Muchos expertos predicen que es probable que las próximas elecciones de 2019 se centren en la política de identidad, principalmente debido al descontento económico, lo que hará que el BJP recurra a la identidad y a otras cuestiones no económicas. Antes de que nos veamos envueltos en la retórica electoral puede ser un buen momento para hacer una pausa, sentarse y preguntarse: después de todo, ¿quiénes somos los indios? ¿Cuáles son nuestros orígenes? Lo que debería ser una simple cuestión de pruebas objetivas se ha convertido en un debate polémico en los últimos años.
Hasta ahora, las teorías sobre cómo se formaron los indios se basaban en el análisis lingüístico y la arqueología. Basándose en la similitud de las lenguas europeas e indias, los indólogos coloniales (y los nazis) propagaron la teoría de la invasión aria, según la cual personas rubias de ojos azules irrumpieron en el subcontinente indio a caballo, conquistando a todo el mundo por el camino. La derecha hindú ha replicado afirmando que las lenguas indoeuropeas se originaron en la India y se extendieron hacia el oeste. También hay teorías sobre los pueblos del Valle del Indo: ¿estaban conectados con los dravidianos que fueron empujados hacia el sur por los arios o eran arios que se desplazaron hacia el sur?
En la última década han surgido respuestas sorprendentes, la última de ellas a partir del estudio del año pasado del que son coautores 92 científicos de todo el mundo, coordinado por David Reich, que dirige un laboratorio en Harvard que analiza el ADN antiguo. Ha cambiado la forma de pensar de los historiadores sobre nuestra historia temprana. El entusiasmo es tremendo, como el de los años 20 y 30 cuando los arqueólogos descubrieron Harappa, Mohenjo-daro y la civilización del valle del Indo. El periodista Tony Joseph acaba de escribir un libro extraordinario, Early Indians, que narra esta historia. Su conclusión es que todos somos migrantes y estamos mezclados.
Muchos de nosotros creemos que siempre hemos vivido en el subcontinente desde el principio de los tiempos. Esto no es cierto. La nueva ciencia de la genética de poblaciones, que utiliza ADN antiguo de esqueletos de miles de años de antigüedad, ha hecho avances espectaculares y ahora los indios podemos rastrear nuestra ascendencia hasta hace unos 65.000 años, cuando un grupo de humanos modernos, u homo sapiens, se abrió camino desde África hasta el subcontinente.
Cruzaron de África a Asia y recorrieron la costa del sur de Asia hasta llegar a Australia, mientras que otro grupo se dirigió hacia Asia central y Europa. La ascendencia genética de estos primeros indios constituye el 50-65% de nuestro ADN actual. Por tanto, los «indios puros» nunca han existido realmente. Todos los seres humanos descienden de África.
Después de esta primera migración, aparentemente hubo tres olas más de migraciones importantes en la India y los nuevos migrantes se mezclaron con la población local. Curiosamente, ya hace 20.000 años, el subcontinente contaba con la mayor población humana del mundo. La segunda gran migración se produjo hace entre 9.000 y 5.000 años, cuando los agricultores de la región iraní de los Zagros se trasladaron al noroeste de la India y se mezclaron con los primeros indios para crear probablemente el pueblo Harappan y, más tarde, la civilización urbana del Valle del Indo.
El pueblo Harappan se trasladó al sur y se mezcló con la población local para dar lugar a lo que los genetistas denominan indios ancestrales del sur, con una cultura basada en las lenguas dravídicas. Una tercera migración relacionada con la agricultura se produjo en torno al año 2000 a.C., cuando los emigrantes procedentes del corazón de China inundaron el sudeste asiático y llegaron a la India, trayendo consigo la familia de lenguas austroasiáticas (como el Mundari y el Khasi, hablados en el este y el centro de la India). Llevó a pastores de Asia central desde la estepa kazaja, que hablaban una lengua indoeuropea.
El estudio del ADN antiguo es una ciencia nueva y en evolución y se esperan más hallazgos. Pero hasta ahora, las pruebas genéticas confirman la vieja hipótesis colonial de que los hablantes de lenguas indoeuropeas, que se llamaban a sí mismos arios, sí emigraron a la India cuando la civilización del Valle del Indo llegó a su fin, trayendo consigo una versión temprana del sánscrito y se mezclaron con los harapos para crear la población ancestral del norte de la India. No fue al revés, como ha argumentado la derecha hindú. Lo que es sorprendente es que los harapenses también pueden tener una conexión extranjera, aunque mucho antes de que surgiera su civilización urbana.
Por alguna razón, la vigorosa mezcla de personas llegó a su fin alrededor del año 100 d.C. en la India (pero no en el resto del mundo.) Así, las diferencias entre las personas han aumentado en los últimos 2000 años en la India. La única explicación parece ser que después del año 100 el sistema de castas se volvió rígido. Como el matrimonio estaba confinado dentro de un grupo jati, las diferencias genéticas aumentaron aunque las personas vivieran juntas en el mismo pueblo. Por el contrario, los chinos siguieron mezclándose libremente y hoy son un pueblo Han homogéneo, mientras que los indios son diversos y «están compuestos por un gran número de pequeñas poblaciones», escribe Reich.
Los lectores emprendedores de este artículo pueden pedir un kit de ADN en varios sitios online como Mapmygenome o 23andMe y confirmar su identidad. Descubrirán que la mitad de su ADN proviene de los Primeros Indios que salieron de África con diversas proporciones de ADN Harappan, Ario y otros. Todos estamos mezclados y descendemos de una sola mujer en África, habiendo dejado ancestros en Etiopía, Oriente Medio, Asia central y otros lugares.
Es inútil obsesionarse con la pureza y la contaminación porque somos un producto de lo que Rushdie llamó «chutnificación» a través de oleadas de migraciones y minglings en la prehistoria. Es espléndido cómo la ciencia ha confirmado la afirmación del Maha Upanishad Vasudhaiva kutumbakam, ‘el mundo entero es una familia’, que también está grabada en el vestíbulo de nuestro Parlamento. Pero la unidad de la raza humana es una mala noticia para la política de la identidad y la diferencia.
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Shrikant Talageri
762 days ago
He escrito una reseña completa del ridículo y muy difundido libro de Tony Joseph, que se publicará en breve. Pero esa cuestión no parece tener ninguna relación con lo que el escritor trata de decir. Si las religiones formadas en los últimos dos mil años, y las castas, comunidades, naciones, estados y otras entidades formadas sólo en los últimos cientos de años, pueden constituir vínculos sólidos para la política de identidad, ¿por qué una migración puramente teórica que, incluso si se acepta como verdadera, se supone que tuvo lugar hace 3.500 años, debería actuar como un obstáculo para la política de identidad hindú por sí sola, que es lo que el escritor está insinuando? No se trata de defender a los políticos cínicos y mercenarios que utilizan las cuestiones hindúes con fines electorales, sino de mostrar un espejo a estos falsos intelectuales que parecen aceptar y apoyar todo tipo de políticas identitarias excepto las hindúes…. Leer más
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