Alai

I de sidste årtier er biologiske og miljømæssige faktorer relateret til psykose blevet undersøgt hos personer i ultra-risiko for psykose (UHR) for at forudsige konvertering. Selv om religion relaterer til psykose på en række forskellige måder, er det understuderet i subkliniske prøver. Derfor vurderede vi samspillet mellem religion og prodromale symptomer i 79 UHR og 110 kontrolpersoner. De blev interviewet med Duke University Religion Index og Structured Interview for Prodromal Syndromes (SIPS). Organisatorisk religiøs aktivitet, et mål for, hvor ofte en person deltager i kirker/templer, var positivt relateret til perceptuelle abnormiteter/hallucinationer (Spearmans rho = 0.262, p = 0.02). Dette forhold blev replikeret i en stianalysemodel (β = 0.342, SE = 0.108, p = 0.002), samt en forbindelse mellem organisatorisk religiøs aktivitet og lavere ideationel rigdom (β = 0.401, SE = 0.105, p = 0.000) uden indflydelse af køn, alder, religiøst trossamfund eller socioøkonomisk klasse. Intrinsisk religiøs aktivitet var negativt korreleret med mistænksomhed (SIPS P2) (β = -0.028, SE = 0.009, p = 0.002), og ikke-organisatorisk religiøs aktivitet var korreleret med højere ideationel rigdom (N5) (β = -0.220, SE = 0.097, p = 0.023). Vi antager, at emner med subklinisk psykose muligvis kan bruge kirker og andre religiøse organisationer til at håndtere hallucinationer. Brasilien er nemlig kendetegnet ved en religiøs synkretisme og en stærk indflydelse af spiritisme i den populære kultur. Den mediumistiske idé om, at nogle måske er i stand til at høre og/eller se ånder, anvendes sandsynligvis til at forklare subkliniske hallucinationer i lægmandsviden. Vores resultater understreger vigtigheden af at vurdere religion og andre regionsspecifikke aspekter af forskellige kulturer, når man studerer UHR-personer. Denne form for vurdering ville øge forståelsen af forskelle i konverteringsrater og ville bidrage til at overføre forebyggelsesprogrammer fra højindkomstlande til andre miljøer.