Alai

Seul le moment présent est réel et disponible pour nous. La paix que nous désirons n’est pas dans un futur lointain, mais c’est quelque chose que nous pouvons réaliser dans le moment présent. – Thich Nhat Hahn, « Interbeing »

Dans une petite station de radio où je travaillais il y a près de 20 ans, un de mes collègues se plaignait constamment de son travail.

« Je déteste cet endroit », disait-il. « Un jour, je vais trouver un autre emploi et quitter cet endroit. Le patron rend la situation intolérable ici. Il y a des jours où je ne supporte pas de me lever pour venir ici. »

Aucun de nous n’était particulièrement heureux de travailler dans cette station. Le patron était, en effet, un petit homme intolérable – quelqu’un qu’Hitler ou Mao admirerait pour son emprise totalitaire sur son personnel. Nous aspirions tous à ce qu’il trouve, au mieux, un autre emploi et un autre personnel à torturer, ou, au pire, qu’il finisse par irriter le grand patron au point de se faire virer.

Mon collègue convoquait des réunions à l’heure du déjeuner où nous nous épanchions tous sur nos sentiments à l’égard de notre patron et sur notre manque d’amour pour nos emplois. Quelques années après que j’ai quitté ce travail, un autre ancien collègue s’est marié et à sa réception de mariage, tous les anciens employés de cette station de radio se sont assis en cercle pour parler de leurs expériences séparées avec ce petit despote d’homme. Nous étions les survivants. Nous avions réussi à sortir de cet enfer et avions vécu pour le raconter.

Le collègue qui avait été notre meneur, cependant, travaille toujours, à ce jour, dans cette station de radio – avec le petit Hitler qu’il avait peint comme son ennemi juré. Son « un jour » n’est pas encore arrivé. Qui sait ? Cet homme peut encore convoquer des déjeuners de travail haineux avec la nouvelle série d’employés – les régalant de récits de son emploi de rêve tant désiré quelque part dans son « un jour » bienheureux.

Ce genre de personne n’a pas été rare dans ma vie. Je rencontre toujours des « one-dayers » qui ont l’esprit concentré sur le bonheur futur ou leurs sympathiques opposés, les « remember whens » qui se languissent de leurs jours de gloire passés. Je n’ai rencontré que quelques personnes qui ont appris à vivre dans l’ici et maintenant.

Je ne peux pas dire que je suis l’un d’entre eux. J’oscille quelque part entre « un jour » et « souviens-toi quand ». Je pense que c’est là que la majorité d’entre nous vit – dans un état liminal – pas tout à fait assez courageux pour être vivant dans le moment présent, mais sachant qu’il est là. Parfois, nous l’apercevons. Nous remarquons un magnifique coucher de soleil, ou le rire d’un enfant, ou la beauté du sourire de notre partenaire. Nous ne passons que des moments fugaces dans le présent – car les séjours prolongés dans le présent ont tendance à nous effrayer.

« Si je vis dans le présent, j’oublierai mon passé ! » nous nous inquiétons. Ou bien, nous nous inquiétons que vivre dans le présent signifie que nous négligerons l’avenir ou que nous deviendrons une Pollyanna saccharinée prétendant que nous sommes heureux à chaque instant.

Vraiment être présent ne signifie pas que nous renonçons à notre passé, que nous oublions de planifier l’avenir ou que nous prononçons quelques platitudes vides de sens sur la façon dont la vie est merveilleuse en ce moment. Souvent, le moment présent est terrible, triste, solitaire ou tragique. Mais le moment présent est tout ce que nous possédons vraiment. Notre passé n’est qu’un souvenir – bien que la force cumulative de notre expérience fasse de nous ce que nous sommes aujourd’hui. Notre avenir est inconnu, précaire et n’est promis à aucun d’entre nous.

C’est seulement dans le moment présent que nous pouvons trouver notre véritable pouvoir en tant qu’êtres humains. C’est seulement dans le moment présent que nous pouvons être vraiment vivants. Ce n’est que dans le moment présent que nous trouverons notre véritable connexion à Dieu – la source et le fondement de notre être même.

Vivre dans le présent : Les paraboles de la présence

Jésus a compris l’importance d’être présent. Chaque moment de sa vie a été consacré à être présent avec les gens dans leur douleur, leur souffrance et leur joie. Il reprochait souvent à ses disciples de passer à côté de l’essentiel – de ne pas être présents avec les gens. Au lieu de cela, ils se plaignaient du temps que Jésus passait avec les gens ou souhaitaient renvoyer les gens lorsqu’ils devenaient ennuyeux.

