Wie man den Klerus anspricht
Grüße einen zölibatären Priester (Katholikos/Bischof/Vartabed)
„Asdvadz Oknagan, Vehapar Der (oder) Srbazan Hayr (oder) Hayr Soorp“ (Gott sei dein Helfer)
Die Antwort des Priesters lautet „Asdvadz Bahaban“ (Gott sei dein Beschützer)
Danach küsst man das offizielle Amtssiegel des Katholikos oder Bischofs, das in Form eines Rings an der linken Hand getragen wird. Dies ist ein Zeichen der Anerkennung des hohen Amtes.
Gruß an einen verheirateten Priester
„Ornya Der“ (Segne mich Vater)
Die Antwort des Priesters ist „Asdvadz orhneh kez“ (Möge Gott dich segnen)
Besuch des Gottesdienstes
Die Göttliche Liturgie oder Heilige Messe (Soorp Badarak), die der Hauptgottesdienst in unserer Kirche an Sonntagen ist, beginnt um 10:30 Uhr und an den großen Festtagen (Tabernakeltagen) um 10:00 Uhr
Es ist der Hauptgottesdienst der Armenischen Apostolischen Kirche und der wichtigste Ausdruck des Glaubens und der Identität der Kirche (der Gemeinschaft der Gläubigen).
Es ist die Pflicht eines jeden wahren Christen, die Kirche regelmäßig zu besuchen, besonders an den heiligen Festtagen.
Einige Grundprinzipien für den Besuch der Kirche
Eine Haltung der Ehrfurcht und des Respekts einnehmen
Sich auf den Gottesdienst konzentrieren, wobei die Anbetung im Mittelpunkt steht
Denken Sie immer daran, dass Sie kein Zuschauer, sondern ein Teilnehmer des Gottesdienstes sind. Verfolgen Sie die Göttliche Liturgie mit den Liturgiebüchern in den Kirchenbänken. Nutzen Sie die Bildschirme in der Kirche, um am Gottesdienst teilzunehmen. Die Bücher in den Kirchenbänken enthalten auch Übersetzungen, die es Ihnen ermöglichen, dem Badarak zu folgen und zu verstehen, was geschieht
Wenn Sie mit den Melodien der vom Chor gesungenen Hymnen vertraut sind, singen Sie leise mit. Singen Sie jedoch nicht mit dem amtierenden Priester und dem Diakon am Altar
Wenn die Opferkörbe weitergereicht werden, wissen Sie, dass Ihre Gabe für Gott und seine Kirche bestimmt ist
Kleiderordnung für die Kirche
Anständige und bescheidene Kleidung besteht aus:
Damen – ärmelloses und nicht freizügiges Kleid oder Bluse, anständig geschnittene Kleider und Rocklänge mit Kopfbedeckung
Gentlemen – ärmelloses und kragenloses Hemd, lange Hosen, Mantel und Krawatte werden bevorzugt, ohne Kopfbedeckung
Allgemeine Umgangsformen in der Kirche
Handys vor dem Betreten der Kirche ausschalten
Nicht während des Gottesdienstes sprechen
Nicht Kaugummi kauen oder Essen oder Getränke in die Kirche mitbringen
Nicht die Beine übereinander schlagen, während man sitzt. Die Füße sollten auf dem Boden stehen, bereit, stramm zu stehen (was bedeutet: „Lasst uns teilnehmen/ broskhoomeh“)
Nicht die Arme auf den Kirchenbänken ausstrecken oder die Hände in die Taschen oder hinter den Rücken stecken
Nicht den Kopf drehen, um nach Freunden Ausschau zu halten und andere ähnliche ablenkende Bewegungen
Pünktlich kommen, ansonsten diskret eintreten
Es ist vorzuziehen, dass Frühankömmlinge die ersten Bänke einnehmen und die hinteren den Spätankömmlingen überlassen, um die geringste Ablenkung zu gewährleisten
Es ist unangebracht, die Messe vor dem Messe zu verlassen
Bekreuzigen Sie sich
Wenn Sie die Kirche betreten
Wenn die Heilige Dreifaltigkeit erwähnt wird
Wenn eine Person der Heiligen Dreifaltigkeit erwähnt wird
Wenn der Zelebrant die Gläubigen bekreuzigt
Wenn der Zelebrant oder der Diakon die Gläubigen zensiert
Wenn der Diakon „Asdoodzo yergirbakestsook“
Wenn die Gläubigen sich bekreuzigen wollen sich zu bekreuzigen
Wenn man die Kirche verlässt
Kerzen anzünden
Eine der Andachtspraktiken der armenischen Kirche ist der schöne Brauch, vor den Heiligenbildern Kerzen anzuzünden. Während Sie das Kreuzzeichen machen, sprechen Sie ein kurzes Gebet für sich und Ihre Lieben und nehmen dann Ihren Platz ein. Es ist nicht nötig, für jedes Familienmitglied eine übermäßige Anzahl von Kerzen anzuzünden. Das Anzünden einer Kerze hat die gleiche Bedeutung wie das Anzünden von zehn Kerzen. Spenden für Kerzen sind ein Ausdruck der Wertschätzung für Gottes Segen und Gnade.
