Alai

ArabeEdit

L’arabe standard moderne est le registre littéraire et standard contemporain de l’arabe classique utilisé à l’écrit à travers tous les pays arabophones et tout organe directeur ayant l’arabe comme langue officielle. De nombreux spécialistes occidentaux distinguent deux variétés : l’arabe classique du Coran et de la littérature islamique ancienne (7e au 9e siècle), et l’arabe standard moderne (ASM), la langue standard utilisée aujourd’hui. La langue standard moderne est étroitement basée sur la langue classique, et la plupart des Arabes considèrent les deux variétés comme deux registres de la même langue. L’arabe littéraire ou arabe classique est la langue officielle de tous les pays arabes et la seule forme d’arabe enseignée dans les écoles à tous les stades.

La situation sociolinguistique de l’arabe à l’époque moderne fournit un excellent exemple du phénomène linguistique de la diglossie – l’utilisation de deux variétés distinctes de la même langue, généralement dans des contextes sociaux différents. Les arabophones instruits sont généralement capables de communiquer en MSA dans des situations formelles. Cette situation diglossique facilite l’alternance codique dans laquelle un locuteur passe d’une variété à l’autre de la langue, parfois même dans la même phrase. Dans les cas où des arabophones très instruits de différentes nationalités engagent une conversation mais trouvent leurs dialectes mutuellement inintelligibles (par exemple, un Marocain qui parle avec un Koweïtien), ils sont capables de faire un code-switching en MSA pour le bien de la communication.

AraméenEdit

La langue araméenne a été diglossique pendant une grande partie de son histoire, avec de nombreux standards littéraires différents servant de langues liturgiques « hautes », notamment la langue syriaque, l’araméen palestinien juif, l’araméen babylonien juif, l’araméen samaritain et la langue mandaïque, tandis que les langues néo-araméennes vernaculaires servent de langue vernaculaire parlée par les gens du peuple, comme le néo-araméen du nord-est (néo-araméen assyrien, néo-araméen de Bohtan, néo-araméen chaldéen, langue d’Hértevin, langue syriaque de Koy Sanjaq, langue Senaya), le néo-araméen occidental, le néo-araméen du nord-est, le néo-araméen central (langue Mlahsô, langue turoyo), néo-mandaïque, langue hulaulá, lishana deni, lishanid noshan, lishán didán, néoaraméen juif betanure et néoaraméen juif barzani.

ArménienEdit

La langue arménienne a été une langue diglossique pendant une grande partie de son histoire, l’arménien classique servant de norme littéraire « élevée » et de langue liturgique, et les dialectes arménien occidental et arménien oriental servant de langue vernaculaire du peuple arménien. L’arménien occidental et l’arménien oriental ont finalement été normalisés dans leurs propres formes littéraires.

BengaliEdit

Le bengali standard a deux formes :

• Chôlitôbhasha, le standard vernaculaire basé sur le parler de l’élite de Kolkata
• Shadhubhasha, le standard littéraire, qui emploie un vocabulaire plus sanskritisé et des préfixes et suffixes plus longs.

Grammaticalement, les deux formes sont identiques, et les formes différentes, comme les conjugaisons des verbes, sont facilement converties d’une forme à l’autre. En revanche, le vocabulaire est très différent d’une forme à l’autre et doit être appris séparément. Parmi les œuvres de Rabindranath Tagore, on trouve des exemples de shadhubhasha (surtout dans ses premières œuvres) et de chôlitôbhasha (surtout dans ses dernières œuvres). L’hymne national de l’Inde a été initialement écrit dans la forme shadhubhasha du bengali.

ChinoisEdit

Le chinois littéraire, Wényánwén (文言文),  » écriture littéraire « , est la forme de chinois écrit utilisée de la fin de la dynastie Han jusqu’au début du XXe siècle où il a été remplacé par le chinois vernaculaire écrit, ou Baihua (白話) parlé selon la prononciation standard du mandarin. Le chinois littéraire s’est continuellement écarté du chinois classique à mesure que les dialectes de Chine devenaient plus disparates et que la langue écrite classique devenait moins représentative de la langue parlée. En même temps, le chinois littéraire était largement basé sur la langue classique, et les écrivains empruntaient fréquemment la langue classique dans leurs écrits littéraires. Le chinois littéraire présente donc une grande similitude avec le chinois classique, même si cette similitude a diminué au cours des siècles.

