Alai

Julia DeCook

Cet essai a été revu par les rédacteurs du numéro spécial « The New Extremism » (Adrienne Massanari et David Golumbia), ainsi que par le b2o : An Online Journal.

Vous prenez la pilule bleue, l’histoire se termine. Vous vous réveillez dans votre lit et vous croyez ce que vous voulez croire. Vous prenez la pilule rouge, vous restez au pays des merveilles, et je vous montre jusqu’où va le terrier du lapin.

-Morpheus, The Matrix (Wachowski et Wachowski 1999)

Dans le film The Matrix de 1999, Morpheus présente au protagoniste, Neo, l’option de prendre l’une des deux pilules : prendre la pilule bleue fermerait la conscience naissante de Neo de la nature construite de sa vie dans la Matrice ; prendre la pilule rouge permettrait à Neo de rester au pays des merveilles, c’est-à-dire qu’il resterait conscient du monde réel qui l’entoure. Dans la Matrice, les êtres humains qui n’ont pas pris la pilule rouge existent dans une sorte de réalité virtuelle. Ainsi, « prendre la pilule rouge » signifie être éveillé – devenir conscient – voir le monde pour ce qu’il est vraiment.

L’expression est entrée dans le langage populaire d’une manière que les frères et sœurs transgenres Wachowski n’ont sans doute jamais voulue. Dans le contexte de The Matrix, prendre la pilule rouge signifie s’éveiller aux mécanismes oppressifs de contrôle. Mais l’expression a été reprise par l’extrême droite pour signifier le réveil aux mécanismes oppressifs du féminisme, de la politique progressiste et du multiculturalisme (Read 2019). Notamment, sur le site Web populaire d’agrégateurs de contenu et de forums Reddit, le sous-reddit r/TheRedPill, très en vue dans le domaine des droits des hommes et de la drague, tire son nom de cette célèbre scène. Cependant, au lieu de donner à l’utilisateur un aperçu pour voir le monde comme un monde où les robots ont asservi l’humanité, la « pilule rouge » de Reddit éveille les hommes à la réalisation qu’ils ont été asservis par les femmes et le féminisme (Baker 2017 ; Ging 2019 ; Van Valkenburgh 2018).

Cette rhétorique peut sembler familière à ceux qui ont suivi la rhétorique de l’alt right, qui souligne souvent la nécessité de « réveiller les gens » à une réalité construite où les personnes blanches – en particulier les hommes blancs – ont été opprimées par le féminisme et le multiculturalisme. Les discussions autour de la Manosphère (un réseau en ligne vaguement connecté de militants des droits de l’homme, d’artistes de la drague, d’Incels et d’autres mouvements sociaux axés sur les hommes), tant dans les médias populaires que dans les études universitaires, soulignent la façon dont la Manosphère fonctionne comme une idéologie d’entrée pour la droite alternative (Futrelle 2017b). Souvent, le lien général qui unit ces deux groupes est la misogynie et les sentiments antiféministes qu’ils utilisent comme moyen d’ancrer leur identité de groupe et les objectifs politiques des différentes factions qui les composent. Ces dimensions affectives qui font appel à la frustration et à la colère des hommes qui affluent vers ces groupes créent alors une nouvelle pratique culturelle (Ahmed, 2004). Bien que ce dont ces hommes se targuent, c’est de leur capacité à penser logiquement à la  » réalité du marché sexuel « , ce que nous voyons émerger, c’est un appel plus fort à l’émotion qui façonne ensuite leur relation avec le groupe lui-même, et qui est exécuté par le biais de la misogynie.