Beim Betreten der Kirche sollten Sie Ihren Platz einnehmen
Wenn Sie Ihren Platz in den Kirchenbänken einnehmen, sollten Sie Ihren Kopf leicht senken, das Kreuzzeichen machen und unhörbar das Vaterunser sprechen. Sie sind nun bereit, am Gottesdienst teilzunehmen.
Die Zeiten, in denen man warten muss, bevor man eine Kirchenbank betritt, sind:
Das Evangelium wird auf dem Bema (khoran)
Das Nizänische Glaubensbekenntnis (Havadamk) wird gesprochen
Der Chor singt das „Sanctus“ (Soorp, Soorp), „Einer ist heilig, Einer ist der Herr“ (Miayn Soorp, Miayn Der) oder „Herr, erbarme dich“ (Der Voghormia)
Der Priester spricht das Einsetzungswort: „Nehmt, esst; Dies ist mein Leib“ (Arek, gerek, ays eh marmin eem)
Die Predigt wird gehalten
Stehen, Sitzen, Knien und Niederknien
Es ist üblich, während des ganzen Gottesdienstes zu stehen, wenn man es wünscht.
Wenn nicht, folgen Sie dem Klerus oder den Markierungen in den Liturgiebüchern, um zu wissen, wann es angemessen ist, zu stehen, zu sitzen oder zu knien.
Während der Göttlichen Liturgie wird die Anweisung, sich zu verbeugen, immer vom Diakon mit den Worten „Asdoodzo yergirbakestsook“ (Lasst uns vor Gott niederknien) gegeben. Neige deinen Kopf oder deine Hüfte und bekreuzige dich.
Salutation oder Friedenskuss
St. Paulus wies die Mitglieder der christlichen Kirche routinemäßig an, „einander mit einem heiligen Kuss zu grüßen“ als sichtbares Zeichen der Einheit und der gemeinsamen Vision der Liebe in Jesus Christus. Ein ritualisierter Gruß des Friedens und der Versöhnung findet sich in der Eucharistie aller alten Kirchen und ist als „Gruß“ oder „Kuss des Friedens“ bekannt.
Um den Gruß von dem Priester zu erhalten, der den „Gruß“ spricht, küsst man einfach seine Hand. Wenn ein Laie dir den Gruß gibt, neigt er seinen Kopf zuerst zu deiner Rechten und dann zu deiner Linken, wobei er seine rechte Hand auf sein Herz legt und den folgenden Gruß spricht. Sie antworten entsprechend. Dann wiederholen Sie dieselbe Kopfbewegung mit der rechten Hand auf dem Herzen gegenüber Ihrem Sitznachbarn und geben den Gruß so weiter, wie er Ihnen gegenüber geäußert wurde. Der Gruß wird auf diese Weise in der ganzen Gemeinde weitergegeben, bis jeder in der Gemeinde ihn empfängt.
Während man den Gruß spricht, sagt man „Krisdos ee mech mer haydnetzav“ (Christus ist unter uns offenbart).
Der Empfänger antwortet: „Orhnyal eh haynootyoonun Krisdosi“ (Gesegnet ist die Offenbarung Christi).