Jésus a exprimé l’importance d’être présent en utilisant des paraboles. La parabole du semeur est un exemple précieux d’être présent. Dans Matthieu 13, Jésus raconte que des graines sont semées – certaines atterrissent sur un sol rocailleux, d’autres parmi les épines et d’autres encore sur une bonne terre.

Ceux qui sont semés sur un sol rocailleux entendent la parole mais tombent au premier signe de persécution et de trouble parce qu’ils n’ont pas de racines. Les graines qui tombent parmi les épines ne donnent rien car elles sont prises par les soucis du monde et oublient la parole. Les graines qui tombent sur une bonne terre porteront du fruit – parce qu’elles entendent la parole et comprennent.

La métaphore est sans équivoque. Ceux qui vivent dans le futur vivent sur un sol rocailleux – ils n’ont pas de racines. Ils pensent toujours à « un jour » où ils seront heureux, « un jour » où ils auront l’abondance, « un jour » où ils auront le partenaire parfait. D’autres encore se retrouvent parmi les épines du passé. Ils ne peuvent pas se voir dégagés des soucis de leur monde intérieur où leurs « souviens-toi quand » écrasent leur avenir et leur présent.

Mais, ceux qui tombent sur une bonne terre réalisent que le « mot » est le moment présent. La « parole » leur donne la vie – elle parle à leur être le plus profond, faisant germer de fortes racines et portant de bons fruits.

Ce que nous devons tous réaliser, c’est que nous sommes tous plantés dans la bonne terre. Il nous suffit de réaliser le pouvoir du moment présent pour commencer à faire pousser nos fortes racines et à porter le bon fruit d’une vie vitale, vivante et éveillée ! Ceux qui se trouvent dans la « mauvaise » terre ne sont pas prédestinés à un destin terrible. Tout ce qu’ils doivent faire est de réaliser qu’ils peuvent eux aussi revendiquer le bon sol du moment présent et s’épanouir.

Dans une autre parabole encore, Jésus nous rappelle que nous devons être vigilants – car l’esprit de Dieu peut se matérialiser dans nos vies à tout moment. Dans Matthieu 24, 42-44, Jésus nous dit :

… veillez, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. Mais comprenez ceci : Si le propriétaire de la maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur allait venir, il aurait veillé et ne se serait pas laissé cambrioler sa maison. Ainsi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous ne l’attendrez pas.

Ce texte a toujours été traduit comme une exhortation à être vigilant pour la seconde venue de Jésus qui annoncera la fin du monde. Je ne crois pas que ce soit ce que Jésus nous disait. Au contraire, Jésus nous dit de rester attentifs au mouvement de l’esprit dans nos vies. Si nous ne sommes pas éveillés et vigilants, nous manquerons la venue du Seigneur dans nos vies.

Dieu vient à nous quand nous nous y attendons le moins – dans le sourire d’un étranger, dans les mots gentils de nos partenaires et amis, dans la chanson à la radio. Si nous ne sommes pas éveillés, nous manquerons la présence de Dieu dans nos vies.

Eckhart Tolle, dans son livre The Power of Now : A Guide to Spiritual Enlightment, va plus loin avec cette analogie en indiquant encore une autre parabole qui nous exhortera à être présents pour ne pas manquer la présence de Dieu :

Dans une autre parabole, Jésus parle des cinq femmes insouciantes (inconscientes) qui n’ont pas assez d’huile (conscience) pour garder leurs lampes allumées (rester présentes) et donc manquent l’époux (le Maintenant) et n’arrivent pas au festin des noces (l’illumination). Ces cinq-là sont en contraste avec les cinq femmes sages qui ont assez d’huile (conscience).

Encore, cette parabole a été traduite comme prédisant la seconde venue de Jésus – un événement futur où Jésus vient à nous dans sa gloire. Ce qui nous échappe, c’est que Jésus est déjà présent avec nous dans toute sa gloire – tout ce que nous devons faire, c’est nous réveiller et reconnaître notre moment présent. Notre joie, notre paix et notre bonheur en Dieu ne sont pas promis à un événement lointain comme une seconde venue ou le jour où nous serons « pris dans les nuages » avec Jésus. Nous pouvons être emportés dans les nuages ici et maintenant, si seulement nous nous mettons à l’écoute du moment présent.

