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Los humanos gravitan hacia lo bello, y encuentran todo tipo de formas de disfrutar, crear e incluso comercializar la belleza. Echa un vistazo a las portadas de las revistas, a las cuentas populares de Instagram, a los blogs de viajes, a las exposiciones y representaciones artísticas, a los sitios web de artesanía o a los famosos lugares turísticos de todo el mundo, y es probable que encuentres una cosa en común: la belleza. Las industrias de la moda y la belleza generan miles de millones de dólares de ingresos cada año por una muy buena razón: no solo queremos belleza en nuestras vidas, sino que también queremos ser bellos.

Dios ama la belleza. Como afirma Tomás de Aquino, Dios «es la belleza misma» San Anselmo sostiene que «Dios debe ser la belleza suprema por las mismas razones que debe ser la justicia y otras cualidades semejantes». Como afirma acertadamente el teólogo contemporáneo Michael Horton en su libro La fe cristiana, «Dios no sería Dios si no poseyera todos sus atributos en la simplicidad y perfección de su esencia.» La razón por la que gravitamos hacia la belleza es porque Dios nos creó a su imagen.

Dios creó a los seres humanos para disfrutar de la belleza

No sólo está bien disfrutar de la belleza y buscarla por nosotros mismos, sino que también es para lo que Dios nos creó. Dios nos ha dotado de belleza en toda la naturaleza con majestuosas montañas, valles encantadores, vastos océanos, playas de arena blanca que parecen extenderse eternamente, tranquilos estuarios y poderosos ríos que se transportan por miles de kilómetros. También encontramos una tremenda belleza en la gran variedad de criaturas que Dios hizo para habitar la tierra, pero las criaturas más magníficas de todas son los seres humanos.

En toda la tierra, no encontrarás dos personas que sean exactamente iguales, ni siquiera gemelos idénticos. La amplitud de la creación de Dios es abrumadora cuando nos detenemos a considerar los muchos tipos de materia que encontramos en el universo. Esta es una de las razones por las que nos cautiva tanto ver la creación y fotografiarla: queremos retener esta tremenda belleza, al menos por un momento en el tiempo, y archivarla para poder recordarla en el futuro.

También encontramos belleza en este mundo más allá de la estética visual. Si alguna vez has observado a alguien que tiende la mano para ayudar a una persona en apuros debido a una enfermedad, una calamidad o la violencia, estás siendo testigo de la belleza. Hace poco oí hablar de un hombre que acogió a su vecina de 90 años con cáncer. Ella no tenía a nadie que la cuidara y necesitaba atención las 24 horas del día, así que este hombre tan amable se puso a trabajar. Podría haber mirado hacia otro lado y esperar que otra persona cuidara de la mujer. Después de todo, ella no era responsabilidad de este hombre, ¿o sí?

Mientras conducía a casa un día, estaba esperando en una señal de stop y vi a una mujer empujando a un joven discapacitado en una silla de ruedas. Estaba lloviendo y la mujer tenía que empujar la silla de ruedas mientras sostenía un paraguas sobre la cabeza del joven. Sentí tristeza y asombro al ver a la pareja cruzar la calle. Hay algo en estos actos desinteresados de bondad que nos llega al alma. Es la belleza en acción: cuando la observamos, sentimos que estamos viendo algo más grande que nosotros mismos. Es casi como si estuviéramos cerca de tierra sagrada.

Sin embargo, aunque reconocemos la belleza cuando la vemos o la experimentamos, ¿qué es exactamente la belleza y por qué la anhelamos tanto? ¿Por qué la belleza parece tan esquiva? Intentamos desesperadamente aferrarnos a la belleza que encontramos en nuestras relaciones, pero a menudo se estropean con el tiempo. La belleza de nuestra juventud se nos escapa, por mucho que intentemos mantenerla con ejercicio, una alimentación sana, buenos hábitos, o incluso comprándola con cirugía plástica o la última moda. ¿Qué es exactamente lo que deseamos cuando buscamos la belleza?

