Nikola Tesla (10 de julio de 1856 – 7 de enero de 1943) nació en Smiljan, Croacia. Su padre era un sacerdote ortodoxo serbio. Fue pionero en campos como la electricidad, la radio y los rayos X. Tesla tenía 300 patentes a su nombre cuando murió en 1943 (en Nueva York) y es venerado por algunos como uno de los cerebros científicos más importantes de finales del siglo XIX y principios del XX.
¿Pero era cristiano? Yo lo dudaba, pues lo tomaba como una persona vagamente religiosa con un fuerte trasfondo serbio-ortodoxo. Y para mi sorpresa, encontré este icono de Nikola Tesla en una iglesia de Trebinje, República Srpska, y lo publiqué en la página fb de SMF.
Jacob Hyman, uno de nuestros lectores de facebook, explicó en un comentario:
«En realidad es un icono completamente válido. En la ortodoxia, los iconos se escriben primero de personas que pueden ser consideradas santas por algunos pero no por todos. Los obispos miran al pueblo para ver si se escriben iconos de una determinada persona para tener una idea de la santidad de la misma y abrir una «causa de canonización». Lo fundamental en esta escritura de iconos previa a la «canonización» es que deben carecer de la aureola dorada convencional, que este icono efectivamente omite. Los halos en la iconografía comunican una «confianza celestial» si se quiere, afirmando que la persona representada está sin duda en el cielo.
Así que para concluir, dado que este icono no tiene el halo dorado, no está haciendo una declaración ponderada si Tesla está en el cielo, pero definitivamente está comunicando una esperanza de que él puede estar, lo cual está absolutamente bien»
Interesantemente, Bogdan Lubardić, Ph.D., profesor titular de la Facultad de Teología Ortodoxa de la Universidad de Belgrado, reconoce en un discurso pronunciado en 2013:
«Es cierto que en otras ocasiones expuso puntos de vista que no están del todo en sintonía con lo que consideramos sólido, digamos, en un sentido plenamente ortodoxo. Por ejemplo, su equiparación de la doctrina budista sobre la igualdad de los seres humanos con la cristiana, o su negación de la ‘religión’ como ‘religión’, o sus reflexiones sobre la transitoriedad de la persona de cualquier individuo. Sin embargo, estos puntos de vista son explicables por su implacable compromiso al servicio de toda la humanidad, por su amplitud liberal y por el hecho de que comprendía muy bien que Dios y la religión no son iguales ni mutuamente reducibles.»
Sin embargo, concluye que los hechos, las palabras y la herencia eclesial de Tesla lo convierten en un verdadero hijo de la Iglesia serbio-ortodoxa y nos anima a repetir con la madre de Nikola Tesla -una mujer profundamente piadosa- las palabras que le dijo a su amado hijo antes de exhalar su último aliento: «Has llegado, Nidžo, mi orgullo».
– ¡Requiem aeterna dona ei, Domine!
Actualización del 30 de enero de 2020:
«El Santo Obispo Nikolai Velimirovich era un amigo íntimo de Nikola Tesla, que a su vez era hijo de un sacerdote. Los dos se llamaban a menudo Tocayo. Cuando el obispo estuvo en América en 1927, visitó al famoso científico y Tesla le invitó a su laboratorio.
En cuanto el obispo abrió la puerta del laboratorio de Tesla, éste puso en marcha mil ruedas y engranajes.
«Amigo mío, ¿qué acabas de hacer? ¿Qué tipo de fuerza es la que mueve tantas ruedas?», preguntó el obispo Nikolai.
«Usted es un hombre culto, debería saber lo que es…» Respondió Tesla.
«¿Qué es?»
«¡La electricidad, tocayo!»
«Ya que es usted tan experto en electricidad, dígame si su ciencia revelará la forma de ver esta corriente de poder a simple vista.
«Nunca», dijo Tesla, «mientras el mundo exista.»
«¿Entonces por qué la gente pide ver a Dios? Porque el poder existe incluso cuando no se puede ver a simple vista», concluyó el obispo Nikolai.
También hay que señalar que los bustos de estos dos hombres se encuentran juntos fuera de la catedral de San Sava en la ciudad de Nueva York.»
Encontrado en el sitio web de Bio-Ortodoxia