Peu de gens à l’époque de Jésus – ou même aujourd’hui – comprennent pleinement l’avertissement de Jésus d’être présent à tout moment. Les disciples ont remis en question le style d’enseignement de Jésus, demandant pourquoi il parlait en paraboles. Jésus leur a répondu que les gens qui l’écoutaient accomplissaient la prophétie d’Isaïe selon laquelle  » voyant, ils ne perçoivent pas, et entendant, ils n’écoutent pas et ne comprennent pas  » (Matthieu 13:13).

Nous craignons d’être présents parce que cela exige de nous que nous voyions, entendions et comprenions le monde qui se passe autour de nous. Cela exige que nous nous réveillions de notre sommeil paresseux et que nous arrêtions d’être somnambules dans nos vies. Faut-il s’étonner que les gens n’aient pas afflué vers le message de Jésus ? Être présent est une exigence rigoureuse.

Vivre au présent : Apprendre à être présent

Etre présent exige que nous devenions vraiment conscients. Nous ne devons pas seulement remarquer les choses qui se passent à ce moment précis dans nos vies, nous devons apprendre à les savourer – à utiliser le pouvoir du moment présent. Comment devenir conscient ?

Tolle dit que si vous réalisez que vous n’êtes pas présent – alors vous devenez présent. Le simple fait de reconnaître que nous ne sommes pas présents nous amène pleinement dans le moment présent. Les choses commencent à devenir plus claires – les sons sont plus nets, les couleurs plus audacieuses. Il se peut que nous ne restions dans ce moment que quelques secondes, mais avec la pratique, nous pouvons commencer à être présents pendant des périodes de plus en plus longues.

Etre présent n’est jamais facile. Nous nous laissons si facilement emporter par les choses qui se passent autour de nous. Nous oublions de remarquer le présent parce que nous pensons à ce que nous avons fait hier ou il y a 20 ans et à ce que nous ferons dans cinq minutes ou dans 20 ans. Être présent signifie que nous laissons tomber ces préoccupations et que nous nous concentrons sur ce qui se passe maintenant.

Le moine bouddhiste Thich Nhat Hahn suggère de prêter attention à des « cloches de pleine conscience » qui peuvent nous ramener au moment présent tout au long de nos journées agitées. Lorsque nous prêtons attention à la « cloche de la pleine conscience » qui nous ramène au moment présent, Hahn affirme que même des choses comme conduire peuvent être une pratique spirituelle :

… chaque fois que nous voyons un feu rouge, nous ne sommes pas très heureux. La lumière rouge est une sorte d’ennemi qui nous empêche d’atteindre notre but. Mais nous pouvons aussi voir le feu rouge comme une cloche de pleine conscience, qui nous rappelle de revenir au moment présent.

Alors, la prochaine fois que vous serez bloqué à un feu rouge, Hahn vous recommande de rester calme, de faire attention à votre respiration et de sourire tout en pensant ou même en disant à haute voix : « En inspirant, je calme mon corps. En expirant, je souris. »

De cette façon, notre irritation, qui annonce notre état inconscient, fait place à la joie du moment présent où nous sommes vivants, bénis et aimés. Le feu rouge devient alors « un ami, qui nous aide à nous rappeler que c’est seulement dans le moment présent que nous pouvons vivre notre vie ».

Récemment, j’ai eu l’occasion d’essayer cet exercice de « cloche de pleine conscience » lorsque les voitures du parking de mon travail ont commencé à s’empiler parce que la barrière ne se levait pas. Il était impossible d’agiter des cartes d’accès ou d’entrer des codes pour que la barrière s’ouvre. Un homme essayait vaillamment de comprendre le problème et a finalement dû se frayer un chemin dans le bâtiment plusieurs fois avant que quelqu’un ne vienne soulever le portail et nous libérer.

C’était une occasion rêvée de s’énerver – ce portail m’empêchait d’atteindre mon objectif de rentrer chez moi ! Au lieu de cela, j’ai considéré la porte coincée comme une « cloche de pleine conscience ». J’ai regardé autour de moi et j’ai apprécié le moment. J’ai parlé avec d’autres automobilistes bloqués – je leur ai souri et j’ai pris la situation à la légère. Personne ne s’est agité ou mis en colère. Nous avons tous attendu patiemment qu’on nous laisse sortir.

C’était un moment privilégié où notre irritation collective d’être retardés aurait pu aboutir à une confrontation laide entre nous et l’homme qui nous a finalement laissé sortir. Au lieu de cela, une seule personne souriant et faisant la lumière sur une situation irritante a suffi à désamorcer toute colère en suspens.