Definiendo la belleza

En la Biblia, dos palabras griegas se traducen con el significado de «bueno» en las versiones inglesas, una es agathos, y la otra es kalos. Encontramos la palabra kalos en 1 Pedro 2:12: «Mantened una conducta honorable (kalos) entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, vean vuestras buenas (kalos) acciones y glorifiquen a Dios en el día de la visitación.» Un léxico griego-inglés del Nuevo Testamento y otra literatura cristiana primitiva define kalos (καλός) como sigue: «cumplir con altos estándares o expectativas de apariencia, clase o calidad». Kalos puede pertenecer «a ser atractivo en apariencia externa» (Lucas 21:5), o puede pertenecer a algo o alguien que es o bien físicamente «libre de defectos, fino, precioso», o bien de calidad moral, siendo «bueno, noble, digno de alabanza, que contribuye a la salvación, etc.»

En su comentario sobre 1 Pedro, el biblista Daniel M. Doriani hace tres observaciones clave sobre 1 Pedro 2:12, especialmente en lo que respecta a la palabra kalos: el apóstol espera que los cristianos vivan entre los no cristianos; los cristianos serían perseguidos y acusados falsamente de haber obrado mal; y la respuesta a esta calumnia es vivir de tal manera que cualquier acusación sea desmentida de corazón. En cuanto al último punto, Doriani afirma,

En tercer lugar, sin embargo, el creyente debe vivir tan bien que el pagano no pueda hacer ninguna acusación válida. Una vida excelente brilla como alternativa a los modos paganos. El antídoto es (literalmente) un hermoso modo de vida. El griego detrás de la frase «vivir tan bien» en 1 Pedro 2:12 es literalmente «tener un estilo de vida hermoso». El término de Pedro para bueno (kalos) significa típicamente «bello» o «atractivo», más que «moralmente bueno» (para la bondad moral, el Nuevo Testamento usa típicamente agathos). Y su palabra para vida no es el común biosor zōeb sino anastrophē, que denota una forma de vida. La vida cristiana implica algo más que el cumplimiento de la ley. Es una forma de vida, un estilo que poco a poco atrae a la gente a su belleza.

El mismo hecho de que Pedro considere necesario recordar a los cristianos que tienen que comportarse de una manera que muestre sus obras «kalon» es una prueba de que los cristianos pueden ser ciertamente negligentes en sus deberes como herederos adoptados en Cristo. Aunque esta hermosa vida viene a través de la unión con Cristo, los creyentes necesitan esforzarse por crecer en santidad:

Jesús señala que este estilo de vida es el resultado de nuestra unión con él. La vida que él da se convierte en «un manantial de agua que brota para la vida eterna» (Juan 4:14; cf. Juan 15). Pablo dice que estos cambios son también fruto del Espíritu. Según Pedro, una vida bella es también el resultado de nuestra batalla contra el pecado (1 Pe. 2:11).

Se ha argumentado que la palabra griega kalon se empleó en lugar de la palabra agathos (un alto estándar de calidad, valor, mérito ) para referirse específicamente a la belleza física o sensual en lugar de la bondad inherente. Sin embargo, los filósofos griegos no veían kalonin de esa manera. En su ensayo «La belleza y el bien: Situating the Kalon», Aryeh Kosmen escribe:

Trate ahora de imaginar, si puede, a Platón o Aristóteles diciendo que uno no debería elegir a los gerentes, o a los senadores, o a los vicepresidentes sobre la base de que son kaloi. ¿Por qué no?

Kosmen explica que la palabra kalonactualmente representa la relación entre belleza y bondad:

Entendida correctamente, la relación de la belleza representada por el kalon con el bien revela así la relación de la apariencia con el ser. El kalon del ser de una cosa no es un suplemento cosmético, una superficie que se pinta; es el resplandor de la naturaleza de la cosa. El kalon no es, pues, algo adicional al bien que se muestra; es el esplendor de la apariencia del bien.

De este modo, no tenemos que decidir si algo es bello, bueno o ambas cosas, ya que «la belleza es un modo del bien, como el kalon lo es del agatón».

