The Ugly American by William J. Lederer
Author Biography
Národnost 1: americká
Datum narození: 1912
Národnost 1: americká
Datum narození: 1918
Datum úmrtí: 1965
William J. Lederer se narodil 31. března 1912 v New Yorku jako syn Williama Julia a Pauly (Franken) Ledererových. Navštěvoval Námořní akademii Spojených států amerických, kterou absolvoval s titulem bakalář věd v roce 1936. Ledererova hlavní kariéra probíhala v americkém námořnictvu, a to v letech 1930 až 1958. Do výslužby odešel jako kapitán. Za války sloužil v Asii a u Atlantické flotily. V letech 1950-1958 byl zvláštním asistentem vrchního velitele v Tichomoří.
Po odchodu z námořnictva se Lederer věnoval žurnalistice a v letech 1958-1963 se stal dopisovatelem časopisu Reader’s Digest pro Dálný východ. V letech 1966-1967 působil jako rezidenční autor na Harvardově univerzitě.
Lederer během své dlouhé kariéry napsal mnoho knih, včetně románů, povídek a literatury faktu na různá témata. Jeho nejznámějším dílem je Ošklivý Američan (1958; společně s Burdickem). Mezi jeho další romány patří Sarkhan (1965; s Burdickem) a Já, Giorghos (1984). Praporčík O’Toole a já (1957) je humorným pohledem na život v námořnictvu; Národ ovcí (1961) pojednává o tom, jak by Spojené státy mohly být úspěšnější ve svých projektech zahraniční pomoci. The Mirages of Marriage (1968; s Donem D. Jacksonem) je analýza manželství ve Spojených státech. Mezi další díla patří The Last Cruise (1950), All the Ships at Sea (1950), Timothy’s Song (1965), The Story of Pink Jade (1966), Our Own Worst Enemy (1968; v Anglii vyšlo v roce 1969 pod názvem The Anguished American) a A Happy Book of Christmas Stories (1981).
Lederer se v roce 1940 oženil s Ethel Victorií Hackettovou. Rozvedli se v roce 1965. V témže roce se Lederer oženil s Corinne Edwards Lewisovou. Rozvedli se v roce 1976. Lederer má tři syny.
Eugene (Leonard) Burdick se narodil 12. prosince 1918 v Sheldonu ve státě Iowa. Byl synem Jacka Dalea, malíře, a Marie (Ellerbroekové) Burdickové.
Burdick získal v roce 1942 bakalářský titul na Stanfordově univerzitě. Během druhé světové války sloužil u amerického námořnictva a stal se nadporučíkem. Byl vyznamenán Křížem námořnictva a námořní pěchoty. Po válce studoval v Anglii a v roce 1950 získal doktorát na Magdalen College Oxfordské univerzity.
Burdick se v letech 1950-1965 stal docentem a poté profesorem politické teorie na Kalifornské univerzitě v Berkeley. Kromě vědeckých prací, mezi něž patřila i kniha o volebním chování, psal Burdick také romány. Jeho prvním byl román Devátá vlna (1956) o kalifornském politikovi, který využívá strachu a nenávisti. Po tomto díle následoval v roce 1958 román Ošklivý Američan, který napsal společně s Williamem J. Ledererem. Kniha se stala bestsellerem. Burdick napsal ještě několik románů: V roce 1964 následoval román The 480 o výběru republikánského kandidáta na prezidenta (Fail-Safe, 1962; spolu s Harveyem Wheelerem) o náhodném vyvolání jaderné války. V roce 1965 Burdick opět spolupracoval s Ledererem na dalším románu z jihovýchodní Asie, Sarkhan (1965), který vyšel v roce 1977 pod názvem The Deceptive American. Posledním Burdickovým dílem byl román Nina’s Book (1965).
Burdick se v roce 1942 oženil s Carol Warrenovou; manželé měli tři děti. Burdick zemřel 26. července 1965.
Shrnutí a rozbor
Kapitoly 1-4
Ošklivý Američan začíná ve fiktivní zemi jihovýchodní Asie Sarchanu, v kanceláři amerického velvyslance Louise Searse. Sears je rozčilený, protože se v místních novinách objevila jeho nepřátelská karikatura.