C’est le pouvoir d’être présent. Lorsque nous vivons vraiment dans le moment présent, il n’y a pas besoin de colère, d’irritation ou de malheur. Le moment présent ne connaît pas de telles émotions ou de tels problèmes – il ne connaît que la joie et la facilité d’être pleinement vivant. Tolle suggère que nous nous demandions, à chaque instant : « Y a-t-il de la joie, de la facilité et de la légèreté dans ce que je fais ? »

Dès que nous honorons le moment présent, dit-il, « tout malheur et toute lutte se dissolvent, et la vie commence à couler avec joie et facilité. Lorsque vous agissez à partir de la conscience du moment présent, tout ce que vous faites devient imprégné d’un sentiment de qualité, de soin et d’amour – même l’action la plus simple. »

Vivre dans le présent : Surmonter notre incrédulité

Lorsque j’ai lu le livre de Tolle pour la première fois, j’étais incrédule devant son affirmation selon laquelle « tout malheur et toute lutte se dissolvent » dans le moment présent. J’ai eu des moments assez terribles dans ma vie – certains incroyablement malheureux – et faire une telle affirmation me semblait absurde.

Que dire de ces moments de ma vie où je viens d’apprendre que je n’ai pas assez d’argent pour payer les factures ? Qu’en est-il de ces moments de ma vie où je réalise que je déteste mon travail mais que je me sens impuissant à le quitter ? Qu’en est-il de ces moments où j’apprends que mon chat a un cancer en phase terminale et qu’il serait mieux mort ? Qu’en est-il de ces moments où mon partenaire et moi sommes en colère l’un contre l’autre et envisageons de vivre l’un sans l’autre ?

Ce sont tous des moments présents et ils semblent plutôt déborder de malheur et de lutte. Je me suis dit que Tolle devait vivre dans un pays de contes de fées où toutes les sorcières sont de bonnes sorcières et où tout le monde vit heureux. Il ne pouvait pas parler de la vie réelle – pas d’une vie réelle authentique, en tout cas – une vie où le malheur et la lutte sont la règle et jamais l’exception. J’ai jeté le livre de côté en pensant que ce type devait être au mieux fou ou au pire complètement dans le déni des choses qui constituent la vie de tous les jours.

J’ai cependant réalisé que Tolle avait raison lorsque j’ai commencé à lire le livre de Wayne Dyer, Il y a une solution spirituelle à chaque problème. Dyer, lui aussi, insiste sur le fait que le moment présent est un moment où règnent la paix, le bonheur et l’absence de lutte. Sa « cloche de la pleine conscience », qui nous rappelle le moment présent lorsque la vie devient accablante, est la phrase suivante : « Je peux choisir la paix plutôt que cela ». Il recommande d’utiliser cette phrase « lorsque vous vous trouvez en train de ressentir de l’angoisse, de la peur, de la dépression, de l’agitation, voire de la colère. »

Cependant, cette phrase sent le déni de nos émotions fondamentales. Si nous sommes dans l’angoisse, la peur, la dépression, le tumulte ou la colère, ne sommes-nous pas en train d’éteindre nos émotions et de céder à un déni qui ressemble au bonheur ? Dyer aborde ce problème mieux que ne le fait Tolle. Il admet pleinement que sa technique « ne va pas immédiatement réparer une jambe cassée, ou défaire un accident, ou débarrasser votre maison des termites, mais vous vous serez prouvé à vous-même dans ce moment magique que vous avez le pouvoir de choisir la paix. »

Et c’est donc vrai. Nous pouvons choisir de vivre dans un moment présent de paix, ou nous pouvons choisir d’être gouvernés par nos émotions d’angoisse, de peur, de dépression, d’agitation et de colère. Conduire est toujours un défi pour moi, et me sert de meilleure « cloche de pleine conscience » pour revenir au moment présent de paix. Récemment, un autre conducteur a refusé de me laisser passer pour dépasser une voiture lente devant moi, restant plutôt à côté de moi – nous ralentissant tous.

Quand ils ont finalement accéléré et m’ont permis de passer, j’étais livide et j’ai suivi de près derrière eux en klaxonnant et en les saluant avec le signe international de l’amitié. Ma « cloche de la pleine conscience » a sonné fort. Je me suis dit : « Je peux choisir la paix, plutôt que cela ». Mais, à ce moment-là, je ne voulais pas la paix. Je voulais être en colère. Je voulais être indigné. Je voulais que l’autre personne connaisse ma colère et mon indignation. J’ai fait mon choix. J’ai choisi la colère et l’indignation plutôt que la paix.

