Alai

Dolores’ interesse for modehistorie stammer fra hendes teenageår, hvor vintage tøj var almindeligt tilgængeligt i genbrugsbutikker.

Den sociale betydning af sort tøj

I over 500 år har sort tøj været et tegn på sorg. I Europa og Amerika var sort sorgens farve, som blev båret ved begravelser og i et stykke tid efter en elsket persons død. Oprindeligt var det en skik for kongelige og aristokratiske personer, der oplevede sorg, og til sidst blev sorgkjole et modeudtryk, der blev båret af folk, der ønskede at efterligne eliten.

At bære sort tøj har ofte fået en social betydning. I middelalderen bar rige spanske herrer sort fløjl for at vise deres status, da sorte farvestoffer var dyre.

I midten af det 20. århundrede bar beatniks i USA sort for at adskille sig fra flokken, som en slags modkulturelt varemærke. I nyere tid bar visse grupper af unge mennesker sort for at skille sig ud som goter.

Sort tøj har længe været forbundet med præsteskab og askese.

Og Johnny Cash kaldte sig selv The Man in Black i en sang, hvor han hævder at bære sort af politiske og sociale årsager, for de fattige og folk, der lever et problematisk liv.

Sorgedragt til eliten i middelalderen

I middelalderen bar kongelige og aristokratiet sorgklæder i perioder med sorg. Sorgbeklædning var reguleret af sumptuarisk lovgivning, og der blev overholdt en streng protokol for den slags beklædning, der blev båret ved begravelser og efter dødsfaldet af personer i en høj social position.

I middelalderen fulgte begravelsesoptog retningslinjer baseret på det sociale hierarki. Mens alle bar sort tøj, omfattede processionen, der fulgte efter ligvognen, først den efterladte familie, derefter kongehuset og aristokratiet, efterfulgt af gejstligheden, militæret og derefter købmandsklassen.

Sort kodet tøj gjorde det klart for observatører, hvem der var hvem i en begravelsesprocession. De højtstående sørgende bar lange slæb og hætter af dyrt, mat skraveret sort uld med sort eller hvidt crepe eller linned.

Især enker bar sørgedragt, kaldet enkeklæder, komplet med et slør, når de var ude i offentligheden i længere tid.

I tider med national sorg efter en suveræn persons død bar vigtige personer sort i bestemte perioder til formelle begivenheder, i offentligheden og i selskab med kongelige.

Sorgedragt var begrænset til folk i de højeste sociale lag. Sumptuary laws fastlagde regler for påklædning, og praksis med at bære sort under sorg blev ikke fulgt af de lavere klasser før langt senere. Begrænsninger mod at bære sort sorgbeklædning blev anset for at forhindre folk i at efterligne deres højere herrer. Under alle omstændigheder forhindrede udgifterne til sort farve almindelige mennesker i at bære sort sorgkjole.

18. århundrede – sorgkjole bliver populær

Da den vesteuropæiske økonomi skabte ny rigdom for købmandsklassen, var evnen til at købe dyre stoffer og mode ikke længere begrænset til aristokratiet.

Den rige europæiske købmandsklasse håbede på at kopiere aristokratiet i spørgsmål om påklædning og mode, herunder skikken med sorgkjole. Den nye velhavende klasse begyndte at trodse sumptuary love, da de forsøgte at inkorporere den aristokratiske etikette i deres eget liv. Ønsket om at følge elitens mode tilskyndede dem til at betale bøder for at bryde sumptuary laws og klæde sig som eliten.

Sorgedragter for de rige var moderne for både mænd og kvinder med fint forarbejdede stoffer og flotte tøjstilarter.

Sørgedragt i den victorianske tidsalder

Den industrielle revolution påvirkede praksis med at bære sorgkjole og skabte nye regler for mode, der strakte sig ud over aristokratiet. Teknologiske fremskridt skabte en ny, voksende middelklasse. Forbedrede fremstillingsteknikker muliggjorde masseproduktion af matte sorte stoffer, crepe og sørgesmykker.

