diese direkten Mitteilungen geben das Bewusstsein, dass Gott anwesend ist und dass er für sein Volk eingreift. Barak wird nicht ohne Deborah gehen. Aber dieser Mangel an Glauben ist nicht zu seinem Vorteil. Männer werden den Platz einnehmen, der dem Maß ihres Glaubens entspricht, und Gott wird erneut durch die Vermittlung einer Frau verherrlicht. Barak hat genug Glauben, um zu gehorchen, wenn er jemanden in der Nähe hat, der sich unmittelbar auf Gott stützen kann, aber nicht genug, um es selbst zu tun. Das ist zu oft der Fall. Gott weist ihn nicht zurück, aber er ehrt ihn nicht. In der Tat ist es keineswegs derselbe Glaube an Gott. Und durch den Glauben wird Gott geehrt.
Die Wiederherstellung der Disziplin des Volkes im Krieg
Außerdem haben wir es in diesem Fall nicht mit der unmittelbaren Vernichtung des Feindes zu tun, sondern mit der Disziplinierung des Volkes im Krieg, um es aus dem Zustand der moralischen Schwäche zu befreien, in den es gefallen war. Sie begannen mit kleinen Dingen. Eine Frau war das Werkzeug; denn Furcht ehrt Gott nicht, und Gott kann nicht zulassen, dass seine Herrlichkeit auf einem solchen Zustand ruht. Aber nach und nach „gewann die Hand der Kinder Israel die Oberhand über Jabin, bis sie ihn vernichtet hatten“
Die übliche Wirkung eines solchen Wirkens des Heiligen Geistes ist es, das Volk als ein williges Opfer darzustellen (Kap. 5,2). Dennoch hat uns der Geist Gottes gezeigt, dass der Unglaube des Volkes viele von ihnen veranlasst hatte, zurückzubleiben, und so verloren sie die Offenbarung und die Erfahrung der Kraft Gottes. Das Gericht Gottes kommt einem Fluch gleich, wenn man sich ganz zurückhält, wenn man sich weigert, mit dem Volk in seiner Schwachheit mitzugehen.