Mezitím se Američan John Colvin zotavuje v nemocnici poté, co byl zbit. Colvin se snaží pomoci Sarchanům naučit se využívat mléko a jeho vedlejší produkty a zřizuje u hlavního města Haidho centrum pro distribuci mléka. Je však zrazen starým přítelem Deongem, který se stal komunistou. Deong řekne skupině sarchanských žen, že se Colvin snaží do mléka přidat drogu, která by mu umožnila zneužívat sarchanské dívky. Colvin to popře, ale ženy ho zbijí. Zůstane v bezvědomí na schodech amerického velvyslanectví.
Vyslanec si na karikaturu stěžuje princi Ngongovi, předsedovi sarchanské vlády. Ngong se obává, že by mohla být ohrožena velká americká půjčka, a nařídí novinám, aby otiskly lichotivou karikaturu a úvodník o Searsovi.
Druhý příběh představuje ruský protějšek velvyslance Searse, Ludvíka Krupitzyna. Na rozdíl od Searse se Krupitzyn na svou funkci dlouho připravoval. Umí číst a psát sarchansky a rozumí sarchanské kultuře. Je také mazaný. Během hladomoru pošlou Američané 14 000 tun rýže. Krupitzyn však zařídí, aby na každém pytli americké rýže bylo sarhansky napsáno, že jde o dar z Ruska. Američané protestují, ale Sarchanci nadále věří, že Rusové jsou jejich dobrodinci.
Další představovanou postavou je otec Finian, katolický kněz z Bostonu, který byl přidělen do Barmy. Finian je zarytý antikomunista a naverbuje devět místních katolíků, kteří také chtějí bojovat proti komunismu. Vydávají malé protikomunistické noviny a poté podvedou ruského experta tím, že tajně nahrají a následně odvysílají znevažující slova, která řekl o místních rolnících. Místním lidem je pak jasné, že Rusům neleží na srdci jejich zájmy.
Kapitoly 4-10
Joe Bing, rázný americký pracovník pro styk s veřejností ve městě Serkya v jihovýchodní Asii, přednáší ve Washingtonu o možnostech zaměstnání v zahraničí. Vykresluje růžový obrázek luxusního cestování, vynikajícího platu, nízkých výdajů, bez nutnosti učit se cizí jazyk. Je přijata mladá Američanka Marie McIntoshová. Píše domů o příjemném a luxusním životě, který nyní žije v Sarcháně.
Sears se dopustí dalšího diplomatického omylu kvůli fámě, že se Spojené státy chystají vystěhovat sarcháňské letectvo z pozemků, které jim byly zapůjčeny. Sears však brzy dostane, co chce, když je odvolán do Spojených států, aby se ujal funkce federálního soudce. Novým velvyslancem se stává Gilbert MacWhite, profesionální důstojník zahraničních služeb. Na rozdíl od Searse se MacWhite naučí místní jazyk. MacWhite touží bojovat proti komunistickému vlivu, ale dělá chybu, že důvěřuje svým starým čínským sluhům Donaldovi a Rogerovi. Li Pang, návštěvník a MacWhitův přítel, vyslýchá Donalda a lstí ho donutí prozradit, že předával informace komunistům. MacWhite se snaží poučit ze své chyby cestováním po Filipínách a Vietnamu, aby pochopil, jak bojovat proti komunismu. Na Filipínách se dozvídá o plukovníku Hillandaleovi, Američanovi, který si oblíbil místní kulturu a je známý jako “The Ragtime Kid” kvůli své lásce k jazzu a schopnosti hrát na harmoniku.
Kapitoly 11-15
Major James Wolchek z americké armády navštíví v Hanoji ve Vietnamu francouzského majora Moneta. Francouzi prohrávají bitvu s komunistickými povstalci; u Dien Bien Phu jsou francouzské jednotky obklíčeny. Monet vyzve Wolcheka, aby s francouzskými jednotkami seskočil jako zahraniční pozorovatel do obléhané pevnosti, ale než to stihnou udělat, Dien Bien Phu padne do rukou komunistů. V následujících střetech s nepřítelem jsou Monet a jeho legionáři znovu a znovu poráženi. Wolchek Monetovi a MacWhitovi vysvětluje, že komunisté vítězí, protože praktikují nový druh války. Když komunisté pokračují v útoku na Hanoj, jsou Wolchek a Monet lehce zraněni. MacWhite získá brožuru čínského vůdce Mao Ce-tunga, která vysvětluje jeho koncepci partyzánské války. Monet použije tuto novou taktiku a vyhraje potyčku s komunisty. Pak ale Francouzi Hanoj evakuují a do města vstoupí komunistická armáda.