Buscar la belleza en todos los lugares equivocados

Encontrar -y mantener- la belleza y la satisfacción no es fácil. A veces parece que tenemos más posibilidades de descubrir una olla de oro al final del arco iris que de cumplir nuestras esperanzas y sueños en este mundo. A lo largo de la historia, la gente ha probado varios métodos para alcanzar la felicidad en este mundo y en el más allá -si es que existe-.

Quizás debamos apoderarnos de todo el dinero y el poder posibles. Las personas ricas e influyentes parecen vivir la vida al máximo con todos los lujos del mundo a su alcance y amigos en abundancia. En realidad, los ricos se enfrentan a los mismos conflictos relacionales y a las mismas luchas de autoestima que los demás, junto con los efectos negativos que puede producir la abundancia de dinero.

La autora y psicoterapeuta Thayer Willis, heredera de la familia que fundó Georgia-Pacific Corporation, describe la actitud de derecho que impregnó sus años de joven adulta:

Cuando tenía 20 años, la ingratitud gobernaba mi vida. Debido a mi falta de experiencia trabajando con otros, pensaba que todo tenía que ser exactamente como yo quería. Al planear mi primera boda, a los 29 años, me dio un ataque porque no había gardenias disponibles en enero. Estaba inconsolable. El florista me proporcionó una especie de flores blancas, lo más parecido a las gardenias que yo codiciaba, y me puse furiosa.

Thayer, que ahora ayuda a las familias que luchan por lidiar con los escollos de la gran riqueza, enumera algunos de los frutos de tenerlo todo en bandeja de plata, entre ellos, «la baja autoestima, la inseguridad y la duda sobre uno mismo que surge de no haber llegado nunca a ser bueno en nada.»

Si la riqueza no es la respuesta a una vida feliz, tal vez la solución esté en desprendernos de nuestras posesiones mundanas como han hecho figuras famosas como Buda y Gandhi. Si, como enseña Gandhi, «vivimos sencillamente para que otros puedan vivir sencillamente», negando y erradicando nuestros deseos, tal vez encontremos la esquiva felicidad que las posesiones materiales prometen dar pero nunca dan. Sin embargo, este repudio de las «cosas» parece un poco yuxtapuesto con el universo que Dios creó: ¿por qué nos dio Dios todo este material si no quería que lo usáramos y disfrutáramos?

Además, si las cosas materiales son tan malas para nosotros, ¿por qué nos gustan tanto? ¿Acaso Dios nos puso en un mundo con un montón de cosas maravillosas para que las disfrutemos sólo para enseñarnos la importancia de la abnegación como un bien superior? Eso parece extraño, en el mejor de los casos, y cruel, en el peor. Si los deseos son malos, ¿por qué nos los dio Dios en primer lugar?

El éxito salvaje de las citas en línea parece apuntar a la solución: la felicidad reside en encontrar el alma gemela, y la tecnología ha permitido a la gente, como nunca antes, acceder a una plétora de opciones en el departamento de parejas/esposas potenciales a largo plazo.

¿Te da miedo el compromiso? Hay sitios de citas para «engancharse», para tantear el terreno y evitar meterse en una mala relación a largo plazo. Tal vez quiera casarse y busque un cónyuge que disfrute de las mismas actividades que usted, que comparta las mismas opiniones políticas y religiosas y que tenga una formación académica similar. Sólo tiene que hacer clic en sus preferencias en la aplicación de citas y ver qué candidatos el programa de software determina que son buenos prospectos para usted.

Sin embargo, aparentemente, las almas gemelas no son todo lo que se dice cuando el florecimiento del romance se ha desvanecido. Aunque el divorcio parece estar en declive en Estados Unidos, las tendencias de esperar más tiempo para casarse, ser más selectivo en el matrimonio y elegir la cohabitación en lugar del matrimonio se combinan para hacer que la tasa de divorcio en declive parezca mejor de lo que realmente es.

Debido al aumento de la longevidad y más opciones de empleo para las mujeres que nunca antes, los Baby Boomers están considerando -y buscando- el divorcio más que nunca. Según un artículo de 2016 de Ben Stevermen para Bloomberg:

De 1990 a 2012, la tasa de divorcio de las personas de 55 a 64 años se duplicó con creces, según el Centro Nacional de Investigación Matrimonial &de Bowling Green. La tasa de las personas de 65 años o más se triplicó.

