De nombreux experts prédisent que l’élection de 2019 qui approche est susceptible de se concentrer sur la politique identitaire principalement en raison du mécontentement économique, ce qui fait que le BJP se tourne vers l’identité et d’autres questions non économiques. Avant de nous engouffrer dans la rhétorique électorale, c’est peut-être le bon moment pour faire une pause, s’asseoir et se demander – qui sommes-nous après tout, nous les Indiens ? Quelles sont nos origines ? Ce qui devrait être une simple question de preuves factuelles s’est transformé en un débat controversé ces dernières années.
Jusqu’à présent, les théories sur la formation des Indiens étaient basées sur l’analyse linguistique et l’archéologie. En se basant sur la similitude des langues européennes et indiennes, les indologues coloniaux (et les nazis) ont propagé la théorie de l’invasion aryenne selon laquelle des personnes blondes aux yeux bleus ont déferlé sur le sous-continent indien à cheval, conquérant tout le monde en chemin. La droite hindoue a répliqué en affirmant que les langues indo-européennes sont nées en Inde et se sont répandues vers l’ouest. Il existe également des théories sur les peuples de la vallée de l’Indus : étaient-ils liés aux Dravidiens qui ont été poussés vers le sud par les Aryens ou étaient-ils des Aryens qui se sont déplacés vers le sud ?
Des réponses étonnantes sont apparues au cours de la dernière décennie, la dernière en date étant l’étude de l’année dernière cosignée par 92 scientifiques du monde entier, coordonnée par David Reich, qui dirige un laboratoire à Harvard qui analyse l’ADN ancien. Cette étude a changé la façon dont les historiens envisagent les débuts de notre histoire. L’excitation est immense, un peu comme dans les années 1920 et 1930, lorsque les archéologues ont découvert Harappa, Mohenjo-daro et la civilisation de la vallée de l’Indus. Tony Joseph, un journaliste, vient d’écrire un livre remarquable, Early Indians, qui raconte cette histoire. Sa conclusion est que nous sommes tous des migrants et que nous sommes tous mélangés.
Beaucoup d’entre nous croient que nous avons toujours vécu sur le sous-continent depuis la nuit des temps. Ce n’est pas vrai. La nouvelle science de la génétique des populations, qui utilise l’ADN ancien de squelettes vieux de plusieurs milliers d’années, a fait des percées spectaculaires et nous, Indiens, pouvons maintenant retracer nos ancêtres jusqu’à il y a environ 65 000 ans, lorsqu’une bande d’humains modernes, ou homo sapiens, s’est frayée un chemin depuis l’Afrique vers le sous-continent.
Ils ont traversé l’Afrique vers l’Asie et ont longé la côte de l’Asie du Sud et jusqu’en Australie, tandis qu’un autre groupe s’est dirigé vers l’Asie centrale et l’Europe. L’ascendance génétique de ces premiers Indiens constitue 50 à 65% de notre ADN aujourd’hui. Les « purs Indiens » n’ont donc jamais vraiment existé. Tous les êtres humains descendent de l’Afrique.
Après cette première migration, il y a apparemment eu trois autres vagues de migrations importantes en Inde et les nouveaux migrants se sont mélangés à la population locale. Il est intéressant de noter qu’il y a 20 000 ans déjà, le sous-continent avait la plus grande population humaine du monde. La deuxième grande migration s’est produite il y a 9 000 à 5 000 ans, lorsque des agriculteurs de la région iranienne du Zagros se sont déplacés dans le nord-ouest de l’Inde et se sont mélangés avec les Premiers Indiens pour créer probablement le peuple Harappan et plus tard la civilisation urbaine de la vallée de l’Indus.