V Kambodži pomáhá Američan Tom Knox místním lidem zlepšit výnosy slepic a vajec a vesničané ho vítají s nadšením, kamkoli přijde. Na konferenci, která hodnotí výsledky americké pomoci Kambodži, Tom předkládá praktické návrhy na další zvýšení výnosů slepic a vajec, ale je přehlasován, protože Američané chtějí rozvíjet mechanizované farmy. Když francouzští vládní diplomaté a bohatý kambodžský statkář poskytnou Tomovi řadu luxusních výletů, zapomene na svůj dobrý nápad.
Plukovník Hillandale se v Sarchánu účastní večeře pořádané filipínským velvyslancem. Hillandale všechny baví věštěním z ruky, což je v zemi uznávaná praxe. Dostane příležitost číst z dlaně krále, ale schůzku sabotuje nepřátelství a neschopnost George Swifta, MacWhitova zástupce. Král je uražen a MacWhite nechá Swifta přeložit.
Kapitoly 16-18
V Hongkongu se na zasedání zvláštní sekce pro vyzbrojování asijské konference projednává možnost umístění amerických jaderných zbraní na asijském území. Asijci začnou být podezřívaví, když Američané odmítnou diskutovat o utajovaných materiálech o bezpečnosti zbraní. Solomon Asch, vedoucí americké delegace, se cítí zklamán kapitánem Boningem, jedním z jeho vyjednavačů, který působí dojmem, že záměrně zatajuje informace. V důsledku toho se Asiaté rozhodnou postavit proti instalaci jaderných zbraní na svém území.
Ve Vietnamu se Homer Atkins, inženýr ve výslužbě, setkává s vietnamskými, francouzskými a americkými představiteli. Byl požádán o radu ohledně výstavby přehrad a vojenských silnic, ale Vietnamcům říká, že by měli začít s menšími projekty, které si mohou udělat sami, jako je stavba cihelny a vzorové konzervárny. MacWhite je Atkinsem ohromen a pozve ho do Sarkhanu, kde se Atkins spojí s místním mužem jménem Jeepo a navrhne vodní čerpadlo. Společně se pustí do podnikání, najímají dělníky, kteří čerpadla vyrábějí a pak je prodávají.
Kapitoly 19-21
Atkinsova žena Emma si všimne, že všichni staří lidé ve vesnici Chang ‚Dong mají silně ohnutá záda. Uvědomí si, že tento všudypřítomný stav je způsoben košťaty s krátkou násadou, která používají k zametání, a tak vymyslí koště s dlouhou násadou, které používá jako násadu pevný rákos. Místní lidé se brzy naučí vyrábět vlastní košťata s dlouhou rukojetí.
Jonathan Brown, tvrdý americký senátor, navštíví Vietnam, aby se na vlastní kůži přesvědčil, jak je americká pomoc využita. Chce se setkat s místními lidmi, ale pracovníci amerického velvyslanectví se snaží kontrolovat informace, ke kterým má přístup. Při návštěvě muničního skladu se Brown ptá Vietnamce, ale tlumočník Dr. Barre změní jeho odpověď tak, aby se senátorovi zalíbila. Totéž se stane, když Brown navštíví Hanoj a snaží se zjistit, jaká je tam skutečná vojenská situace. Když se vrací domů do Spojených států, uvědomí si, že mluvil pouze s vojáky a vládními úředníky, ačkoli později na půdě Senátu tvrdí, že situaci ve Vietnamu rozumí, protože tam byl.
MacWhite je pokárán ministrem zahraničí za své svědectví před senátním výborem o situaci v jihovýchodní Asii. MacWhite odpovídá, že se obává, že Rusové vyhrají studenou válku, pokud Američané nebudou jednat ve skutečném zájmu zemí, jejichž přátelství potřebují, a ne v zájmu propagandy. Předkládá řadu praktických návrhů, z nichž všechny jsou odmítnuty. Rezignuje na funkci velvyslance a ministerstvo zahraničí se rozhodne nahradit ho Joem Bingem.