C’est un choix que nous faisons chaque jour. Nous choisissons d’être déprimés au lieu d’être heureux. Nous choisissons d’être en colère au lieu d’être calme. Nous choisissons d’être seuls au lieu d’être satisfaits de nous-mêmes. C’est alors que j’ai compris que Tolle et Dyer avaient raison. Nous choisissons comment nous allons penser et nous sentir.

Souvent, nous choisissons mal – en prenant les émotions de colère, de peur et d’angoisse au lieu d’émotions telles que la paix et le bonheur. Nous continuons à dire que nous voulons la paix et le bonheur, mais nous continuons à choisir la colère et la peur. Choisir la paix et le bonheur n’est pas un déni de notre colère ou de notre peur – c’est la transformation de ces émotions !

Dyer dit que lorsque nous choisissons de « faire peser cette pensée pacifique sur la présence de n’importe quel problème que vous viviez, vous découvrirez une vérité encore plus grande. Vos problèmes, tous, ne peuvent être vécus que dans votre esprit, et lorsque vous apportez la paix à votre esprit, vous vous mettez en mode de prendre toute action appropriée. »

Donc, choisir la paix dans toute situation n’est pas un déni de la situation, ou une inaction face à la réalité. C’est une transformation de nos émotions – un choix conscient qui nous place au milieu du moment présent où nous pouvons prendre les mesures appropriées pour faire face à toute situation qui se présente. C’est le véritable pouvoir du moment présent!

Vivre dans le présent : Des choix, des choix, des choix !

Pour réaliser ce pouvoir du moment présent, nous devons faire des choix lorsque nous réalisons que des situations dans nos vies sont la source de luttes ou nous rendent malheureux – puisqu’il n’y a pas de lutte ou de malheur dans le moment présent. Tolle croit que lorsque nous ressentons le besoin de nous plaindre de nos vies, nous n’acceptons pas ce qui est – nous nions le Maintenant.

Les plaintes à propos d’une situation actuelle peuvent nous servir de « cloche de pleine conscience » – elles peuvent signaler que nous devons prendre du recul, ralentir et revenir au pouvoir du présent. Lorsque les plaintes commencent, Tolle dit que nous avons trois options : « Se retirer de la situation, la changer ou l’accepter totalement. »

Même avant de lire le livre de Tolle, j’ai été surpris d’apprendre que je pratiquais déjà cela dans une certaine mesure. Lorsque j’étais mécontent de mes emplois, j’en cherchais de nouveaux. Au lieu de convoquer d’interminables réunions à l’heure du déjeuner pour me plaindre de mon travail, de mon patron, de mes horaires ou de tout autre sujet qui m’irritait, je me suis levée et j’ai trouvé un nouveau travail. Ce n’était pas le cas de mon collègue. Pour une raison quelconque, tout ce qu’il voulait vraiment faire, c’était se plaindre. Son « ici » n’était jamais vraiment assez bien. Il ne voulait pas vraiment changer – il avait trop d’excuses pour ne pas le faire – il voulait simplement se plaindre.

Nous connaissons tous des personnes comme ça – peut-être que nous sommes ces personnes parfois. Mais, si vous vous plaignez de quelque chose et que vous ne faites pas l’un de ces trois choix – le laisser, le changer ou l’accepter – alors vous niez le moment présent.

Si vous ne pouvez pas vous retirer de la situation, alors vous devez chercher à la changer. Parfois, cela nécessitera une action directe de notre part. Parfois, tout ce que l’action directe signifie est de changer notre attitude envers la situation. Essayez d’avoir de l’empathie pour les personnes dans votre situation. Essayez de voir leur point de vue. Changez la façon dont vous pensez à un collègue, un ami ou un ennemi. De cette façon, la situation elle-même change. Si vous jetez vos sentiments négatifs à propos d’une situation et concentrez votre attention sur le fait d’être présent, les situations peuvent sembler changer d’elles-mêmes comme par magie, sans grand effort de notre part.