Durch diese symbolische Handlung wird die ganze Gemeinde zuerst durch ihr eigenes mystisches Haupt, Christus, und dann miteinander in einem heiligen Band der Liebe verbunden. Es gehört zu den schlechten Sitten in der Kirche, den Gruß nicht anzunehmen oder zu geben.
Das Heilige Abendmahl
Das Heilige Abendmahl ist ein Sakrament, durch das der Gläubige den Leib und das Blut Christi in Gestalt von Brot und Wein zur Vergebung der Sünden und zum Empfang des ewigen Lebens empfängt. Es wird den Gläubigen während der Feier der Göttlichen Liturgie gereicht.
Jedes getaufte Mitglied der armenischen Kirche kann die Heilige Kommunion empfangen.
Es ist Sache des Einzelnen zu entscheiden, wie oft er/sie bereit ist, die Heilige Kommunion zu empfangen.
Diejenigen, die die Heilige Kommunion empfangen wollen, bereiten sich normalerweise durch Gebet und durch Fasten von allem Essen und Trinken am Morgen vor dem Empfang des Sakraments vor. Dies ist das Ideal, nach dem alle streben sollten. Wenn jemand jedoch aus gesundheitlichen Gründen nicht fasten kann, aber ernsthaft den Wunsch hat, die heilige Kommunion zu empfangen, sollte er/sie nicht zögern, sich dem Kelch zu nähern und das Sakrament zu empfangen
Verbringe vor der Kirche und während des Beichtgesprächs Zeit, um im Gebet darüber nachzudenken, wie du in den aufgezählten Punkten gefehlt hast. Verpflichten Sie sich, aktiv daran zu arbeiten, „nicht mehr zu sündigen“
Bevor die heilige Kommunion ausgeteilt wird, werden die Kommunikanten vor den Priester gerufen und knien/stehen unter dem Kreuzzeichen vor ihm, um die allgemeine Beichte und die Absolution zu erhalten. Während eine vorbereitete Gewissenserforschung verlesen wird, antworten die Kommunikanten mit „Megha Asdoodzo“ (Ich habe gegen Gott gesündigt). Dann erteilt der Priester, nicht durch seine Autorität, sondern durch das „Wort“ Jesu Christi selbst, allen, die gebeichtet haben, die Absolution.
Beim Empfang der heiligen Kommunion:
Die Kommunikanten sollten in kontemplativer Ehrfurcht vor den Altar treten
Die Frauen sollten darauf achten, dass ihr Kopf bedeckt und jegliche Lippenfarbe entfernt ist
Machen Sie das Kreuzzeichen
Teilen Sie das heilige Brot (Mas)
Am Ende der Göttlichen Liturgie wird das heilige Brot oder „Mas“ an die Gemeinde verteilt. „Mas“ bedeutet Anteil oder Portion. Wenn man ein Stück „Mas“ nimmt, küsst man es und isst es, indem man sich bekreuzigt. Es ist Brauch, eine kleine Portion „Mas“ für die Familienmitglieder mit nach Hause zu nehmen, die gerne in die Kirche gekommen wären, aber verhindert waren.
Das „Mas“ zu nehmen bedeutet nicht, das Abendmahl zu empfangen. Es ist die Teilnahme an einem gemeinschaftlichen Mahl und ein Zeichen christlicher Nächstenliebe und geistlicher Verwandtschaft.
Wenn wir an der Göttlichen Liturgie teilnehmen und die Heilige Kommunion empfangen, sind wir mit Christus vereint, indem wir seinen Leib und sein Blut empfangen. Deshalb ist das „mas“, das der Gemeinde angeboten wird, für diejenigen bestimmt, die nicht am heiligen Sakrament teilgenommen haben.
Ausgang aus der Kirche
Der Ausgang aus der Kirche sollte ebenso ehrfürchtig und ordentlich sein wie der Eingang. Bevor Sie die Kirche verlassen, wenden Sie sich dem Altar zu, machen Sie das Kreuzzeichen und verlassen Sie das Haus Gottes.
In der armenischen Kirche hält der amtierende Geistliche am Ende des Gottesdienstes das Evangelium für die Gemeindemitglieder bereit, damit sie sich ihm nähern und seinen persönlichen Segen empfangen können, bevor sie die Kirche verlassen.