Ošklivý Američan končí “Faktickým epilogem” v němž autoři vysvětlují, že ačkoli jsou jejich příběhy fikcí, zakládají se na skutečnosti.
Ošklivý Američan by William J. Lederer
Kapitola 1, „Lucky, Lucky Lou #1“ Shrnutí
Román, vydaný v roce 1958, se odehrává na počátku 50. let 20. století v době vrcholící studené války mezi SSSR a Spojenými státy americkými. Děj se odehrává převážně ve fiktivní asijské zemi Sarchan a na příkladech vojenských, politických a společenských událostí se odehrává boj mezi ruskými komunisty a pracovníky americké zahraniční služby bitva za bitvou.
V roce 1953 přijímá Louis „Lucky“ Sears, předtím trojnásobný senátor Spojených států, funkci velvyslance v Sarchanu jako vyčkávací funkci, zatímco čeká, až se ve Státech uvolní místo federálního soudce. Sears je pro funkci velvyslance naprosto nekvalifikovaný. Nemá žádné schopnosti ani zájem o diplomacii a o sarchanském lidu v soukromí mluví jako o „opicích“. Neumí ani číst víc než pár slov sarchansky a odmítá se jazyk naučit. Ačkoli je neschopný, je odměňován příspěvkem na zábavu, který je téměř stejně vysoký jako jeho plat. Kupuje si nezdaněný alkohol a bydlí zdarma ve velvyslancově sídle.
V úvodu příběhu se velvyslanec Sears rozčiluje nad politickou karikaturou v novinách Eastern Star, na níž je vyobrazen tlustý Američan, který vede sarchanského muže za provázek k ceduli s nápisem „Coca Cola“. Pod karikaturou je jméno „Lucky“. Sears si přezdívku „Lucky“ vysloužil během svých tří politických kampaní. První vyhrál díky přízni demokratů. Ve druhé kampani jeho protikandidát zemřel deset dní před volbami. Ve třetí kampani vyvolala skandál manželka protivníka. Politická karikatura Searse rozzuří: ne proto, že uráží Ameriku, ale proto, že ho zobrazuje negativně.
Tisková atašé amerického velvyslanectví Margaret Johnsonová přichází do Searsovy kanceláře se zprávou, že americký podnikatel John Colvin byl zbit a zanechán nahý na schodech velvyslanectví se vzkazem, který ho obviňuje z obtěžování místních dívek. Velvyslanec Sears tuto zprávu odmítá jako obyčejnou aféru, kdy kluk potká holku. Tisková atašé Johnsonová varuje, že by tato zpráva mohla velvyslanectví politicky poškodit, a tak Sears nařídí, aby kontaktovala muže, který má na starosti protokol, prince Ngonga.
John Colvin se probouzí v nemocnici. Přes bolest vzpomíná na svůj vztah s útočníkem, aby pochopil, proč ho jeho přítel Deong napadl. Colvin se s Deongem seznámil před deseti lety v roce 1943 poté, co Colvin seskočil padákem do země, aby se bránil Japoncům. Colvin, vycvičený jako agent OSS, mluvil sarhansky. Když prchal před Japonci, narazil na Deonga, který ho ukryl, dokud japonská hlídka neodjela. V následujících osmi měsících Colvin a Deong sabotovali japonské vlaky, mosty a hlídkové čluny. Jednou se ukryli v klášteře a jeden z kněží byl zabit japonským vojákem, protože odmítl Japoncům pomoci. Deong se do toho pustil kvůli vzrušení. Colvin si mezitím zamiloval sarchanský lid a jeho jemnou kulturu. Při poslední misi Colvin a Deong využili pomoci sarchanských kuchařů, kteří před vyloděním americké námořní pěchoty podávali Japoncům jídlo s přídavkem ipekaku. Než mariňáci dorazili, byli japonští vojáci příliš zesláblí zvracením, než aby mohli vzdorovat.
