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Gobelins
Modèle d'information
Race de la mythologie celtique et de la mythologie nordique
Duende-mitologia.jpg
Caractéristiques
Habitat : Forêts
Race à laquelle il appartient: Nains
Sous-races: Elfes

Elfes. Les êtres les plus populaires de la mythologie celtique et de la mythologie nordique, car les Celtes et les Vikings croyaient tous deux en l’existence de forces primitives et d’êtres fantastiques liés à la nature.

Définition

Les gobelins sont de petits êtres malicieux et rusés, d’une agilité prodigieuse, d’une intelligence supérieure et d’une moquerie extrême. Apparemment, avec leurs actes et leurs gestes simples, ils sont inoffensifs. Les Gobelins se distinguent des Elfes par leur petite taille, leurs oreilles sont pointues, certaines espèces ont un grand nez et d’autres un petit, leurs cheveux sont longs et ils sont parfois velus et portent de longues griffes. Ils ressemblent généralement à un petit enfant par leur stature, bien que des sous-types plus petits soient également décrits ; on les appelle des lutins.

Description

Ils ne se montrent généralement pas aux gens. Ils font leurs torerias comme des êtres invisibles et la ou les personnes lésées, n’entendent que les bruits que ces êtres moqueurs effectuent des actes simples, mais têtus et harcelants. La plupart du temps, ils laissent tomber « des pluies de pierres, des mottes de terre, des morceaux de briques ».

Pendant des heures, et souvent pendant plusieurs jours consécutifs, dans les cours et les couloirs des maisons. Leurs habitants, se sentant ainsi harcelés, deviennent mal à l’aise et terrifiés ; et après un certain temps, ils choisissent de les quitter. Mais parfois les gobelins suivent les fugitifs. Ils sont communément décrits comme des experts en magie, en divination et autres sciences occultes, mais leur magie est inefficace contre quiconque porte un « trèfle à quatre feuilles », ils ne tolèrent pas l’image de Saint Patrick, le saint patron de l’Irlande, car c’est lui qui les a « bannis de la maison de Dieu », bien que le jour célébré à ce saint (17 mars) on dise que c’est le moment où tous les lutins et autres êtres de la faune féerique sortent de leurs cachettes en faisant des malheurs partout.

Ils peuvent être tués avec du fer forgé, bien qu’on leur attribue également une vulnérabilité à l’Argent, tout comme les loups-garous, puisque l’argent est considéré comme un « métal sacré » et que les armes en argent sont d’une prédilection particulière pour traiter avec les démons et autres êtres, On peut aussi les faire disparaître en leur disant d’apporter de l’Eau de la Mer dans un tamis, comme c’est impossible, ils ne reviendront jamais

Création

En obtenant des Plantes qui ne sortent que la Nuit de la Saint-Jean. Ces plantes doivent être conservées dans une bouteille ou un récipient en verre noir, de manière à ce que l’intérieur du récipient ne soit pas visible. La bouteille doit rester fermée pendant toute la nuit de la San Juan et au matin, ouvrez-la et le lutin créé pour être votre serviteur en sortira.

Habitat

Gobelins dans la forêt

Gobelins sous les racines des arbres

Selon la mythologie, les gobelins vivent dans les Forêts, un endroit où les gens ont peu ou pas accès ; Tous les 100 ans, ils prennent pour eux une épouse parmi les humains, la plus belle des filles, puis l’enlèvent et la défigurent au point qu’elle leur ressemble, car chez les gobelins, le sexe féminin n’existe pas. Ils sont des symboles de chance pour certains et de malchance pour d’autres. On dit que les gobelins sont des nains pour vivre dans des grottes

Classification

Les gobelins sont des êtres merveilleux, serviables et attentionnés, très liés aux anges, dont ils respectent et exécutent les conseils, selon la mythologie. Cependant, on a également fait mention de lutins maléfiques ou nuisibles qui aiment faire le mal, surtout lorsque les humains les attaquent ou les contredisent.

Au fil des siècles, même les traditions les plus modernes et les peuples de culture plus avancée n’ont pas abandonné la croyance aux lutins et aux esprits apparentés. De même, dans de nombreux pays, les contes et histoires de lutins ou de gnomes font partie des centaines d’histoires et d’enseignements avec lesquels les enfants sont éduqués dans leurs premières années et qui sont destinés à leur laisser un message constructif.

