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Troy Patterson.
Troy Patterson.

Photo de Christina Paige

Est-il approprié de pointer du doigt les autres personnes ? J’ai été élevé dans la croyance qu’une personne polie ne montrait du doigt que les choses et les animaux et que, sauf exception (urgences, pointage à grande distance, etc.), il fallait s’abstenir de ce geste. J’ai eu de nombreuses conversations avec des collègues de travail et des amis, et le consensus semble être mitigé. Cela me dérange quand les gens me montrent du doigt, et j’enseigne à mes enfants à ne pas le faire, mais j’ai peur de courir le risque de passer pour un bâton désuet dans la boue.

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Merci pour votre note. Est-ce une question pointue dans sa poche ?

Cela me chatouille qu’un yahoo posant des questions à Yahoo Answers ait formulé une question similaire comme « N’est-il toujours pas poli de pointer ? » – comme si l’injonction contra punctum était un peu d’affaires fuddy-duddy destinées à s’effacer au 21ème siècle, alors que les cendres de la civilisation refroidissent et que nous avançons d’un trait dans un avenir anarchique, sans décorum.

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Il n’est pas poli de montrer du doigt. Pour obtenir la confirmation de cette vérité, il suffit de se tourner vers n’importe quel ouvrage de référence décent sur le langage, où vous trouverez un exemple d’usage du type : « Il ne faut pas pointer les gens du doigt comme ça. » Cette règle remonte à l’époque primitive où l’on considérait que le doigt pointé permettait d’administrer un sort – et, par sa conspicuité, de risquer d’attirer l’attention d’un étranger qui pourrait lui répondre par un mauvais œil. Dans les siècles plus récents, nous trouvons un expert en étiquette médicale soulignant tangentiellement l’importance d’agir avec intégrité dans les urnes en citant le Maure de Venise. ☛

Celui qui va voter en violation de sa conscience est un tel monstre d’iniquité, marqué de façon si impérissable des marques de l’infamie et de la disgrâce, qu’il devrait à jamais être exclu du palier de la vie civilisée et devenir

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« Une figure fixe pour la main du mépris,
Pour pointer son doigt lent et immobile. »

Pour approfondir votre compréhension du pointage en tant que « stigmatisation non verbale », il suffit de regarder la rhétorique du reportage sur les événements actuels. Lorsque l’impasse au Capitole est plus grande que d’habitude, « le pointage sur les projets de loi bloqués s’intensifie ». Après que les officiels ukrainiens aient rendu les manifestants responsables de leur propre mort, « les leaders de l’opposition ont pointé le doigt en retour ». Comment avons-nous identifié la disharmonie persistante entre NeNe et Kenya dans l’émission Real Housewives of Atlanta ? « Tout le monde pointait du doigt les autres. »

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Le geste indicatif attribue le blâme ; par conséquent, fournissant une raison n ° 1 de ne pas pointer, je vais pointer un doigt vers la règle d’or et singulariser le fait qu’il est désagréable d’être pointé du doigt. En outre, je supposerai qu’à l’intérieur, derrière et au-delà de ce désagrément se trouve une terreur existentielle fondamentale. Raymond Tallis définit clairement cette dynamique dans un livre intitulé Michelangelo’s Finger. ☛

Pourquoi est-il si impoli de montrer quelqu’un du doigt, même si l’action ne se veut pas cruelle ou dégradante, n’est pas accompagnée de rires, même si le doigt pointé ne guide pas les railleries vers leur cible, n’attribue pas de blâme, ne nous choisit pas parmi une foule réticente pour une tâche désagréable, dangereuse ou humiliante ? C’est parce que le doigt pointé s’attaque à une vulnérabilité que nous partageons tous. Nous sommes embrochés sur l’attention d’une autre personne et de tous ceux à qui le pointage est également adressé. … Le pointage, en vertu de la cooptation d’autres consciences, intensifie le sentiment que nous avons tous, à certains moments, d’être connus et pourtant pas connus – d’être  » mal connus « , d’être exposés sans défense à des yeux incompréhensifs qui s’imaginent nous comprendre.

Il a été avancé que l’index est ce qui fait de nous, dans un certain sens significatif, des humains. Pour saisir ce point, il faut se plonger dans un livre de 2003 intitulé Pointing : Where Language, Culture, and Cognition Meet ou consultez un article de Slate de 2013 sur le développement de la petite enfance, qui traite d’études psychologiques documentant  » que les nourrissons, à partir d’environ 1 an, pointent et réagissent au pointage d’autres personnes de manière remarquablement sophistiquée.  » ☛

Pointer du doigt pour partager une opinion s’appuie sur le fondement de ce que les psychologues appellent l’attention conjointe – lorsque deux personnes prêtent attention à la même chose (et sont conscientes qu’elles prêtent toutes deux attention à cette chose). L’attention conjointe est issue de ce que Michael Tomasello, qui dirige le département de psychologie du développement et de psychologie comparative de Max Planck, a appelé la révolution de neuf mois. C’est à partir de là que se développe la base de presque toutes les réalisations humaines : la motivation et la capacité à travailler ensemble vers des objectifs communs. (Les singes n’y parviennent jamais : ils ont la partie attention mais pas la partie coopération.)

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La capacité à montrer du doigt de manière significative est une étape importante de notre progression pour devenir des grands garçons et des grandes filles ; la capacité à se retenir de montrer du doigt fait de nous des gentlemen et des ladies. Pour cette raison, il faut apprendre aux enfants que pointer du doigt n’est permis que dans un ensemble restreint de circonstances, comme lorsqu’on fait un doigt à un enfant parce qu’il a pointé du doigt.

Quelle est la solution de rechange, quand on veut attirer l’attention d’un interlocuteur sur une troisième personne ? Eh bien, en Guinée-Bissau, on montre du doigt avec la langue, un geste qui ouvre une autre boîte de Pandore. Il serait préférable de déployer le pouce de Clinton (l’étiquette donne au pollex un grand pouce levé) ou d’employer la paume ouverte d’un guide touristique enthousiaste ou encore de libérer un énoncé sotto voce, dis-je, au risque de vous-savez-quoi d’évident.

A quel moment dans une relation dois-je dire que j’ai un enfant d’une autre relation ?

Merci pour votre question.

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Tôt. Vraiment tôt. Comme, avant que la relation se soit développée en une chose digne d’être identifiée comme telle. Par exemple, si la pièce maîtresse de votre premier rendez-vous est un dîner italien formel, vous devriez révéler l’existence du morveux pendant le plat d’antipasto. Essayez cette transition : « C’est moi ou c’est la meilleure burrata du monde ? Je suis prêt à admettre que c’est juste moi ; mon palais a été ruiné par le fromage à pâte filée et les singles Kraft. »

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