O tři týdny později se Colvin vrátil k práci na rodinné mléčné farmě ve Wisconsinu. V roce 1952 se dočetl o rostoucím vlivu komunismu v Sarchánu. Colvin se rozhodl, že krávy zachrání Sarcháňany před komunismem, protože jisté plemeno texaských krav dokázalo sežrat tvrdou hustou trávu, kvůli které byly svahy Sarcháně nepoužitelné pro zemědělství. Colvin nejprve Sarchanům zavádí sušené mléko. Jeho plánem je přivézt krávy a naučit Sarchanské prodávat mléko a vedlejší produkty. Colvin realizuje první část svého plánu, když se objeví Deong a požaduje, aby Colvin dal do stroje na výrobu sušeného mléka ipecac. Hned za dveřmi stojí vesnické ženy frontu na mléko. Deong drží Colvinovi pistoli u zad a tvrdí, že změna sarchanské ekonomiky prostřednictvím mléka a dobytka přiměje Saršany uvěřit, že Amerika je jejich spasitelem. Deong je komunista, který vidí Ameriku jako nepřítele. Colvin odmítá otrávit mléko, a tak se s Deongem pohádají. Deong střelí Colvina do pravé ruky. Zápasí spolu a Colvin drží Deonga v nůžkovém sevření nohama. Deong křičí na ženy za dveřmi, že Colvina zastřelil, protože ho přistihl, jak se snaží dát do mléka Cocol, silné afrodiziakum. Místní se této drogy bojí, protože se vypráví, že mění panny v prostitutky. Colvin tvrdí, že Deong po něm chce, aby do mléka dal ipecac. Ženy nakonec Deongovi uvěří, obrátí se proti Colvinovi a zbijí ho do bezvědomí.
Prince Ngong se setká s velvyslancem Searsem a vyslechne si jeho stížnost na politickou karikaturu. Ngong vysvětluje, že lidé jsou podezřívaví ohledně plánu získat zahraniční pomoc výměnou za to, že Američanům umožní vybudovat letecké základny v Sarchanu. Poté, co Sears odejde, se Ngong setká s poradním výborem sarchanského kabinetu a řekne jim, že velvyslanec je sice malicherný a hloupý, ale mohl by překazit dvacetimilionovou půjčku od Spojených států. Člen kabinetu U Nang nabídne, že požádá svého švagra, vydavatele novin Eastern Star, aby o velvyslanci otiskl lichotivou karikaturu a úvodník. Všichni s plánem souhlasí.
Téhož odpoledne velvyslanci Searsovi zavolá vydavatel novin kvůli chystanému lichotivému úvodníku. Uklidněný Sears přechází k dalším otázkám. Navštíví Colvina v nemocnici a nabídne mu, že ho co nejdříve pošle zpět do Států. Colvin odmítá odjet.
Kapitola 1, „Lucky, Lucky Lou #1“ Analýza
Prostý mlékař Colvin chápe skutečné potřeby obyvatel Sarchanu lépe než oficiální velvyslanec. Zatímco velvyslanec Sears se od sarchanského lidu odděluje a vysmívá se mu, Colvin riskuje svůj život, aby lidem pomohl. Ironií osudu je, že právě neúspěch velvyslanectví v boji proti komunismu rozděluje Colvina a jeho domorodého přítele Deonga a toto rozdělení maří Colvinovu snahu zlepšit život Sarchanů prostřednictvím mléčného zemědělství. Velvyslanec Sears je více znepokojen urážkou své image než životu nebezpečným útokem na amerického mlékaře a jeho širšími, politickými důsledky.
Kapitola 2, „Lucky, Lucky Lou #2“ Shrnutí
Ruským velvyslancem v Sarchánu je Louis Krupitzyn, diplomat z povolání. Krupitzyn ztělesňuje ruskou loajalitu vůči státu. Osiřel kvůli státu, když byl svědkem toho, jak jeho rodiče zastřelili vojáci. Jako dítě se rozhodne, že chce být tím, kdo drží zbraň, místo aby jí čelil. Ve škole ve Výchovném středisku pro sirotky v Murmansku získává v osmnácti letech Leninovu cenu za komsomolský literární počin za politickou esej. Následující rok se začíná připravovat na diplomatickou službu jako šofér v New Yorku. Rusové zaměstnávají na svých velvyslanectvích pouze Rusy tím, že přijímají zaměstnance ze Sboru učňů zahraniční služby. Rusové pracují pro velvyslanectví a zároveň studují.