Le peuple Harappan s’est déplacé vers le sud et s’est mélangé avec la population locale pour produire ce que les généticiens appellent les Indiens du Sud ancestraux avec une culture basée sur les langues dravidiennes. Une troisième migration liée à l’agriculture s’est produite vers 2000 avant J.-C. lorsque les migrants du cœur de la Chine ont envahi l’Asie du Sud-Est et ont atteint l’Inde, apportant la famille des langues austroasiatiques (comme le mundari et le khasi parlés dans l’est et le centre de l’Inde.) La quatrième migration a eu lieu entre 2000 et 1000 avant J.-C., peu après l’effondrement de la civilisation de la vallée de l’Indus. Elle a amené des pasteurs d’Asie centrale de la steppe kazakhe, qui parlaient une langue indo-européenne.
L’étude de l’ADN ancien est une science nouvelle, en pleine évolution, et d’autres découvertes sont attendues. Mais jusqu’à présent, les preuves génétiques confirment la vieille hypothèse coloniale selon laquelle les locuteurs de langues indo-européennes, qui se sont appelés Aryens, ont effectivement migré vers l’Inde lorsque la civilisation de la vallée de l’Indus a pris fin, apportant avec eux une version précoce du sanskrit et ils se sont mélangés avec les Harappans pour créer la population ancestrale de l’Inde du Nord. Ce n’est pas l’inverse qui s’est produit, comme le prétend la droite hindoue. Ce qui est surprenant, c’est que les Harappans peuvent aussi avoir un lien avec l’étranger, bien avant que leur civilisation urbaine n’apparaisse.
Pour une raison quelconque, le mélange vigoureux des gens a pris fin vers 100 après JC en Inde (mais pas dans le reste du monde.) Ainsi, les différences entre les gens ont augmenté au cours des 2000 dernières années en Inde. La seule explication semble être qu’après l’an 100, le système des castes est devenu rigide. Le mariage étant limité au sein d’un groupe jati, les différences génétiques ont augmenté, même si les gens vivaient côte à côte dans le même village. En revanche, les Chinois ont continué à se mélanger librement et ils constituent aujourd’hui un peuple Han homogène, tandis que les Indiens sont diversifiés et » composés d’un grand nombre de petites populations « , écrit Reich.
Les lecteurs entreprenants de cet article peuvent commander un kit ADN sur divers sites en ligne tels que Mapmygenome ou 23andMe et confirmer leur identité. Ils découvriront que la moitié de leur ADN provient des Premiers Indiens sortis d’Afrique, avec diverses proportions d’ADN harappan, aryen et autres. Nous sommes tous mélangés et nous descendons tous d’une seule femme en Afrique, ayant laissé derrière elle des ancêtres en Éthiopie, au Moyen-Orient, en Asie centrale et dans d’autres endroits.
Il est futile d’être obsédé par la pureté et la pollution car nous sommes le produit de ce que Rushdie appelait la » chutnification » à travers des vagues de migrations et de métissages dans la préhistoire. Il est splendide de voir comment la science a confirmé la déclaration de la Maha Upanishad : Vasudhaiva kutumbakam, « le monde entier est une famille », qui est également gravée dans le hall d’entrée de notre Parlement. Mais l’unité de la race humaine est une mauvaise nouvelle pour la politique de l’identité et de la différence.
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Shrikant Talageri
762 jours auparavant
J’ai écrit une critique complète du livre ridicule et très répandu de Tony Joseph, qui sera publiée prochainement. Mais cette question ne semble avoir aucun rapport avec ce que l’auteur essaie de dire. Si les religions formées au cours des deux derniers millénaires, et les castes, communautés, nations, États et autres entités formées au cours des derniers siècles, peuvent constituer des liens solides pour la politique identitaire, pourquoi une migration purement théorique qui, même si elle est acceptée comme vraie, est censée avoir eu lieu il y a 3500 ans, devrait-elle faire obstacle à la seule politique identitaire hindoue, ce à quoi l’auteur fait allusion ? Il ne s’agit pas de défendre des politiciens cyniques et mercenaires qui utilisent les questions hindoues à des fins électorales, mais de montrer un miroir à ces faux intellectuels qui semblent accepter et soutenir tout type de politique identitaire, sauf les hindous….. Lire la suite
Disclaimer
Les opinions exprimées ci-dessus sont celles de l’auteur.
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