Como señala Stevermen, dado que la duración media de los primeros matrimonios es de unos doce años, habrá que esperar para ver si se mantiene la tendencia actual de que los jóvenes se divorcian menos. En cualquier caso, la actual tasa de divorcios (más del 52%) es una lúgubre prueba de que el matrimonio no es garantía de felicidad a largo plazo.

Mucha gente piensa que la aprobación de los demás es una fuente clave de felicidad. El éxito en los deportes, los estudios, las carreras, las relaciones y los comentarios en las redes sociales son formas de aumentar la autoestima en la sociedad actual. De todas estas vías para lograr un mayor sentimiento de autoestima, las redes sociales son las que proporcionan los resultados más rápidos. Sin embargo, el subidón de adrenalina de una publicación popular se desvanece rápidamente, y la creciente adicción a la afirmación se vuelve cada vez más debilitante con el tiempo.

¿Los cincuenta «me gusta» de tu última publicación en Instagram o Facebook te hicieron sentir mejor contigo mismo? Tal vez por un tiempo, pero esa aprobación fácil se desvanece rápidamente cuando ves que la publicación de tu amigo acaba de recibir cien clics de afirmación. No hay problema: siempre puedes borrar esa foto o ese meme no tan ingenioso y esperar que nadie se dé cuenta de que ya no está en tu feed.

Después de todo, lo que importa no es la realidad, sino la imagen que elaboras cuidadosamente de ti mismo para que la gente no descubra la vida aburrida que llevas y el fracaso que sientes la mayor parte del tiempo. Según estudios recientes, la participación en las redes sociales no ha conducido a la aceptación y la pertenencia que la gente espera encontrar, sino a un aumento de la depresión, la ansiedad, la baja autoestima y el aislamiento en la vida de muchas personas.

¿Pueden los ejemplos mostrarnos el camino?

Quizás la respuesta a una vida hermosa esté en encontrar personas que vivan bien e imitarlas. Figuras religiosas como Buda, el Dali Lama, Confucio y Jesús se consideran buenos ejemplos a seguir. Internet, los programas de entrevistas, la televisión y los telediarios están llenos de personas que dan consejos sobre cómo vivir mejor la vida.

¿Tienes problemas de pareja? Obtenga algunos consejos útiles de Oprah, el Dr. Phil, la Dra. Laura y John Gray (Los hombres son de Marte, las mujeres son de Venus). ¿Quieres más dinero? Los gurús de la autoayuda como Tony Robbins, Steven Covey y John Maxwell tienen muchos consejos financieros, profesionales y personales que dar en sus libros, seminarios y recursos en línea.

Los sitios web de estilo de vida y las cuentas de las redes sociales han aumentado su popularidad a medida que la gente sigue a los famosos y a los blogueros que parecen tenerlo todo a punto comiendo bien, vistiendo con estilo, disfrutando de fantásticas aventuras de viaje, cultivando relaciones significativas y trabajando como voluntarios en organizaciones que ayudan a millones de seres humanos y animales oprimidos y sufrientes en el mundo y protegen el medio ambiente de la destrucción.

La mayoría de la gente reconocerá fácilmente lo mucho que nuestro atribulado mundo necesita de buenas personas. Hace falta valor -o una curiosidad morbosa- para leer o ver las noticias con toda la violencia, el terrorismo, los asesinatos, los abusos físicos y emocionales, el odio, la codicia, el egoísmo y la arrogancia que encontramos en la tierra hoy en día.

La historia está llena de atrocidades: el Holocausto, el Holodomor, los Campos de la Muerte, las Purgas de Stalin y los genocidios de Armenia y Ruanda son sólo algunos de los horribles crímenes cometidos contra la humanidad en los últimos cien años. ¿Cómo puede un mundo que admira la belleza y la bondad estar lleno de tanta gente mala que comete actos tan terribles?

