Leonardova proslulá nástěnná malba Poslední večeře byla namalována na severní stěně refektáře v dominikánském klášteře Santa Maria delle Grazie a je nejambicióznějším dílem, které da Vinci vytvořil během svého prvního období v Miláně.
Nástěnnou malbu si pravděpodobně objednal Leonardův mecenáš Ludovico il Moro Sforza, který mnichům poskytl nově zrekonstruovaný refektář. Téma Kristova posledního jídla s učedníky bylo pro tehdejší církevní instituce oblíbené.
Jídelna byla považována za vhodné místo pro malbu, místo, kde mohli mniši přemýšlet o posledním Kristově setkání před jeho zatčením a ukřižováním. Kromě nástěnné malby byl Leonardo pověřen také výzdobou lunet nad obrazem s erby vévodů, Sforzů a Este.
Leonardo se rozhodl pro netradiční techniku smíšené malby. Místo konvenční freskové metody nanášení barvy na mokrou omítku maloval na sádrokartonové desky kombinací vaječné tempery a olejové barvy na křídový podklad spojený lepidlem.
Bohužel se tato metoda ukázala jako nestabilní a barva se brzy po dokončení fresky začala odlupovat. Bylo podniknuto několik spíše neúspěšných pokusů o restaurování, ty byly nyní odstraněny ve snaze zachovat zbývající části Leonardova původního díla.
Malba Krista a jeho apoštolů pokrývá jednu stěnu refektáře a zdá se, že rozšiřuje velikost sálu. Realistickému ztvárnění postav se vyrovná pozornost věnovaná detailům nádobí a záhybům drapérií.
Leonardo ztvárnil biblický příběh způsobem, jaký tu dosud nebyl. Dřívější verze téhož námětu ukazovaly Krista klidně rozdávajícího svátost s apoštoly sedícími klidně v řadě, pouze Jidáš byl oddělen od ostatních.
Naproti tomu Leonardo nám poskytl scénu plnou dramatu, pohybu a vzrušení. Shromážděno z da Vinciho rozsáhlého katalogu přípravných kreseb, každá z postav má individuální výraz.
Postavy na obraze jsou; zleva doprava: Bartoloměj, Jakub Menší, Ondřej, Jidáš, Petr, Jan, Kristus, Tomáš, Jakub Větší, Filip, Matouš, Tadeáš, Šimon.
Kristus právě prohlásil, že ho jeden z apoštolů zradí, a učedníci nad tímto šokujícím odhalením nevěřícně kroutí hlavou a gestikulují. V levé části obrazu stojí Bartoloměj skloněný nad stolem, Jakub Menší aAndrej zvedají ruce, zatímco Petr se zlostně zvedá ze židle.
Jidáš svírá měšec s penězi, které dostal za svou zradu, pouze Jan, který klidně sedí, vyjadřuje trochu klidu. Apoštolové vpravo od stolu Tomáš, Jakub Starší, Filip, Matouš, Tadeáš a Šimon – všichni vyjadřují různý stupeň šoku a hněvu z oznámení.
Seskupením apoštolů do skupin po třech – vnímaných jako božský počet – vytvořil da Vinci harmonickou kompozici, kterou zrcadlí tři okna v zadní stěně a troje dveře umístěné mezi nástěnnými tapiseriemi. Ústřední trojúhelníková postava Kristavypadá v rámci skupiny izolovaně, slouží také jako mizící bod obrazu.
Osobní názor:-
Tento obraz v průběhu let zchátral a nyní je ve špatném stavu. Leonardovy experimenty s různými malířskými prostředky na Poslední večeři se minuly účinkem a s odstupem času měl možná použít osvědčené freskové techniky té doby.
Malba pokrývá jednu stěnu v sále kláštera Santa Maria delle Grazie v Miláně. V době odhalení si můžeme jen představovat, jaký dojem musel mít na mnichy, něco tak realistického by jistě neviděli. Mniši museli mít pocit, že se téměř účastní Poslední večeře s Kristem a jeho učedníky.
Studie pro apoštoly při Poslední večeři.
Tato kopie od neznámého autora ze 16. století zobrazuje některé detaily, které na Leonardově poškozené nástěnné malbě již nejsou vidět. Zejména jsou zřetelně vidět nohy apoštolů (na originálu je poškození tak rozsáhlé, že se tyto detaily téměř úplně ztratily).
V roce 1652 byly do zdi refektáře vyříznuty dveře, které navždy zahladily původní Leonardovu malbu Kristových nohou pod stolem. Tuto chybějící část nástěnné malby lze spatřit pouze na raných kopiích díla.
Malba byla podrobena různým restaurátorským pokusům a celá přemalba byla nyní odstraněna ve snaze ukázat pouze původní Leonardovo dílo.
Úvodní stránka
.