Les façons dont la misogynie est exécutée sur r/TheRedPill est sous le couvert de fournir une  » identité positive pour les hommes  » en mettant en évidence les mécanismes par lesquels le discours et l’idéologie de la Manosphère peuvent établir une base pour une radicalisation ultérieure vers une pensée plus extrémiste. Les stratégies mises en œuvre par le groupe pour faciliter cette radicalisation et l’endoctrinement de ses membres méritent d’être explorées plus avant, notamment pour comprendre comment de tels processus peuvent se produire. En particulier, la façon dont l’idéologie de la Manosphere peut établir une base pour un endoctrinement plus poussé est importante pour mettre en évidence le processus de radicalisation, puisque la  » pilule  » de la Manosphere peut être plus facile à avaler au début que la suprématie blanche pure et simple (Futrelle 2017b). Puisque la Manosphère et ses nombreux groupes attirent les membres dans leurs communautés en jouant sur leurs frustrations concernant les relations sexuelles et romantiques, les façons dont cette radicalisation se produit peuvent être subtiles au début, mais devenir plus prononcées au fil du temps.

r/TheRedPill est à la fois une communauté proéminente dans la Manosphère ainsi qu’une communauté Reddit assez importante en soi. Avec plus de 400 000 membres dispersés dans une variété de subreddits affiliés (c’est-à-dire r/RedPillWomen et r/RedPillParenting), le subreddit n’est pas seulement une étude de cas notable pour sa taille et sa popularité au sein de la Manosphère, mais aussi pour les façons dont la communauté a élargi ses frontières pour attirer un plus grand groupe de personnes – y compris les femmes. En se positionnant comme un mouvement social, la radicalisation en cours au sein de la Manosphère attire d’abord les hommes en faisant appel à leurs frustrations sexuelles ou romantiques, puis promet de leur donner les outils pour atténuer cette frustration et devenir ainsi de « meilleurs hommes ». Contrairement aux MGTOW (Men Going Their Own Way), dont les membres s’abstiennent volontairement de toute relation romantique ou sexuelle pour récupérer leur « pouvoir » (Futrelle 2017a), et contrairement aux Men’s Rights Activists (MRA), qui ne se concentrent pas sur la poursuite de relations sexuelles et romantiques, r/TheRedPill se présente comme un groupe qui aide les hommes à s’engager avec succès dans des relations sexuelles ou romantiques, avec l’avantage supplémentaire de récupérer sa virilité.

Pour les « Red Pillers » (ce que les membres de r/TheRedPill s’appellent eux-mêmes et sont appelés en dehors de la communauté), le féminisme et la société en général promeuvent des « stratégies sexuelles » qui favorisent les femmes, donnant ainsi du pouvoir aux femmes dans les relations, alors que la communauté Red Pill enseigne aux hommes des stratégies sexuelles pour reprendre le pouvoir dans les relations sexuelles ou romantiques. En se concentrant uniquement sur les relations hétérosexuelles, la « pilule rouge » dans ce contexte signifie invoquer les rôles de genre hétéronormatifs qui profitent à l’homme dans la relation et assujettissent la femme, une dynamique obtenue en devenant ce qu’ils appellent un « mâle alpha ». En apparence, r/TheRedPill s’aligne surtout sur la communauté des Pick-Up Artist (PUA), qui enseigne aux hommes des stratégies pour séduire les femmes, mais cultive un intérêt plus intense pour l’activisme en faveur des droits des hommes.

Important, les hommes qui adhèrent aux enseignements promulgués par r/TheRedPill y voient bien plus qu’une stratégie sexuelle – ils y voient une identité, une communauté et une idéologie sur lesquelles ils fondent leurs réalités. Récemment, et en particulier après l’élection de Donald Trump à la présidence des États-Unis en 2016, des études ont vu le jour dans le milieu universitaire et dans des sources journalistiques qui tentent de regrouper les MRA avec les Red Pillers et les Incels en tant que groupes similaires appartenant à la Manosphère (Ging 2019). Cependant, il est essentiel de comprendre qu’ils sont différents et distincts les uns des autres au sein de l’écosystème plus large de la manosphère, notamment en ce qui concerne la façon dont ils se définissent. Pourtant, le fil conducteur de ces communautés qui les relie au mouvement plus large de l’alt right est la misogynie. La misogynie, et le rejet du féminisme, que de nombreux hommes de ces groupes considèrent comme un « cancer » infligé à la « civilisation occidentale », sont le ciment qui maintient ces groupes au sein des mêmes réseaux extrémistes.