La réalité de certaines situations, cependant, est que nous ne pouvons pas la quitter ou la changer. Dans ces cas, Tolle insiste sur le fait que nous devons « accepter totalement votre ici et maintenant en laissant tomber toute résistance intérieure. » J’ai mis en pratique ce conseil pendant mes recherches d’emploi. Je savais que, dans l’intervalle, je ne pouvais pas me retirer d’un emploi que je détestais. Au lieu de cela, j’ai transformé ma résistance intérieure. J’ai accepté d’être là jusqu’à ce qu’un nouvel emploi se présente. Il ne s’agit pas tant de  » tirer le meilleur parti de la situation  » que de la voir d’un œil nouveau.

J’ai découvert que mon patron n’était pas le tyran que je croyais mais plutôt un homme peu sûr de lui pris dans un travail qui était vraiment trop lourd pour lui. J’ai commencé à l’aider autant que possible – sans trop le dire. J’ai commencé à avoir de la compassion pour lui. Je travaillais toujours pour quitter le travail, mais un simple changement dans ma propre perspective a rendu le travail beaucoup plus agréable jusqu’à ce que je puisse trouver une meilleure situation.

Tolle donne un excellent exemple de la façon de faire fonctionner cette idée dans votre vie. Si vous êtes confronté à une situation où vous pensez que vous devriez faire quelque chose mais que vous ne le faites pas, alors levez-vous et faites-le maintenant. « Sinon, acceptez complètement votre inactivité, votre paresse ou votre passivité en ce moment, si tel est votre choix. Allez-y à fond. Profitez-en. Soyez paresseux ou inactif autant que vous le pouvez. Si vous y entrez pleinement et consciemment, vous en sortirez bientôt. Ou peut-être que vous ne le ferez pas. Dans tous les cas, il n’y a pas de conflit intérieur, pas de résistance, pas de négativité. »

Le point de vue de Tolle est que quoi que vous fassiez, vous devez le faire totalement. « Profitez du flux d’énergie, de la haute énergie de ce moment ». Ne cédez pas au sentiment de culpabilité que vous « perdez du temps » ou que vous « devriez faire quelque chose ». Ressentez pleinement le moment présent et tous vos « oughts » et « shoulds » s’occuperont d’eux-mêmes.

Vivre dans le présent : Appelé à être présent

Maintenant que vous avez un aperçu de ce que peut être le moment présent, ne regardez pas en arrière. Ne restez pas bloqué dans votre passé – et ne restez pas bloqué sur votre avenir. Thich Nhat Hahn prévient que même l’espoir peut devenir un obstacle à la vie dans l’ici et maintenant. L’espoir est certainement important car il rend « le moment présent moins difficile à supporter » – mais il devient un obstacle s’il nous empêche d’être présents.

Jésus nous appelle constamment dans le moment présent. Il nous avertit de ne pas nous attarder sur le passé lorsqu’il dit :  » Celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n’est pas digne du royaume de Dieu  » (Luc 9:62). Alternativement, nous sommes avertis de ne pas « nous inquiéter du lendemain, car le lendemain s’inquiétera de lui-même » (Matthieu 5:34).

Notre passé est notre passé. C’est l’endroit d’où nous venons, mais ce n’est pas l’endroit où nous vivons. Notre avenir n’est pas encore arrivé, et en vérité, aucun d’entre nous n’est promis à un avenir. Tout ce qui nous est promis est ce que nous avons maintenant. Ce moment présent est le seul moment qui soit réel.

Vous, assis devant votre ordinateur, lisant ces mots – c’est le moment présent. Ne vous attardez pas sur le passé ou ne vous demandez pas ce que vous ferez dans cinq minutes ou cinq ans. Soyez ici et maintenant, totalement. Pratiquez dès maintenant, de sorte que lorsque le moment présent basculera à la fin de cet article, vous serez prêt à être dans ce moment totalement.

Prenez le temps d’examiner votre vie – les situations qui vous agacent, que vous aimeriez pouvoir changer ou quitter. Pensez à mon ami qui travaille toujours dans le même emploi après 20 ans de plaintes amères. Peut-être a-t-il fait la paix avec son travail et son patron. Il a peut-être appris à l’accepter totalement, à s’abandonner au moment présent et à profiter pleinement de sa vie. C’est mon espoir pour mon ancien collègue, et c’est mon espoir pour vous – que vous viviez dans le  » Maintenant éternel  » qui procure une paix qui dépasse toute compréhension.

Vous aimerez peut-être aussi :
Le pouvoir de la prière honnête
Dieu est au centre de votre vie
Dieu parle encore
Foi à l’épreuve des balles : Un guide de survie spirituelle pour les chrétiens gays et lesbiens

.