Lundi marque le début du ramadan, un mois de jeûne observé par la plupart des 1,6 milliard de musulmans dans le monde.
Le jeûne pendant le mois sacré est l’un des cinq piliers de l’islam, qui comprennent également la prière et la charité. Pour jeûner, les musulmans s’abstiennent de manger, de boire, de fumer et d’avoir une activité sexuelle de l’aube au coucher du soleil.
Les musulmans suivent le calendrier lunaire, ce qui signifie que le Ramadan arrive plusieurs jours plus tôt chaque année. C’est la deuxième année consécutive que le mois sacré inclut le solstice d’été pour les musulmans de l’hémisphère nord. Pour les habitants de Portland, cela signifie qu’il faut jeûner environ 17 heures par jour jusqu’au 5 juillet.
Le jeûne n’est pas une exigence absolue. Les enfants ne participent généralement pas jusqu’à ce qu’ils atteignent la puberté, et il y a des exemptions pour les personnes qui ne peuvent pas jeûner en raison de la maladie, de l’âge ou de la grossesse.
Tout cela peut sembler misérable pour les non-musulmans, mais pour les adeptes de l’Islam, le Ramadan est un mois joyeux de croissance spirituelle et de repas familiaux tard dans la nuit. Il se termine par une fête de trois jours appelée Eid al-Fitr.
L’année dernière, nous avons publié cette Q&A avec l’imam Mikal Shabazz, directeur de l’Organisation des aumôniers islamiques de l’Oregon. Nous la remettons au goût du jour cette année pour les non-musulmans curieux de connaître l’objectif du jeûne ou les nuances des changements de comportement que les musulmans adoptent pendant le mois sacré.
Les réponses de Shabazz ont été éditées pour des raisons de brièveté et de clarté.
Qu’est-ce que le ramadan commémore ?
Le mois de ramadan est le mois au cours duquel le Coran a été révélé pour guider l’humanité et inclure les critères entre le bien et le mal.
Quel est le but spirituel de ne pas manger pendant la journée ?
Le but spirituel du jeûne est l’abandon, la soumission à une autorité supérieure, qui est le créateur.
Ne pas manger est central car, en tant qu’êtres humains, combien de fois dirigeons-nous nos mains vers notre bouche ? Beaucoup. C’est le corps physique que nous nourrissons toute la journée, mais en nous abstenant de manger, nous prêtons attention aux douleurs de la faim et de la soif, et cela vous fait prendre conscience de ceux qui n’ont pas la possibilité de rompre leur jeûne parce qu’ils ont faim tout le temps. Cela nous rend très reconnaissants pour ce que nous avons.
Nous ne sommes pas des êtres exclusivement physiques. Nous sommes des êtres spirituels logés dans un contenant physique. Le corps physique a sa vie et nous avons des obligations envers lui, mais il sera laissé derrière. Nous ne pouvons pas laisser ce corps physique dominer le récit.
Est-ce qu’il y a plus dans le jeûne du Ramadan que de ne pas manger ?
La meilleure façon dont je peux expliquer le Ramadan est la suivante : agir comme si nous nous tenions devant Dieu 24 heures sur 24. Comment agirais-tu ? Vous essayez de perfectionner votre relation et votre pratique de manière réelle et pratique.
Si nous ne mangeons pas et que nous parlons pourtant des gens, si nous ne mangeons pas et que nous mentons, si nous ne mangeons pas et que nous prêchons la haine — eh bien, duh, vous ne mangez tout simplement pas. Vous pourriez aussi bien vous prendre un hamburger et un coca et continuer. Vous avez raté l’essentiel.
Vous pouvez faire un bon spectacle, style Broadway, mais la seule chose qui compte est votre intention, ce qui se passe dans votre cœur. Et le seul qui voit cela est votre créateur.
« Nous sommes des êtres spirituels logés dans un contenant physique…. Nous ne pouvons pas laisser ce corps physique dominer la narration. »
Ce temps est celui où le Coran prend le pas sur toutes les autres activités. C’est un temps pour un pratiquant de se concentrer autant que possible par la parole et l’acte sur les communications entre le créateur et la création. C’est le moment d’être patient et de céder. C’est l’occasion d’avoir un discours d’un mois avec le créateur. C’est très, très personnel.
Les musulmans s’abstiennent-ils de toute autre chose, comme la télévision ou tout autre divertissement ?
Beaucoup le font, mais pas tous. L’encouragement est de s’abstenir de choses qui ne sont pas pertinentes, pas nécessaires. Ces choses font qu’il est difficile de se concentrer. Vous évincez les influences de ce que vous lisez en y ajoutant ces autres choses.
C’est une sorte de retraite. Vous êtes dans le monde mais pas de lui. Vous vous déplacez juste à travers.
C’est un peu de travail.
A part le jeûne, quelles sont les traditions observées pendant le Ramadan ?
Il y a la prière en congrégation. Nous récitons le Coran entier de bout en bout dans ce cadre au cours du mois.
Les jours de jeûne seront très longs cette année car le Ramadan tombe au solstice d’été. Que faites-vous pour passer la journée ?
Vous faites ce que vous avez à faire. Vous vous calmez, vous minimisez l’activité physique. A un certain point, ça devient l’esprit sur la matière. Est-ce que vous endurez l’inconfort et passez à autre chose ? Si votre intention est assez forte et votre engagement assez fort, vous passez au travers. A la fin de la journée, il y a cette récompense et cette célébration.
Comment les non-musulmans peuvent-ils être prévenants envers leurs amis et collègues musulmans pendant les quatre prochaines semaines ?
Pour le non-musulman qui est conscient, il serait utile de ne pas trop insister sur le fait que le musulman jeûne. Continuez comme vous le faites. Nous ne sommes pas ici pour être accommodés, nous sommes ici pour accommoder le commandement de Dieu sur nous, et c’est d’endurer tout ce qui se passe autour de nous. Nous ne demandons à personne de changer à notre place. Si vous savez que quelqu’un jeûne, vous ne voudriez pas faire des choses qui pourraient l’ennuyer. Mais la responsabilité incombe au croyant.
Y a-t-il des idées fausses sur le ramadan que vous aimeriez dissiper ?
Vous avez frappé juste au début. La plupart des gens se concentrent sur la nourriture, mais ce n’est pas la chose la plus importante pour la personne qui jeûne. Les gens posent parfois des questions sur les personnes malades, jeunes ou âgées. Ceux qui sont malades, ceux qui sont en voyage loin de chez eux, les femmes qui allaitent – les gens ont des exceptions et ils font de la charité pour compenser. Les enfants ne sont pas forcés de jeûner. Des exceptions sont prévues en cas de circonstances difficiles. Dieu sait ce qu’il y a dans leur coeur.
— Melissa Binder