Nikola Tesla (10. Juli 1856 – 7. Januar 1943) wurde in Smiljan, Kroatien, geboren. Sein Vater war ein serbisch-orthodoxer Priester. Er war ein Pionier in Bereichen wie Elektrizität, Radio und Röntgenstrahlen. Bis zu seinem Tod im Jahr 1943 (in New York) hatte Tesla 300 Patente angemeldet und wird von einigen als einer der wichtigsten wissenschaftlichen Köpfe des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts verehrt.
Aber war er ein Christ? Ich bezweifelte dies und hielt ihn für einen vage religiösen Menschen mit stark serbisch-orthodoxem Hintergrund. Und dann fand ich zu meiner Überraschung diese Ikone von Nikola Tesla in einer Kirche in Trebinje, Republika Srpska, und postete sie auf der SMF fb-page.
Jacob Hyman, einer unserer Facebook-Leser, erklärte in einem Kommentar:
„Dies ist eigentlich eine völlig gültige Ikone. In der Orthodoxie werden Ikonen zuerst von Menschen geschrieben, die von einigen als heilig angesehen werden, aber nicht von allen. Die Bischöfe schauen auf das Volk, um zu sehen, ob Ikonen von einer bestimmten Person geschrieben werden, um ein Gefühl für die Heiligkeit der Person zu bekommen und einen „Fall für die Heiligsprechung“ zu eröffnen. Das Wichtigste bei diesen vor der „Heiligsprechung“ geschriebenen Ikonen ist, dass ihnen der herkömmliche goldene Heiligenschein fehlt, was bei dieser Ikone tatsächlich nicht der Fall ist. Heiligenscheine in der Ikonographie vermitteln, wenn man so will, eine „himmlische Zuversicht“, die besagt, dass die dargestellte Person ohne den Schatten eines Zweifels im Himmel ist.
Da diese Ikone also keinen goldenen Heiligenschein hat, macht sie keine gewichtete Aussage darüber, ob Tesla im Himmel ist, aber sie vermittelt definitiv eine Hoffnung, dass er dort sein könnte, was absolut in Ordnung ist.“
Interessanterweise hat Bogdan Lubardić, Ph.D., Senior Lecturer an der Universität Belgrad, Fakultät für Orthodoxe Theologie, in einem Vortrag aus dem Jahr 2013 ein:
„Es ist sicherlich wahr, dass er zu anderen Zeiten Ansichten vertrat, die nicht ganz mit dem übereinstimmen, was wir als gesund, sagen wir, in einem vollständig orthodoxen Sinne, betrachten. So zum Beispiel seine Gleichsetzung der buddhistischen Lehre von der Gleichheit der Menschen mit der christlichen, oder seine Verneinung von „Religion“ als „Religion“, oder seine Überlegungen zur Vergänglichkeit des Personseins eines jeden Menschen. Dennoch sind diese Ansichten erklärbar durch sein unermüdliches Engagement für den Dienst an der gesamten Menschheit, durch seine liberale Weitsicht und durch die Tatsache, dass er sehr wohl verstand, dass Gott und Religion nicht gleichwertig oder gegenseitig reduzierbar sind.“
Dessen ungeachtet kommt er zu dem Schluss, dass Teslas Taten, Worte und sein kirchliches Erbe ihn wahrhaftig zu einem Sohn der serbisch-orthodoxen Kirche machen, und ermutigt uns, mit Nikola Teslas Mutter – einer zutiefst frommen Frau – die Worte zu wiederholen, die sie ihrem geliebten Sohn sagte, bevor sie ihren letzten Atemzug tat: „Du bist angekommen, Nidžo, mein Stolz.“
– Requiem aeterna dona ei, Domine!
Aktualisierung am 30. Januar 2020:
„Der heilige Bischof Nikolai Velimirovich war ein enger Freund von Nikola Tesla, der selbst der Sohn eines Priesters war. Die beiden nannten sich oft gegenseitig Tocayo (eine Person mit demselben Namen). Als der Bischof 1927 in Amerika war, besuchte er den berühmten Wissenschaftler, und Tesla lud ihn in sein Laboratorium ein.
Sobald der Bischof die Tür des Tesla-Labors öffnete, setzte Tesla tausend Räder und Zahnräder in Bewegung.
„Mein Freund, was hast du gerade getan? Was ist das für eine Kraft, die so viele Räder antreibt?“ fragte Bischof Nikolai.
„Sie sind ein gebildeter Mann, Sie sollten wissen, was es ist?“ Tesla antwortete.
„Was ist das?“
„Elektrizität, tocayo!“
„Da Sie ein so großer Experte auf dem Gebiet der Elektrizität sind, sagen Sie mir, ob Ihre Wissenschaft den Weg offenbaren wird, diesen Strom der Kraft mit bloßem Auge zu sehen.“
„Niemals“, sagte Tesla, „solange die Welt existiert.“
„Warum fragen die Menschen dann danach, Gott zu sehen? Denn die Macht existiert auch dann, wenn man sie mit bloßem Auge nicht sehen kann“, schloss Bischof Nikolai.
Es sollte auch erwähnt werden, dass sich die Büsten dieser beiden Männer zusammen vor der Kathedrale des Heiligen Sava in New York City befinden.“
Gefunden auf der Website der Bio-Orthodoxie