Si les histoires de gobelins se ressemblent dans de nombreux cas, il en est d’autres où elles sont très différentes, comme les légendes de Nouvelle-Guinée, qui parlent d’un village souterrain habité par des gobelins qui protègent la terre et les gens, aux mythes qui circulent à Sumatra, dans lesquels des nains habitant les montagnes arrivent pour enlever hommes et femmes. Il existe une grande variété de gobelins classés en :

  • Les gobelins domestiques ou de maison
  • Les gobelins attiques
  • Les gobelins féminins
  • Les gobelins nuisibles (vampirisant et… lubrique)
  • Les lutins familiaux ou hobgobelins
  • Diable boiteux
  • Diable moqueur
  • Leprechaun
  • Phooka
  • Les lutins de jardin, Ferme, champ ou forêt
  • Gobelin peint
  • Pixie
  • Lares, Larves et lémuriens
  • Eddas
  • Gobelins français
  • Gobelins anglo-saxons
  • Gobelins germaniques
  • Monjejecillo
  • Kappa
  • Servan
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  • Dedushka
  • Gobelins africains
  • Gobelins esquimaux
  • Ponatui
  • Vius
  • Souris rouge murcienne
  • Gobelin fragile
  • Trentis
  • Trentis
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  • Tentirujos
  • Hobgobelins
  • Gobelin organiciste
  • Nómedes
  • Minúculus malignus
  • Trastolillos
  • Cernmecores
  • Cuines
  • Cuines
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  • Rudimes
  • Nuits
  • Minutes
  • Gnomes

Les elfes figurent dans un film

  • Dans le film « Merlin » avec Sam Neill, Pendant son voyage vers le domaine de la reine Mab, Merlin est espionné par des gobelins et d’autres êtres élémentaires qui suivent discrètement l’apprenti magicien dans son nouvel habitat.
  • Dans le film « Les yeux du chat » basé sur le roman de Stephen King, Drew Barrymore joue le rôle d’une jeune fille qui est attaquée par un gobelin de la race Kobold qui vole le souffle et tue les enfants, suivant la tradition des légendes allemandes de gobelins qui volent la vitalité des gens pendant leur sommeil, soit sous leur forme originelle, soit sous la forme d’un chat.
  • Le film « Leprechaun », dans lequel le principal protagoniste est un lutin irlandais vêtu de vert, adorateur de l’or et du whisky et assez maléfique, doté de pouvoirs magiques extraordinaires et seulement vulnérable au fer forgé, et dont la magie est inefficace contre le trèfle à 4 feuilles.
  • Dans la série animée « Gargoyles »
  • Dans la série « Goliath », Angela et Elisa Maza affrontent un jour le seigneur Oberon sur l’île d’Avalon après leur combat contre le Banshee en Irlande, qu’elles ont gagné grâce à l’éveil de Cuchulain et à l’aide de ce dernier avec sa lance d’or dans le combat. En outre, à une occasion, Puck, se faisant passer pour Owen, l’assistant de David Xanatos, enlève son bébé et, après avoir introduit son âme dans le corps de Lexington, lui enseigne les arts magiques, sa première pratique étant la transmigration des âmes, que Goliath découvre à la fin.
  • Dans le film « Gobelins et gnomes »
  • Dans le film « Peter Pan », le personnage de la fée Clochette
  • La fée Clochette blanche
  • est le seul personnage du film « Peter Pan ».

  • Pequeños milagros (1998), par Eliseo Subiela. Argentine
  • La Légende de Ridley Scott (1985). USA
  • Fairytale : a true story (1997) de Charles Sturridge. UK

Les elfes dans la littérature

Selon la mythologie celtique britannique, le roi des elfes et des lutins porte le nom de Lord Oberon, et est mentionné dans Macbeth et d’autres œuvres du poète anglais William Shakespeare, et est également mentionné dans le Faust de Goethe, avec un chœur de sylphes invoqué par Méphistophélès afin de séduire le Dr Faustus.