Při práci na ruském velvyslanectví v New Yorku studuje Krupitzyn americké odbory a na Kolumbijské univerzitě navštěvuje kurz Psychologie americké elity. Dva roky slouží v Praze a poté dva roky v Moskvě na Akademii zahraničních institutů. Tři roky stráví v Číně jako pozorovatel ve štábu Mao Ce Tunga. Ožení se s Naďou Kolosovovou, kolegyní ze zahraniční služby, a poté se v roce 1949 vrací do Moskvy. Spolu se svou ženou pracuje na průzkumné lodi najaté sarchanskou vládou, aby zmapovala pobřeží jihovýchodní Asie poblíž Sarchan. Dva roky studují sarchanský jazyk, náboženství a kulturu. Krupitzyn se formuje do sarchanského standardu tím, že zhubne 40 kilogramů, naučí se hrát na nosní flétnu, chodí na balet, studuje sarchanskou literaturu a drama a navštěvuje buddhistické přednášky.
Krupitzyn přijíždí do Sarchan týden po americkém velvyslanci; když však dorazí, mluví jazykem a vzdává úctu hlavnímu opatovi osobní návštěvou. Hlavní opat a Krupitzyn spolu hodiny diskutují o filozofii.
Před sklizní zasáhne jih Sarchan tajfun a během několika měsíců nastane hladomor. Překladatel a šofér na americkém velvyslanectví dají Krupitzynovi tip, že Spojené státy posílají do oblasti 14 000 tun rýže, které dorazí za dva dny. Krupitzyn nakoupí několik tun rýže a okamžitě ji přiveze do oblasti hladomoru. Předává ji jménem ruské vlády a omlouvá se, že je jí tak málo. Slibuje také, že brzy bude rýže více, a říká lidem, že je to dar a že na rozdíl od Američanů Rusové nic na oplátku neočekávají.
Když americká zásilka dorazí, Rusové mají na místě lidi, kteří na pytle s rýží v sarhanštině vyznačí: „Tato rýže je dar od Ruska“. Americká nákladní auta vyloží rýži na jihu a tamní komunisté řeknou lidem, že Rusové najali Američany, aby přivezli rýži, protože Američané by bez zisku nic neudělali. Američané a velvyslanec Sears se při rozdělování rýže fotí. Sears nerozumí reproduktoru, který sarhansky oznamuje, že rýže je z Ruska. O několik týdnů později si Sears uvědomí, že byl oklamán, a následující zásilky rýže jsou pečlivě střeženy. Sears nechá rozšířit letáky, které připisují zásluhy za dodávku rýže Americe.
Krupitzyn hlásí do Moskvy, že velvyslanec Sears je cenným nástrojem ve snaze obrátit Sarchan ke komunismu, protože je hloupý, urážlivý a nezná sarchanskou kulturu. Vyzývá místní noviny, aby Searse chválily. Naléhá na Pravdu, aby Searse kritizovala, aby Spojené státy oklamala, že Sears je účinný velvyslanec. V závěrečné poznámce své zprávy žádá Moskvu o zaslání spisu o knězi jménem otec Finian, který si získal přízeň místních obyvatel.
Kapitola 2, „Lucky, Lucky Lou #2“ Analýza
V ostrém kontrastu s nedostatečnou přípravou amerického velvyslance na zahraniční službu se ruskému velvyslanci dostává intenzivního vzdělání a praxe. Rusové absolvují důkladné politické školení o tom, jak prosazovat politiku a programy Ruska v zahraničí. Ruští diplomaté, stejně jako Krupitzyn, si musí své mocenské a vlivové pozice zasloužit a prokázat svou efektivitu, aby na nich mohli zůstat. Využívají příležitostí, aby využili hlouposti Američanů, a vyhrávají mnoho bitev o loajalitu domorodců tím, že se jednoduše infiltrují do společnosti na mnoha úrovních. Američané se naopak chovají jako hlupáci ozbrojení noži v přestřelce.