À partir du début du XXe siècle, le chinois vernaculaire écrit est devenu une norme pour l’écriture chinoise qui s’aligne le plus souvent sur une forme standardisée du chinois mandarin, ce qui signifie toutefois qu’il existe des divergences entre le chinois vernaculaire écrit et d’autres variantes chinoises comme le cantonais, le shanghaïen, le hokkien et le sichuanais. Certaines de ces variantes ont leur propre forme littéraire, mais aucune d’entre elles n’est utilisée dans le registre formel.

FinlandaisEdit

La langue finlandaise a une variante littéraire, le finnois littéraire, et une variante parlée, le finnois parlé. Les deux sont considérées comme une forme de langue standard non dialectale, et sont utilisées dans tout le pays. Le finnois littéraire est une fusion de dialectes créée consciemment pour être utilisée comme une langue littéraire, qui est rarement parlée du tout, étant confinée à l’écriture et aux discours officiels.

GéorgienEdit

La langue géorgienne possède une forme littéraire liturgique, le vieux géorgien, tandis que les variétés parlées vernaculaires sont les dialectes géorgiens et d’autres langues kartvéliennes apparentées comme la langue svan, la langue mingrélienne et la langue laz.

AllemandEdit

L’allemand se différencie entre Hochdeutsch/Standarddeutsch (allemand standard) et Umgangssprache (langue quotidienne/vernaculaire). Parmi ces différences figure l’utilisation régulière du cas génitif ou du passé simple Präteritum dans la langue écrite. En allemand vernaculaire, les phrases génitives (« des Tages ») sont souvent remplacées par une construction de « von » + objet datif (« von dem Tag ») – comparable à l’anglais « the dog’s tail » vs. « the tail of the dog » – de même le Präteritum (« ich ging ») peut être remplacé par le parfait (« ich bin gegangen ») dans une certaine mesure. Néanmoins, l’utilisation du Präteritum et surtout du génitif n’est pas du tout inhabituelle dans le langage quotidien, même si elle est considérée comme rare, et peut dépendre du dialecte d’une région et/ou du niveau d’éducation du locuteur. Les personnes ayant un niveau d’éducation supérieur utilisent plus régulièrement le génitif dans leur langage courant et l’utilisation du parfait au lieu du Präteritum est particulièrement courante dans le sud de l’Allemagne, où le Präteritum est considéré comme quelque peu déclamatoire. Le Konjunktiv I / II (« er habe » / « er hätte ») est également utilisé plus régulièrement à l’écrit, étant remplacé par le conditionnel (« er würde geben ») à l’oral, bien que dans certains dialectes du sud de l’Allemagne, le Konjunktiv II soit plus souvent utilisé. En général, il y a un continuum entre des variétés plus dialectales à des variétés plus standard en allemand, tandis que l’allemand familier tend néanmoins à augmenter les éléments analytiques aux dépens des éléments synthétiques.

GrecEdit

Du début du XIXe siècle jusqu’au milieu du XXe siècle, le katharevousa, une forme de grec, a été utilisé à des fins littéraires. Plus tard, le katharevousa n’a été utilisé qu’à des fins officielles et formelles (comme la politique, les lettres, les documents officiels et les bulletins d’information), tandis que le dhimotiki, le  » démotique  » ou le grec populaire, était la langue quotidienne. Cela a créé une situation diglossique jusqu’à ce qu’en 1976 le dhimotiki devienne la langue officielle.

HébreuEdit

Lors de la renaissance de la langue hébraïque, l’hébreu parlé et l’hébreu littéraire ont été relancés séparément, provoquant une dispersion entre les deux. La dispersion a commencé à se réduire quelque temps après la fusion des deux mouvements, mais des différences substantielles entre les deux existent toujours.

ItalienEdit

Lorsque l’Italie a été unifiée, en 1861, l’italien existait principalement comme une langue littéraire. Différentes langues étaient parlées dans toute la péninsule italienne, dont beaucoup étaient des langues romanes qui s’étaient développées dans chaque région, en raison de la fragmentation politique de l’Italie. Maintenant, c’est la langue standard de l’Italie.