Con todos los consejos disponibles hoy en día a golpe de clic o de dedo, ¿por qué no parecen funcionar? El mundo está lleno de más maldad de la que podemos frustrar y de más problemas de los que podemos resolver. Presenciamos y experimentamos relaciones rotas todos los días, y nadie ha encontrado la manera de conseguir que la gente sea amable, compasiva, que perdone y que sea respetuosa, incluso algunas veces.

La Biblia nos dice por qué el mundo está lleno de tanto sufrimiento y dolor. En concreto, se debe a la maldición que pesa sobre el mundo y al pecado que hay en todos nosotros debido a la caída de Adán (Gn. 3:1-22). Este pecado no sólo nos hace hacer cosas feas; también nos hace feos.

Belleza, verdad y bondad

¿Cómo se relaciona la belleza con la verdad y la bondad? ¿Cómo se encuentran todas las estéticas en sus perfecciones sólo en Dios?

No creo haber conocido a nadie que no quisiera una vida bella. Queremos que alguien -cualquiera- nos muestre cómo aprovechar al máximo esta vida durante el tiempo que nos toque vivirla. Hace unos años, estaba sentado en la iglesia con unos amigos en Nochebuena y oí al pastor proclamar: «Y para eso vino Jesús: para ser un ejemplo de cómo debemos vivir». Este es el mismo mensaje que muchas personas escuchan cuando asisten a la iglesia hoy en día. Todo el mundo quiere saber cómo vivir mejor la vida, y ¿quién mejor para enseñarnos que Jesús?

Jesús tenía mucho que decir sobre la miseria de este mundo, y ciertamente era un gran ejemplo a seguir. Jesús amaba a la gente, la curaba de sus enfermedades, vivía con sencillez, y siempre ponía a los demás antes que a sí mismo. Millones de personas no cristianas a lo largo de miles de años están de acuerdo en que Jesús fue un gran maestro con una moral elevada. Nunca hubo una persona más desinteresada que haya vivido. Sin embargo, ni siquiera el gran ejemplo de Jesús arregla los problemas del mundo, y esa es la cuestión: ser un buen ejemplo no es la razón por la que Jesús vino a nosotros.

La fuente de toda belleza verdadera

En el libro de los Salmos de la Biblia, aprendemos cómo encontrar -y mantener- la verdadera belleza. El salmista declara:

Una cosa he pedido a Jehová, que buscaré: que habite en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová y para inquirir en su templo. (Sal. 27:4)

La palabra hebrea para belleza en este verso es נֹ֫עַם, (noam), y se refiere específicamente a la bondad de Dios, que incluye la bondad, la pureza y la veracidad de Dios. En un sermón de la capilla titulado «¿Puede la belleza salvar al mundo?», Albert Mohler explica,

La cosmovisión cristiana postula que todo lo puro y bueno encuentra su fuente última en el Dios autoexistente y omnipotente que es infinito en todas sus perfecciones. Así, la cosmovisión cristiana nos recuerda que los «trascendentales» -lo bueno, lo verdadero y lo bello- son inseparables. Así, cuando el Salmo 27 habla de la belleza del Señor, el salmista también está haciendo una afirmación sobre la bondad del Señor y la veracidad del Señor. Si bien distinguimos los atributos de Dios entre sí para comprenderlos mejor, también debemos reconocer que estos atributos son inseparables entre sí.

Mohler continúa diciendo: «Nuestro trabajo como cristianos es recordar la diferencia entre lo bello y lo hermoso», porque la belleza pura se encuentra en la bondad y la verdad. Cuando contemplamos objetos estéticamente agradables o somos testigos de actos bondadosos en este mundo, estamos viendo, en el mejor de los casos, versiones imperfectas de la belleza pura que sólo puede encontrarse en Dios.