Selon l’histoire de Faust, le seigneur Obéron épouse la reine des Fées, dame Titania, afin de consacrer l’union des deux règnes élémentaires de la nature. Oberon a un consort qui l’accompagne partout, Puck, un elfe mineur érudit en magie, prolongeant ainsi la dualité classique de la littérature des rois-sorciers, comme Arthur et Merlin.

Dans les contes traditionnels pour enfants, la figure du lutin est souvent associée à des petits êtres de bonne nature, qui ont l’habitude d’aider secrètement les humains, de récompenser les bonnes actions et de punir les personnes égoïstes et malhonnêtes. Le représentant est le classique « Le Cordonnier et les Gobelins » des frères Grimm.

Les héritages de cette tradition sont de nombreuses histoires contemporaines de lutins, comme « Un duende a rayas », de María Puncel, « Los Duendes de Cristal », de Yolanda Lleonart, « Los duendes de colonia-Estrella », d’Augusto Kopish, ou « Los duendes de Navalcarnero », de Rubén Serrano.

Il existe aussi la littérature féerique de la Terreur, c’est le cas des romans « Strange Seed » et « Children’s Tale » de T.M. Wright et « Fairy Tale » de Raymond E. Feist, dans ces histoires, les gobelins, les fées et autres faunes élémentaires deviennent maléfiques laissant de côté le prototype bon enfant montré dans les contes pour enfants.

Et plus récemment, dans la série Harry Potter, les seigneurs de la banque magique Gringotts sont des gobelins, dont le plus célèbre est Griphook.

Légendes sur les lutins

  • Dans les hautes terres du Pérou

Il y avait une femme qui vivait près d’une rivière où chaque jour, après que son mari soit parti au travail, elle prenait le linge pour le laver. Les elfes qui vivent habituellement près des bras d’eau, l’ont vue et sont tombés amoureux d’elle.

Attendant que le mari aille travailler, le lutin transformé en un beau galant s’approcherait et tomberait amoureux de la dame. Un beau jour, il lui demande de partir avec lui, mais elle refuse catégoriquement. Alors le lutin sortit un mouchoir de sa poche et l’agita trois fois, la rivière s’assécha et au fond il y avait une porte, qui était l’entrée de la maison du lutin ; le lutin emmena la femme de force. Les jours passèrent et la femme mourut de tristesse de ne pas avoir vu son mari bien-aimé, et la nourriture qu’elle prépara pour le lutin n’avait aucun goût car il n’y avait pas de sel dans la maison.

Un beau jour, lorsque le lutin quitta la maison, elle remarqua qu’elle avait oublié son mouchoir, elle l’agita immédiatement trois fois et la rivière s’assécha, la porte s’ouvrit et elle put s’échapper. Quand elle est arrivée chez elle, elle a trouvé un vieil homme qui lui a dit que sa femme avait disparu il y a des années, elle s’est identifiée à l’homme qui était son mari dans la maison du gobelin le temps avait à peine passé, mais à l’extérieur oui – c’est pourquoi son mari avait vieilli et pas elle.

Elle lui a raconté tout ce qui s’était passé et ils ont conçu un plan. Le soir, on vit le lutin, qui avait toujours été un beau galant, s’approcher de la maison en l’appelant. Dès qu’il fut près de la maison, le mari – qui avait déjà deviné qu’il s’agissait d’un gobelin et que ceux-ci ne résistent pas au sel – commença à jeter des tas de sel sur lui, le gobelin explosa et disparut à jamais.

  • Le gobelin

On dit de lui qu’il est un enfant mort sans avoir été baptisé ou un mauvais enfant qui battait sa mère. Il est tout petit, porte un grand chapeau et pleure comme une créature. Il a une main de fer et une main de laine, quand il s’approche de quelqu’un il lui demande avec quelle main il veut être battu. Certains disent que, quel que soit le choix, le gobelin frappera toujours avec le fer. D’autres, en revanche, affirment que les personnes peu méfiantes choisissent le lainage, et que c’est le lainage qui fait le plus mal.

Il a des yeux très mauvais et des dents très pointues. Il apparaît généralement à l’heure de la sieste ou la nuit dans les ravins ou les ravines. Il a une prédilection pour les jeunes enfants, bien qu’il frappe aussi sans pitié les enfants plus âgés.