« Comment les femmes détruisent la civilisation occidentale »

Le discours du forum axé sur les façons dont « la civilisation occidentale est condamnée », notamment dans la mesure où le féminisme et/ou les femmes peuvent en être accusés, est peut-être l’une des indications les plus claires des liens entre la Manosphère et l’alt right. C’est cette misogynie qui contribue à lier ces réseaux affectifs de rage (Ahmed, 2004), qui pousse les mouvements à tenter de subvertir et de remplacer une culture dominante perçue comme oppressive pour les hommes. Bien que de nombreux Red Pillers rejettent explicitement l’association du groupe avec la suprématie blanche, car il existe effectivement des Red Pillers non blancs, la rhétorique que les deux mouvements épousent est construite sur la base de trois revendications centrales : 1. La civilisation occidentale a été ruinée par le féminisme ; 2. les hommes sont opprimés et ce n’est qu’en corrigeant ce « déséquilibre » que la civilisation occidentale sera sauvée ; et 3. Que les femmes qui rejettent le féminisme et adoptent plutôt les rôles « traditionnels » d’épouse et de mère, soumises à leur mari, sont plus heureuses. Par conséquent, les hommes de la communauté r/TheRedPill ne rejettent pas nécessairement les femmes qui ne sont pas vierges (contrairement aux Incels, qui insistent sur la virginité des femmes avec lesquelles ils aspirent à être), mais ils croient que les femmes sont moralement, intellectuellement et physiquement inférieures aux hommes, fournissant ainsi la base de l’argument pour lequel le féminisme a violé « l’ordre naturel » des choses en donnant du pouvoir aux femmes (Manne 2017).

La violation d’un « ordre naturel » fondé sur le déterminisme biologique en ce qui concerne la race et le sexe est un argument central utilisé dans les milieux d’extrême droite, y compris la Manosphère, pour justifier leurs croyances. Et bien qu’ils partagent de nombreuses similitudes en ce qui concerne la supériorité des hommes sur les femmes, regrouper la Manosphère et l’alt right sous le même chapeau est insuffisant pour comprendre le cœur de leurs idéologies et les arguments qu’ils utilisent pour les soutenir. La manosphère invoque souvent le souvenir nostalgique d’un passé où le féminisme ne « souillait » pas les femmes, tout comme la rhétorique de la suprématie blanche dans d’autres parties de l’alt-right invoque également ce genre de souvenir nostalgique d’un passé qui était blanc et patriarcal. Cependant, pour ce qui est du lien direct entre la Manosphère et la suprématie blanche, l’un des éléments de « littérature » que r/TheRedPill utilise pour étayer ses croyances idéologiques sur les femmes et l' »hypergamie » provient directement de The Occidental Quarterly, une revue universitaire nationaliste blanche/ suprémaciste blanche connue et financée par la société Charles Martel (Southern Poverty Law Center, s.d.). The Occidental Quarterly contribue à ouvrir une passerelle entre r/TheRedPill et la suprématie blanche et/ou le nationalisme blanc. Ce que r/TheRedPill et ses subreddits et sites web affiliés ont démontré à travers des publications comme celles-ci, c’est que le terrier du lapin va plus loin que la stratégie sexuelle.

L’hypergamie, en particulier, est un concept qui met en évidence les façons dont le discours misogyne de la Manosphère et le mouvement suprémaciste blanc (en particulier, l’alt right) sont connectés. Devlin, l’auteur de l’article, commence son article en affirmant que « les taux de natalité des Blancs dans le monde ont subi un déclin catastrophique au cours des dernières décennies » (voir figure 1), et poursuit en expliquant que l’hypergamie en est la raison. Plus précisément, l’hypergamie est définie comme un désir sexuel et romantique d’être avec le « mâle alpha », quel que soit le statut relationnel actuel. En d’autres termes, les femmes recherchent instinctivement l’homme le plus séduisant, le plus prospère ou le plus puissant d’un groupe pour avoir des relations sexuelles ou romantiques avec lui, et cette « hypergamie » pousse les femmes à ne « s’accoupler qu’au sommet ». Devlin poursuit en disant que la révolution sexuelle des années 1960 a transformé la culture en une « utopie sexuelle féminine » et que cela a entraîné une nouvelle norme culturelle où les femmes avaient des droits sexuels, ce qui a conduit à l’effondrement des « taux de natalité des Blancs » et de la « civilisation occidentale ». En résumé, l’article affirme que ce n’est pas seulement l’hypergamie qui est responsable de cet effondrement, mais que la liberté sexuelle et reproductive des femmes est la cause de tous les malheurs de l’homme blanc des temps modernes – sexuellement, romantiquement, économiquement et culturellement. Pointant du doigt tous ces effondrements d’un monde patriarcal, blanc et masculin comme la raison du mécontentement de la « civilisation occidentale », le concept d’hypergamie est facilement transportable à travers ces groupes extrémistes et facilement adopté.