Sin embargo, lo que se considera bello es muy debatido hoy en día. En Tabletalk Magazine, Harry Reeder señala el relativismo y el egocentrismo que impregnan nuestra sociedad y que disminuyen cualquier enfoque objetivo de la belleza, así como de la verdad y la bondad:

Estamos preocupados por nosotros mismos. La autorrealización y la autoestima se han convertido en los bienes más elevados de la vida, a los que damos todo nuestro afecto y adoración. Cada uno de nosotros es cómplice de la relativización de la bondad, la belleza y la verdad, afirmando que no existe una verdad verdadera, sino sólo «mi verdad», que puede ser o no «tu verdad». La «verdad verdadera» no se puede esperar. No hay belleza objetiva; todo es simplemente una cuestión de gusto personal. Ciertamente, nada es intrínsecamente bueno -aunque puede ser permisible asignar la bondad a partir de las preferencias personales-, pero a menos que algo sea políticamente incorrecto, no puede ser identificado como bueno o malo. Sólo puede ser declarado como preferido.

Por mucho que queramos cerrar los ojos a la existencia de la verdad objetiva, la bondad e incluso la belleza (y la responsabilidad que conlleva), no podemos hacer que todo desaparezca simplemente deseando que sea así -o aparentemente ganando nuestro punto. La belleza refractada que encontramos en este mundo nunca nos satisface plenamente, y siempre estamos hambrientos y sedientos de algo que no podemos alcanzar, incluso con todos nuestros esfuerzos por racionalizar el significado que hay detrás de la realidad que nos rodea.

En su Suma Teológica, Tomás de Aquino afirma que «la felicidad final y perfecta no puede consistir en otra cosa que en la visión de la Esencia Divina,» y «que el hombre no es perfectamente feliz, mientras le quede algo que desear y buscar.» Y el único objeto deseado que puede detener nuestra búsqueda es nada menos que la visión beatífica de Dios.

Los ejemplos no son suficientes para darnos la belleza que buscamos

La Biblia explica el verdadero problema: no podemos ser buenos -al menos no lo suficiente como para embellecer este mundo o ganarnos el camino para entrar en la presencia de Dios, la fuente de toda belleza. Jesús vino a hacer por nosotros lo que no podíamos hacer por nosotros mismos, para que pudiéramos no sólo ser bellos, sino también vivir en un mundo bello, en paz con Dios y con nuestro prójimo por la eternidad.

Cuando los cristianos se centran en Jesús como ejemplo de cómo vivir, no se centran en el propósito por el que Jesús nació en la carne: salvarnos de nosotros mismos para que pudiéramos vivir la mejor vida posible, ¡ahora y para siempre!

La historia de María y Marta en la Biblia nos recuerda la prioridad de conocer y confiar en Jesús por encima de hacer buenas obras. Jesús estaba visitando la casa de dos hermanas. Marta estaba ocupada preparando una comida para todos en su casa:

Mientras seguían su camino, Jesús entró en una aldea. Y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. Y tenía una hermana llamada María, que se sentaba a los pies del Señor y escuchaba su enseñanza. Pero Marta estaba distraída sirviendo mucho. Se acercó a él y le dijo: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola sirviendo? Dile entonces que me ayude». Pero el Señor le contestó: «Marta, Marta, estás inquieta y preocupada por muchas cosas, pero una es necesaria. María ha elegido la buena porción, que no le será quitada». (Lucas 10:38-42)

Es fácil pensar que Jesús no fue muy considerado con los sentimientos de Marta. Después de todo, Marta era la que se arremangaba y se aseguraba de que todos tuvieran una buena comida. Servir a la gente es un trabajo importante, pero había algo más importante en la casa de María y Marta, y María se había dado cuenta. Estaba sentada a los pies de Jesús, conociéndolo y aprendiendo de él.

María se dio cuenta de que Jesús tenía algo de suma importancia que enseñarle, y ella iba a aprender lo que era en primer lugar. Al hacer esto, María pudo confiar en Jesús y luego vivir a la luz de lo que Jesús le estaba enseñando. Y esto es cierto para todos los que siguen a Jesús: tenemos que aprender sobre Jesús para poder seguirlo.

¿Qué tiene que ver la vida de Jesús con la tuya?

Se podría argumentar fácilmente que nadie que haya vivido fue más influyente que Jesús, pero ¿por qué te importa esto? ¿Qué significado tiene para usted la verdad de que un hombre nacido hace más de dos mil años que vivió una vida perfecta, murió en una cruz y resucitó de entre los muertos? ¿Qué tienen que ver la vida, la muerte y la resurrección de Jesús con tu vida, tu muerte y tu existencia eterna?