JaponaisEdit

Jusqu’à la fin des années 1940, la langue littéraire prédominante au Japon était la langue japonaise classique (文語 « Bungo »), qui est basée sur la langue parlée à la période Heian (ancien japonais tardif) et qui est différente de la langue japonaise contemporaine dans la grammaire et certains vocabulaires. Elle est toujours pertinente pour les historiens, les littéraires et les juristes (de nombreuses lois japonaises qui ont survécu à la Seconde Guerre mondiale sont encore écrites en bungo, bien que des efforts soient actuellement déployés pour moderniser leur langue). La grammaire et le vocabulaire bungo sont occasionnellement utilisés en japonais moderne pour l’effet, et les poésies à forme fixe comme le Haiku et le Tanka sont encore principalement écrites sous cette forme.

Dans la période Meiji, certains auteurs ont commencé à utiliser la forme familière de la langue dans leur littérature. Suite à la politique du gouvernement après la Seconde Guerre mondiale, la forme standard de la langue japonaise contemporaine est utilisée pour la plupart des ouvrages publiés depuis les années 1950. La langue standard est basée sur la langue familière de la région de Tokyo, et sa stylistique littéraire en forme polie diffère peu de celle du discours formel. Les caractéristiques notables de la langue littéraire du japonais contemporain seraient l’utilisation plus fréquente de mots d’origine chinoise, l’utilisation moindre d’expressions contre la grammaire prescriptive comme « ら抜き言葉 », et l’utilisation de la stylistique de forme normale non polie (« -だ/-である ») qui est rarement utilisée dans la langue familière.

JavanaisEdit

Dans la langue javanaise, les caractères de l’alphabet dérivés des alphabets utilisés pour écrire le sanskrit, qui ne sont plus en usage ordinaire, sont utilisés dans les mots littéraires comme marque de respect.

KannadaEdit

Le kannada présente une forte diglossie, comme le tamoul, également caractérisée par trois styles : un style littéraire classique calqué sur la langue ancienne, un style littéraire et formel moderne, et une forme familière moderne. Ces styles se nuancent les uns les autres, formant un continuum diglossique.

Le style formel est généralement utilisé dans les écrits et les discours formels. C’est, par exemple, la langue des manuels scolaires, d’une grande partie de la littérature kannada et des discours et débats publics. Les romans, même les romans populaires, utilisent le style littéraire pour toutes les descriptions et les récits et n’utilisent la forme familière que pour les dialogues, si tant est qu’ils l’utilisent. Ces derniers temps, cependant, la forme familière moderne a fait des incursions dans des domaines qui étaient traditionnellement considérés comme la province du style littéraire moderne : par exemple la plupart des films, le théâtre et les divertissements populaires à la télévision et à la radio.

Il existe également de nombreux dialectes du kannada, l’un des principaux étant le Dharwad Kannada du nord du Karnataka.

LatinEdit

Le latin classique était le registre littéraire utilisé à l’écrit de 75 av. J.-C. au IIIe siècle de notre ère, tandis que le latin vulgaire était la variété commune et parlée utilisée dans tout l’Empire romain. Le latin apporté par les soldats romains en Gaule, en Ibérie ou en Dacie n’était pas identique au latin de Cicéron, et en différait par le vocabulaire, la syntaxe et la grammaire. Certaines œuvres littéraires de la période du latin classique, dont le langage est de bas étage, donnent un aperçu du monde du latin vulgaire primitif. Les œuvres de Plaute et de Térence, qui sont des comédies avec de nombreux personnages qui étaient des esclaves, conservent certaines caractéristiques du latin basilectal primitif, tout comme le discours enregistré des affranchis dans la Cena Trimalchionis de Petronius Arbiter. Au troisième concile de Tours, en 813, on ordonna aux prêtres de prêcher en langue vernaculaire – soit dans la rustica lingua romanica (latin vulgaire), soit dans les langues vernaculaires germaniques – puisque les gens du peuple ne pouvaient plus comprendre le latin formel.

MalaisEdit

La langue malaise existe dans une variété classique, deux variétés standard modernes et plusieurs dialectes vernaculaires.

MaltaisEdit

Le maltais possède une variété de dialectes (dont le dialecte Żejtun, le dialecte Qormi et le gozitan entre autres) qui coexistent avec le maltais standard. Le maltais littéraire, contrairement au maltais standard, présente une prépondérance de vocabulaire et de modèles grammaticaux sémitiques ; cependant, cette séparation traditionnelle entre les influences sémitiques et romanes dans la littérature maltaise (notamment la poésie maltaise et la liturgie catholique de l’île) est en train de changer.