La revendication du pouvoir est la motivation fondamentale qui anime ces communautés. Cet article, ainsi que de nombreuses autres lectures qui servent de fondement à r/TheRedPill et à la pensée de la Manosphère, portent sur la récupération de la masculinité, la récupération du pouvoir, et la récupération de la vérité et de la réalité en général. Ils ne se contentent pas de donner une réponse aux hommes qui affluent dans ces communautés ; ils démantèlent aussi complètement le monde que la personne connaissait auparavant (d’où l’expression « être Red Pill »). L’ère postmoderne est particulièrement significative de l’effondrement des « grands récits » qui maintenaient la cohésion des sociétés, et en particulier dans les contextes occidentaux, ces grands récits étaient basés sur la masculinité hégémonique, le patriarcat, la religion chrétienne et la blancheur. Les idéologies de r/TheRedPill et de la Manosphère promettent un retour à ces grands récits pour fonder la réalité de chacun. L’effondrement – et la reconstruction finale – d’un grand récit et d’un objectif qui privilégie le pouvoir masculin par rapport à tout le reste contribue donc à développer un esprit capable d’accepter des pensées plus extrémistes et de les mettre en pratique. Un peu comme les tactiques utilisées par les sectes, qui exploitent souvent les personnes en quête de sens, la Manosphère et l’alt right fournissent un sens sous la forme de la misogynie et de la suprématie blanche, créant ainsi un « tissu affectif » qui les lie (Kuntsman, 2012).

Il convient de mentionner que les conséquences matérielles des idéologies extrémistes de la Manosphère ont souvent entraîné une violence de masse. Elliott Rodger, le tireur d’Isla Vista, était membre des communautés PUA en ligne (McGuire 2014) et est souvent vénéré dans des communautés comme r/Incels, où on le surnomme  » Saint Elliott.  » James Jackson a poignardé à mort un vieil homme noir à New York avec une épée et était également membre de MGTOW. En effet, MGTOW est la faction la plus extrême de la Manosphère et n’est souvent pas concerné par l’avancement des droits des hommes. Elle se prête donc facilement à d’autres croyances extrémistes.

Avec r/Incels, MGTOW est peut-être le plus sévère et le plus extrême de tous les groupes de la Manosphère. Cela ne signifie pas, cependant, que r/TheRedPill et d’autres groupes de la Manosphère ne sont pas extrêmes ou sévères dans leur misogynie, mais plutôt que leur emballage de leurs croyances misogynes peut être plus facile à avaler au début et conduire les hommes qui affluent vers leurs groupes dans le terrier du lapin encore plus loin. En se positionnant comme des défenseurs des intérêts des hommes, et comme des groupes qui favorisent des « identités positives » pour eux, ils sont en mesure de recruter des membres qui se sentent perdus et sans communauté – leur fournir un sentiment d’appartenance et une identité de groupe à laquelle souscrire donne à ces groupes leur durabilité à long terme (Hogg & Williams 2000). La reconnaissance des idéologies de la manosphère et de ses liens avec l’alt right a été établie ; cependant, la compréhension de la façon dont chaque groupe de la manosphère recrute et endoctrine ses membres permettra de mieux comprendre comment ils assurent leur existence durable dans et en dehors de ce réseau idéologique.