Kapitola 3, „Devět přátel“ Shrnutí
Otec Finian získal doktorát z filozofie na Oxfordské univerzitě a později slouží jako kaplan u námořnictva Spojených států. Jeho boj proti komunismu začíná během války, kdy se setkává se zatvrzelým a zatrpklým mariňákem, jehož oddanost komunismu připomíná náboženskou zbožnost. Finian se pouští do studia komunismu a taktiky, kterou komunisté používají k obrácení lidí na víru. V Barmě Finian požádá arcibiskupa o zásoby, aby se mohl vydat do džungle plnit své poslání. Arcibiskup mu pomůže, i když má výhrady, že Finian uspěje. Otec Finian uplatní své jezuitské vzdělání při vedení hnutí, které má podkopat komunismus v Barmě. Studuje jazyk a zvyky a získává na pomoc devět místních mužů, aby vytvořili plán. Otec Finian nabídne mužům, které vede U Tien, pomoc při stanovení cílů a plánu činnosti. Varuje muže, že komunisté požadují absolutní loajalitu nad duší a vůlí jednotlivce. U Tien říká, že chce, aby Barma byla taková, jaká byla kdysi – bezpečným místem pro uctívání jako buddhisté nebo baptisté, nebo dokonce pro nevěřící. Komunisté jsou podle něj nepřátelé, protože zakazují uctívání čehokoli jiného než komunismu. Otec Finian vyzve muže, aby odpověděli na otázku: „Proč nyní nemáme svobodu uctívat nebo žít tak, jak se nám líbí?“ Muži odpovídají, že komunisté to nedovolí. Finian se ptá, proč Barmánci věří tomu, co říkají komunisté.
Skupina se shodne na tom, že musí studovat komunistickou propagandu, aby odhalili lži v ní obsažené. Dohodnou se, že budou shromažďovat zpravodajské informace o rozsahu a druzích moci, kterou komunistická strana používá. Když se vrátí a podělí se o své informace, jsou ohromeni rozsahem komunistického vlivu v každé vesnici a organizaci. Dva týdny muži debatují o tom, co mohou dělat. Vytvoří osmibodovou zprávu, v níž nastíní kroky, jak barmskému lidu ukázat skutečnou povahu a nebezpečí komunismu. Začnou vydáváním novin s nevinným názvem „Komunistický farmář“. V prvních dvou číslech se objevují rady o hospodaření prokládané texty Karla Marxe, v nichž označuje rolníky za hloupé a zaostalé. V dalším článku cituje Stalinův projev, který ospravedlňuje vyvražďování zemědělců za účelem vytvoření zemědělských kolektivů. Když se komunisté pokusí noviny potlačit, vypadají neefektivně a hloupě.
Rusové vyšlou experta na Barmu Viniče, aby vzbouřenecké noviny rozdrtil. Toki, jeden z mužů spolupracujících s otcem Finianem, infiltruje komunistickou síť. Toki tajně nahraje soukromou schůzku komunistických vůdců. Noviny vyzvou lidi, aby si poslechli rozhlasové hlášení 10. června ve 14:00. V určený čas je v rozhlasovém hlášení jmenován Vladimír Vinich jako oficiální mluvčí Ruska a komunistické strany. Rozhlas poté přehraje záznam Viničova soukromého projevu ke komunistickým vůdcům v Barmě. V nahrávce dává komunistům pokyn, aby se drželi rolníků a přestali jim slibovat traktory, protože je nedostanou. Sliby komunistů jsou odhaleny jako lži.
Devět mužů se sejde v džungli, aby oslavili své první velké vítězství. Slibují si, že své úsilí rozšíří i do nedalekého Sarchánu, než se tam prosadí komunismus. Otec Finian si do deníku zapisuje: „Zlo komunismu spočívá v tom, že před domorodci maskuje prostý fakt, že je hodlá zničit.“
Rozbor 3. kapitoly „Devět přátel“
V širším souboji dobra a zla hraje komunismus roli zla a svoboda (neboli americké ideály) roli dobra. V této symbolické válce se proti komunistickému vůdci Vinichovi staví otec Finian, muž Boží. Stejně jako ďábel láká komunismus lidi lží a falešnými sliby, ale devět dobrých lidí rozpozná zlou povahu komunismu jako hrozbu pro jejich způsob života. Spojí své síly s otcem Finianem, aby komunisty odhalili vlastními slovy. Otec Finian a jeho skupina prokazují evangelizační oddanost při prosazování svobody slova a odhalování zla komunismu prostřednictvím svých podzemních novin. V této kapitole je komunismus považován za náboženství, které je v přímém protikladu ke všem ostatním vírám, protože potlačuje ostatní víry. Zatímco komunismus centralizuje vládní moc a potlačuje jednotlivce, americký způsob zdůrazňuje, že účelem vlády je podporovat práva a touhy jednotlivce.