  • Dans la région des vallées Calchaquí, il existe deux histoires très curieuses sur le duende :

Face du duende L’une raconte qu’un archéologue, allant dans la colline à l’heure de la sieste, entendit un enfant pleurer. En s’approchant, il a vu un enfant accroupi, la tête basse. Quand il lui a demandé ce qui n’allait pas, l’enfant a levé son visage mauvais et montrant ses dents très pointues en souriant, il a dit :

– Tatita, regarde mes dents…..

Le « gringo » s’est enfui aussi vite que ses jambes le lui permettaient et n’est jamais revenu.

  • L’autre histoire, racontée par Lucindo Mamaní, de Tafí del Valle

Il raconte que l’on a vu le lutin parler dans un fossé avec un garçon dont il avait la charge (aujourd’hui un éminent médecin). Lorsque Don Lucindo s’est approché, le lutin – appelé le « nain du fossé » par les habitants – s’est enfui.

  • Le Gobelin de la pierre de Cuapa

Dans la vallée de Cuapa, il y a une grande pierre dont on dit qu’elle est tombée du ciel et qu’à une lieue d’elle se trouvait l’hacienda La Flor. Il y vivait un couple marié qui avait une très belle fille, dont les elfes qui vivaient dans la maison étaient tombés amoureux. Chaque nuit, ils venaient mettre des fleurs sur son lit et quand elle allait chercher de l’eau, ils fleurissaient son chemin.

Les lutins n’aimaient pas la mère de la fillette et au lieu des fleurs, ils mettaient des épines ; si elle allait se laver, ils lui cachaient le savon ; si elle allait faucher, ils lui cachaient le fil et bref, personne ne pouvait plus les supporter. La jeune fille était effrayée et avait peur de sortir seule car les lutins les suivaient partout. Le père de la jeune fille avait un âne qui tirait de l’eau et transportait de l’herbe et un jour, il ne l’a pas trouvé, alors il est devenu furieux et a commencé à chercher l’âne, accompagné des voisins.

Après plusieurs jours, il le trouva au sommet de la pierre, brayant de détresse car il ne pouvait pas descendre. Comprenant qu’il s’agissait d’une ruse des gobelins, le seigneur ordonna à sa fille de faire semblant de les aimer, en leur rendant la pareille par des mots affectueux pour les cadeaux qu’ils lui offraient. Ce que le Seigneur voulait, c’était que les gobelins laissent l’âne.

La jeune fille écouta et, tremblant de peur, leur demanda de descendre l’âne chez son père. Pour être gentils avec elle, les gobelins ont emmené l’âne à l’étable. Pendant quelques jours, ils ne sont pas apparus et le monsieur a pensé qu’ils ne le dérangeraient plus, mais il avait tort. Sa femme avait deux tasses et elles en ont cassé une pour lui parce qu’elles savaient à quel point cette méchanceté lui ferait du mal.

À midi, alors qu’elle mangeait une soupe, elle s’exclama : « Quel dommage que ma tasse ait été cassée, un si beau couple » ; disant cela, ils laissèrent tomber un réal et demi dans la soupe, alors elle dit : « Cela paiera la tasse ». Quand elle se leva pour compter l’argent qu’elle avait gardé dans un coffre, elle vit qu’il lui manquait un réal et demi, et murmura :  » Ils me paient de mes propres réals ; comme ils sont méchants ces lutins, et ils lui tirèrent les cheveux « . Comme ils ne pouvaient plus les supporter, ils ont décidé de leur faire la guerre.

Après avoir inventé mille choses, les propriétaires de l’hacienda et les voisins ont commencé à jouer de la musique à cordes. Cela déplaisait aux gobelins car cela leur donnait mal à la tête. Les seigneurs passaient jour et nuit à jouer jusqu’à ce que les espiègles n’aient d’autre choix que de quitter la maison. On dit que lorsque les Chontalenos voient une personne sur la pierre, ils crient : « Alla esta el burro de Cuapa » et celui qui est en haut, pour se venger, répond : « Alla estan los duendes ».

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