Es fácil encontrar algunas citas inspiradoras de Jesús, pasarlas por las redes sociales y pensar que tenemos una idea bastante buena de quién era. Sin embargo, Jesús tenía mucho más que memes alentadores para compartir. Tenía cosas muy difíciles que enseñar y hacer, y todo lo que dijo e hizo fue por su amor al mundo. Jesús tenía las respuestas que desesperadamente queremos saber sobre el significado del universo y lo que va a pasar cuando dejemos esta tierra.

La Biblia dice claramente que nadie viene al Padre sino a través de Jesucristo (Juan 14:6). Si la Biblia es cierta, todos necesitamos aprender sobre la salvación que Cristo ha ganado para todos los que confían sólo en él. Jesús no sólo tiene algo importante que decirte. También tiene todo que ver con su vida, ¡ahora y por la eternidad!

La Biblia trata específicamente de lo que hizo Jesús

Nunca encontraremos la plenitud fuera de Jesús, porque hacernos a nosotros mismos los objetos de la adoración final en lugar del único Dios verdadero causa la destrucción final -lo contrario de la belleza- al final. Como concluye Albert Mohler, «La obra expiatoria del Señor Jesús es el epicentro de todo lo que es verdadero, bueno y hermoso. La cruz de Cristo puede no ser bonita, pero ciertamente es hermosa». Era conveniente que un Dios tan bueno, amoroso, santo, justo y misericordioso encontrara la manera de salvarnos, pero para ello fue necesario el sacrificio de su Hijo unigénito:

«Porque de tal manera amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.» (Juan 3:16-17)

Queremos la belleza porque Dios la puso en nuestro corazón para encontrar nuestra satisfacción y felicidad sólo en él, la fuente de toda bondad y amor. Afortunadamente, Dios no nos dejó perecer sin esperanza: Jesús, la segunda Persona de la Trinidad, vino a liberarnos de nosotros mismos para que pudiéramos vivir plenamente para Dios.

Entonces, ¿cómo nos enseña hoy Jesús quién es y qué ha hecho para salvarnos? La Segunda Confesión Helvética, una declaración de fe escrita en la década de 1560, nos recuerda que oímos la misma Palabra de Dios siempre que se predica fielmente:

Por lo tanto, cuando esta Palabra de Dios se predica ahora en la iglesia por predicadores legalmente llamados, creemos que la misma Palabra de Dios es proclamada, y recibida por los fieles.

El apóstol Pablo estaba lleno de gratitud por esta hermosa verdad:

Y también damos gracias a Dios constantemente por esto, porque cuando recibisteis la palabra de Dios, que oísteis de nosotros, la aceptasteis no como palabra de hombres, sino como lo que realmente es, la palabra de Dios, que actúa en vosotros los creyentes. (1 Tesalonicenses 2:13)

Aunque no podemos sentarnos a los pies físicos de Jesús como lo hizo María, Dios nos dio la Biblia para que podamos sentarnos a los pies de Jesús a través de su Palabra y aprender las verdades importantes sobre Dios, nuestro mundo y nosotros mismos que debemos conocer para vivir como Dios quiere que vivamos. No hay nada más importante que hacer, y nunca encontraremos la belleza que satisfaga plenamente nuestros anhelos de ninguna otra manera.

Llevar la belleza a nuestras iglesias, hogares y comunidades es para lo que Dios nos creó, y es un testimonio de la obra santificadora del Espíritu Santo en nuestras vidas como cristianos, así como un testimonio de la fe que tratamos de compartir con los demás.

Y mientras tratamos de habitar fielmente en un mundo caído en el que es una lucha cada vez mayor persuadir a la gente de que la verdad objetiva y la moralidad realmente existen ya, tal vez, como un amigo mío, el pastor Rob Novak, comentó: «Si podemos mostrar a la gente primero que el cristianismo es hermoso, entonces pueden estar dispuestos a considerar si es verdadero y bueno.»

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