Bien qu’il y ait des différences distinctives entre les groupes de la Manosphère en termes de niveaux de violence qu’ils préconisent, et sur quoi se concentrent leur activisme et leurs membres, le fil conducteur commun entre eux est la rage envers la société moderne et les femmes. Il est toutefois important de comprendre ces différences afin d’identifier ce qui attire les hommes (et même les femmes) vers ces groupes. En particulier, il est crucial de comprendre ces différences pour mieux élaborer des stratégies de prévention de la radicalisation. Ainsi, l’idéologie de base sous-jacente qui alimente ces mouvements, les relie à l’alt right et entraîne une violence de masse mérite d’être étudiée plus en profondeur, en particulier en ce qui concerne le rôle des plateformes dans la connexion de tous ces mouvements par le biais de recommandations générées par des algorithmes et la facilité de navigation dans les communautés numériques qui en font leur foyer (Massanari 2015 ; Noble 2018).

Plutôt que d’errer sans but dans le désert numérique à la recherche de sens, un sens leur est donné par ces groupes de la Manosphère qui exploitent les frustrations des hommes qui désirent des relations romantiques et sexuelles. Mais ces frustrations sont des manifestations de désirs inassouvis, et ces communautés sont le lieu où ces désirs et frustrations sont validés et renforcés. Et comme nous l’avons vu trop souvent avec la montée des crimes haineux et des meurtres de masse, ces désirs violents aboutissent à des fins violentes.

Julia R. DeCook est professeur adjoint à l’école de communication de l’université Loyola de Chicago. Elle travaille actuellement à la publication de sa thèse qui a examiné comment divers groupes extrémistes ont réagi à la censure et aux interdictions pour comprendre comment l’infrastructure numérique soutient ces mouvements. Elle est également boursière de l’Institut de recherche sur le suprématisme masculin nouvellement créé.

Retour à l’essai

Travaux cités

• Ahmed, Sara. 2004. La politique culturelle de l’émotion. New York : Routledge.
• Baker, Peter C. 2017. « La chasse à la manosphère ». The New York Times Magazine (13 juin).
• Futrelle, David. 2017a. « Inside the Dangerous Convergence of Men’s-Rights Activists and the Alt-Right ». The Cut (31 mars).
• Futrelle, David. 2017b. « L’activisme des droits de l’homme est la drogue d’entrée de l’Alt-Right ». The Cut (17 août).
• Ging, Debbie. 2019. « Alphas, Betas, et Incels : Théoriser les masculinités de la Manosphère ». Hommes et Masculinités 22:4 (Oct). 638-657.
• Hogg, Michael A., &Kipling D. Williams. 2000. « Du je au nous : L’identité sociale et le soi collectif ». Dynamique de groupe : Theory, Research, and Practice 4:1 (Mar). 81-97.
• Kuntsman, Adi. « Introduction : Les tissus affectifs des cultures numériques ». Cultures numériques et la politique de l’émotion. Palgrave Macmillan, Londres, 2012. 1-17.
• Manne, Kate. 2017. Down Girl : la logique de la misogynie. Oxford University Press.
• Massanari, Adrienne. 2017.  » #Gamergate et The Fappening : How Reddit’s Algorithm, Governance, and Culture Support Toxic Technocultures. » Nouveaux médias & Société 19:3 (mars). 329-346.
• McGuire, Patrick. 2014. « La vie en ligne d’Elliot Rodger donne un aperçu d’un groupe haineux d' »artistes anti-pick-up ». » Vice (26 mai).
• Noble, Safiya Umoja. 2018. Algorithmes d’oppression : Comment les moteurs de recherche renforcent le racisme. New York : NYU Press.
• Read, Max. 2019. « Comment la pilule rouge de The Matrix est devenue la drogue délirante de choix d’Internet ». Vulture (8 février).
• Southern Poverty Law Center. n.d. « Occidental Quarterly. » SPLC Extremist Files.
• Van Valkenburgh, Shawn P. 2018. « Digérer la pilule rouge : Masculinité et néolibéralisme dans la manosphère. » Men and Masculinities Online First (Dec).
• Wachowski, Lana, et Lilly Wachowski, dirs. 1999. The Matrix. Warner Brothers