Herren Epiphanias højtid
Den 6. januar – højtid
(Overført til den første søndag efter den 1. januar i lande, hvor denne fest ikke er en hellig pligtdag)
Liturgisk farve: Hvid/Guld
Katolicismen gjorde multikulturalisme før alle andre
Epifani-festen er traditionelt blevet betragtet som mere teologisk vigtig end næsten alle andre højtider, inklusive julen. De tidlige kristne havde kun Skriften og ikke den rigdom af traditioner, som vi har i dag, til at vejlede dem i markeringen af de store begivenheder i Kristi liv. Derfor var det i den hellige uge og påsken, Herrens dåb, pinsen og Epiphanias, der sprang ud fra skriftens sider som store begivenheder, der fortjente at blive fejret. Disse få datoer blev faste punkter i kalenderen og blev senere i århundredernes løb omgivet af talrige andre højtider og helligdage.
To erfaringer fra de tre kongers besøg er værd at overveje. Den første er, at de vise mænds gaver blev givet efter jul. Mange katolske kulturer bevarer den gamle tradition med at give gaver på Epiphanias og ikke på selve julen. Denne tradition adskiller Kristi fødsel fra gaveuddelingen. Når disse to ting – Kristi fødsel og gavegivning – bliver slået sammen på samme dag, skaber det en vis forvirring i prioriteringen, og Kristi fødsel vinder aldrig. Ved at vente med at udveksle gaver til den 6. januar får Guds barn scenen for sig selv i en dag. Det får folk, især børn, til at vente, hvilket er en moderne sjældenhed i den vestlige verden. Gaveuddeling, der udskydes til den 6. januar, giver en lang og afslappet juletid, og det er også en fordel for traditionen og god teologi.
En anden stor lektie fra de tre konger er mere teologisk – at en sand religion skal være sand for alle, ikke kun for nogle mennesker. Sandhed er ikke geografisk eller begrænset til grænser. Sandheden overvinder i sin natur usandheden. De tre konger er de første ikke-jøder eller ikke-jøder, der tilbeder Kristus. De fortæller os, at Kristi missionsområde er hele verden og ikke kun det hellige land. Kirken er derfor for evigt forpligtet til at undervise, prædike og hellige hele verden. De hellige konger slår alting op. Den sande Gud og hans kirke må tænde en ild i kinesiske sjæle, arabiske sjæle, afrikanske sjæle og sydamerikanske sjæle. Det kan tage indtil tidernes ende, men kristendommen har tiden på sin side. De kongelige giver et personligt vidnesbyrd om Kirkens universalitet, et af dens fire kendetegn. Epifanias er starten på det multikulturelle, flersprogede, multietniske og trosforenede samfund, som den katolske kirke forestiller sig som den eneste kilde til sand menneskelig enhed. Katolicismen startede multikulturalisme og mangfoldighed uden at ofre enhed og sandhed.
Balthasar, Caspar og Melchior, jeres sind var forberedt til at modtage en større sandhed. Lad os i jer se et eksempel på hellig nysgerrighed, på pilgrimsvandring fra lys til lys. Da I opdagede jeres skat, lagde I jeres gaver i hyldest. Måtte vores søgen også finde. Må vores pilgrimsvandring også ende i sandhed efterfulgt af kærlighed.
Videre læsning:
Katolsk kultur
Wikipedia
Alle helgener for i dag
Alle helgener for det liturgiske år
Januar
Februar
Marts
Helligdagsuge & Påske
April
April
Maj
Fester ved påskens afslutning
Juni
Juli
August
September
Oktober
Oktober
November
December