ManchuEdit

Le mandchou standard était basé sur la langue parlée par les Jianzhou Jurchens à l’époque de Nurhaci, tandis que d’autres dialectes mandchous non écrits, comme celui d’Aigun et de Sanjiazi, étaient également parlés en plus de la langue Xibe qui lui est apparentée.

MongolEdit

La langue mongole classique était le registre haut utilisé à des fins religieuses et officielles, tandis que les différents dialectes mongols servaient de registre bas, comme le mongol khalkha, le mongol chakhar, le mongol khorchin, le mongol karchin, le mongol baarin, le mongol ordos et la langue bouriate. Le canon bouddhiste tibétain a été traduit en mongol classique. Les Mongols Oirat qui parlaient la langue mongole Oirat et des dialectes comme la langue kalmouke ou le Torgut Oirat utilisaient un standard séparé écrit avec l’écriture claire.

La langue mongole, basée sur le mongol Khalkha, sert maintenant de registre élevé en Mongolie même tandis qu’en Mongolie intérieure un standard mongol basé sur le mongol Chakhar sert de registre élevé pour tous les Mongols de Chine. La langue bouriate, qui est considérée par certains comme faisant partie de la langue mongole, a été transformée en une forme littéraire standard elle-même en Russie.

N’KoEdit

N’Ko est une langue littéraire conçue par Solomana Kante en 1949 comme système d’écriture pour les langues mandé d’Afrique de l’Ouest. Elle mêle les principaux éléments des langues mandingues partiellement mutuellement intelligibles. Le mouvement de promotion de l’alphabétisation en N’Ko a contribué à façonner l’identité culturelle maninka en Guinée, et a également renforcé l’identité mandingue dans d’autres régions d’Afrique de l’Ouest. Les publications N’Ko comprennent une traduction du Coran, une variété de manuels scolaires sur des sujets tels que la physique et la géographie, des œuvres poétiques et philosophiques, des descriptions de la médecine traditionnelle, un dictionnaire et plusieurs journaux locaux.

PersanEdit

Le persan ou nouveau persan a été utilisé continuellement comme langue littéraire des principales régions d’Asie occidentale, du Caucase, d’Asie centrale et d’Asie du Sud. La langue écrite aujourd’hui reste essentiellement la même que celle utilisée par Ferdowsi, malgré des variantes de dialectes et de formes familières. Pendant de nombreux siècles, les personnes appartenant aux classes éduquées, du Bosphore au golfe du Bengale, étaient censées connaître un peu de persan. Il était autrefois la langue de la culture (en particulier de la poésie), des Balkans au Deccan, fonctionnant comme une lingua franca. Jusqu’à la fin du 18e siècle, le persan était la langue littéraire dominante de l’élite géorgienne. Le persan a été le deuxième grand véhicule après l’arabe dans la transmission de la culture islamique et occupe une place particulièrement importante dans le soufisme.

SerbeEdit

Le slavo-serbe (slavenosrpski) était la langue littéraire des Serbes de la monarchie des Habsbourg utilisée du milieu du XVIIIe siècle à 1825. C’était un mélange linguistique de slavon ecclésiastique de la recension russe, de serbe vernaculaire (dialecte Štokavien) et de russe. Au début du XIXe siècle, il a été sévèrement attaqué par Vuk Karadžić et ses partisans, dont les efforts réformateurs ont formé un serbe littéraire moderne basé sur la langue populaire, connu sous le nom de serbo-croate.

TagalogEdit

Le tagalog a été la base de la langue philippine ; les deux partagent le même vocabulaire et le même système grammatical et sont mutuellement intelligibles. Cependant, il y a une histoire politique et sociale importante qui sous-tend les raisons de différencier le tagalog et le philippin.

Le tagalog moderne est dérivé du tagalog archaïque, qui était probablement parlé pendant la période classique, c’était la langue de l’État Mai, de la dynastie Tondo (selon l’inscription sur plaque de cuivre de Laguna) et du sud de Luçon. Il était écrit à l’aide du baybayin, un syllabaire appartenant à la famille brahmique, avant que les Espagnols ne romanisent l’alphabet à partir de la fin du 15e siècle. Le tagalog était également la langue parlée lors de la révolution philippine de 1896.