Kapitola 4, „Všichni mají rádi Joe Binga“ Shrnutí
Ruth Jyoti, redaktorka a vydavatelka listu Setkya Daily Herald, dokumentuje cestu otce Finiana do Barmy. Její otec je Anglosas a matka Kambodžanka, takže se těší jedinečnému postavení prolínání evropské a euroasijské kultury. V roce 1952 je pozvána do Spojených států, aby se seznámila s americkým tiskem. Pročítá místní noviny a hledá informace o setkání jihoasijského bloku, setkání, které má rozhodnout o budoucnosti asijsko-amerických vztahů, ale žádné zprávy nenachází. Přijíždí její doprovod z ministerstva zahraničí, Joseph Rivers, a diskutují spolu o otci Finianovi a Joe Bingovi. Jyoti vychvaluje úsilí otce Finiana, zatímco Rivers básní o Joe Bingovi, tlustém, dvoumetrovém šéfovi informačního oddělení ICS v Setkya. Jyoti popisuje urážlivé chování Joe Binga prostřednictvím jeho večírků, na které jsou zváni pouze Evropané a podává se na nich alkohol, který je muslimům a buddhistům zakázán. Uvádí také, že když otec Finian požádal Joea Binga o pera, aby je mohl dát domorodcům k distribuci protikomunistických podzemních novin, Joe Bing to odmítl s odvoláním na politiku týkající se soukromého používání komisionářských předmětů.
Na novinářské večeři pro Ruth je požádána, aby řekla něco o Američanech umístěných v Asii. Shazuje chování příchozích Američanů jako izolacionistické, elitářské, neefektivní a urážlivé. Stýkají se mezi sebou a málokdy se odváží vstoupit do kultury nebo společnosti kolem sebe. Poté chválí Boba Maileho z Informační služby Spojených států (USIS) za to, že se naučil jazyk a že do země vstoupil se srdcem služebníka. Své děti umístil do místních škol namísto oddělených škol pro Evropany a Američany. Bob Maile, jak uvádí Jyoti, také odvrátil potenciální katastrofu, když byl Američan obviněn ze znásilnění místní dívky v chrámu. Maile požádal redaktory místních novin, aby obvinění prošetřili. Redaktoři Mailemu důvěřovali, a když obvinění prošetřili, zjistili, že Američan odmítl zaplatit ženě v nevěstinci a popral se s ní. Jyoti říká, že o dobrých skutcích se informuje „bambusovým telegrafem“ neboli ústním podáním. Obdivuje Maila a říká, že kdyby se více Američanů chovalo jako on, neměli by komunisté v Asii velký vliv. Naproti tomu šéf amerických veřejných informací v Setkji reagoval na obvinění ze znásilnění mlékaře Colvina tím, že se schoval ve své kanceláři a nic neudělal.
Kapitola 4, „Všichni mají rádi Joe Binga“ Analýza
Bezradný, tlustý a opilý – tak hodnotí Jyoti průměrného amerického diplomata. Jyoti je symbolicky, stejně jako její noviny, hlasem Asie. Posluchače častuje svou upřímností a poukazuje na úspěšné, neoficiální velvyslance jako na vzor, který je třeba napodobovat. V americkém tisku vidí stejný problém jako na amerických ambasádách v zahraničí – izolacionistickou nadřazenost, která považuje vše americké za důležitější než události v zahraničí. Velvyslanci, kteří působí v Asii, se málokdy obtěžují naučit se alespoň jazyk, jako by se každý měl naučit anglicky, aby si zasloužil pozornost Ameriky. Joe Bing projevuje styl bez obsahu; vydává se za velkého diplomata, ale je tak bezradný, že nadělá víc škody než užitku.
Kapitola 5, …
.