La Constitution de 1987 maintient que le philippin est la langue nationale du pays et l’une des deux langues officielles, avec l’anglais. Aujourd’hui, le philippin est considéré comme le terme approprié pour la langue des Philippines, en particulier par les philippinophones qui ne sont pas d’origine tagalog, beaucoup se référant à la langue philippine comme « basée sur le tagalog ». Cette langue est enseignée dans les écoles de tout le pays et est la langue officielle de l’enseignement et des affaires. Les locuteurs natifs du tagalog constituent entre-temps l’un des plus grands groupes linguistiques et culturels des Philippines, dont le nombre est estimé à 14 millions.

TamilEdit

Le tamoul présente une forte diglossie, caractérisée par trois styles : un style littéraire classique modelé sur la langue ancienne, un style littéraire et formel moderne et une forme familière moderne. Ces styles se nuancent les uns les autres, formant un continuum diglossique.

Le style littéraire moderne est généralement utilisé dans les écrits et les discours formels. C’est, par exemple, la langue des manuels scolaires, d’une grande partie de la littérature tamoule et des discours et débats publics. Les romans, même populaires, utilisent le style littéraire pour toutes les descriptions et narrations et n’utilisent la forme familière que pour les dialogues, si tant est qu’ils l’utilisent. Ces derniers temps, cependant, la forme familière moderne a fait des incursions dans des domaines qui étaient traditionnellement considérés comme la province du style littéraire moderne : par exemple la plupart des films, le théâtre et les divertissements populaires à la télévision et à la radio.

TibétainEdit

Le tibétain classique était le registre élevé utilisé universellement par tous les Tibétains tandis que les diverses langues tibétiques mutuellement inintelligibles servent de registre bas vernaculaire, comme la langue tibétaine centrale dans l’Ü-Tsang (le Tibet proprement dit), le tibétain khams dans le Kham, le tibétain amdo dans l’Amdo, la langue ladakhi dans le Ladakh et le dzongkha au Bhoutan. Le tibétain classique était utilisé à des fins officielles et religieuses, notamment dans les textes religieux bouddhistes tibétains comme le canon bouddhiste tibétain, et enseigné et appris dans les monastères et les écoles des régions bouddhistes tibétaines.

Maintenant, le tibétain standard, basé sur le dialecte de Lhassa, sert de registre élevé en Chine. Au Bhoutan, la langue tibétaine Dzongkha a été standardisée et a remplacé le tibétain classique à des fins officielles et pour l’éducation, au Ladakh, la langue officielle standard apprise sont maintenant les langues non apparentées Urdu et anglais, et au Baltistan, la langue tibétaine Balti sert de registre bas tandis que l’Urdu non apparenté est la langue officielle.

Ouzbek et OuïghourEdit

La langue turque chagataï servait de norme littéraire de registre haut pour les peuples turcs d’Asie centrale, tandis que les langues vernaculaires de registre bas étaient la langue ouzbek et le turki oriental (ouïghour moderne). L’Union soviétique a aboli le chagataï comme norme littéraire et a fait normaliser la langue ouzbèke pour, et le dialecte taranchi d’Ili a été choisi comme norme littéraire pour l’ouïghour moderne, tandis que d’autres dialectes comme les dialectes de Kashgar et de Turpan continuent d’être parlés.

YorùbáEdit

La grammaire yorùbá de Samuel Crowther a permis au yoruba standard de devenir une langue littéraire.

Le yoruba standard est la forme littéraire de la langue yoruba d’Afrique de l’Ouest, la variété standard apprise à l’école et celle parlée par les présentateurs à la radio. Le yoruba standard trouve son origine dans les années 1850, lorsque Samuel A. Crowther, natif de Yoruba et premier évêque anglican africain au Nigeria, a publié une grammaire yoruba et commencé sa traduction de la Bible. Bien que basé en grande partie sur les dialectes de Ọyọ et d’Ibadan, le Yoruba standard incorpore plusieurs caractéristiques d’autres dialectes. En outre, il possède certaines caractéristiques qui lui sont propres, par exemple le système simplifié d’harmonie des voyelles, ainsi que des structures étrangères, telles que les calques de l’anglais qui proviennent des premières traductions d’œuvres religieuses. Le premier roman en langue yorùbá est Ogboju Ode ninu Igbo Irunmale (La forêt des mille démons), écrit en 1938 par le chef Daniel O. Fagunwa (1903-1963). Parmi les autres écrivains en langue yorùbá, citons : Le sénateur Afolabi Olabimtan (1932-1992) et Akinwunmi Isola.