I midten af det 19. århundrede var det et tegn på respektabilitet at bære en passende sorgkjole.

Dronning Victoria havde en enorm indflydelse på moden i midten og slutningen af 1800-tallet. Efter sin mand, prins Albert, døde i 1861, bar dronning Victoria sort tøj indtil sin egen død i 1901.

I victoriansk tid var typen af sorgkjole og den tid, man bar den, begrænset af etikette i stedet for sumtualitetslove. En enke bar sørgetøj i to og et halvt år.

Fuldstændig sorg varede et helt år og bestod af tøj af matte sorte stoffer uden udsmykning eller smykker. En kvinde i fuld sorg bar et slør for at dække sit ansigt, når hun forlod huset. Hun undgik baller og frivoliteter i denne periode.

Efter et år var gået, tilføjede enken små pynt og enkle smykker. Senere, det andet år, tilføjede enken, der nu var halvt sørgende, lidt farve. Grå, lilla og mere matte nuancer af lilla og violet var passende på det tidspunkt.

Sorgsmykker

Smykkerne, som blev båret af victorianske enker, kom i sort, hvor jet var den mest populære sten. Jet-sten sat i brocher, øreringe og ringe kunne være ret smukke. Gutta percha, en naturlig latex, der ligner plastik og er fremstillet af saften fra et østasiatisk træ, var en billig erstatning for jet.

Smykker fremstillet af den afdøde elskedes hår var en populær udsmykning. En hårbøjle blev vævet til en smuk knude og lavet til en broche eller et andet smykke. Selv om sådanne smykker kan virke morbide i dag, blev moden i den victorianske æra betragtet som romantisk og sentimental, en måde at holde kontakten med en afdød elsket på.

I det 16. og 17. århundrede havde momento mori-smykker billeder som kranier og kister, der blev fremstillet i brocher, ringe og smykker med guld og sort emalje.

Da hår ikke nedbrydes som resten af kroppen, er disse usædvanlige smykker lavet af menneskehår langtidsholdbare og meget samlerværdige i dag.

Victoriansk sorgkjole og kommercialiseringen af sorg

Den øgede produktionsteknologi i den victorianske tidsalder skabte et stort marked for sorgkjole. Kjoler lavet af crepe kom i mange stilarter til de forskellige sorgperioder. I reklamer blev der solgt sorgkjoler, nederdele, kapper, slør, sorte huer, sorte indendørs hætter, handsker, vifter og sorte kantede lommetørklæder.

Kvindeblade tilbød råd om sorg-etikette for alle typer af sorg. I 1881 foreslog Sylvia’s Home Journal, at mødre skulle bære sort crepe i 6 uger efter svigermors eller svigerfars død for hendes gifte børn.

Særlige udsmykninger og tidsperioder blev foreslået for kusiner, tanter, onkler og andre slægtninge.

Royaliteter rejste med komplette sæt sorgkjoler, bare for en sikkerheds skyld.

Praksis med sorgkjoler smittede af på den lavere middelklasse, som havde råd til brugt eller simpelt, billigt sort tøj. Folk uden mange penge fik ofte farvet almindeligt tøj sort for at spare penge.

Men omkring 1900 førte væksten i den krigsklare beklædningsindustri til, at bedre stillede medlemmer af arbejderklassen begyndte at bære sørgedragt.

Døden for sorgkjole

I 1920’erne begyndte praksis med at bære sorgkjole at aftage. Dog holdt stærkt katolske lande stadig fast ved skikken, ligesom folk i den ældre generation.

Langt ind i det 20. århundrede bar mænd ofte sorte armbind; og sort tøj blev ofte båret ved begravelser.

Skikken med sorgkjoler påvirkede beklædningsindustrien på flere måder. Man kunne ikke vente på sorgkjole, men havde brug for en hurtig levering. (Man kunne næppe bære forældet sorgbeklædning!) Behovet for hurtig levering skabte et nyt system af effektivitet og hurtighed i tøjhandlen, bidrog til at etablere stormagasiner og øgede efterspørgslen på engrosfremstilling af dametøj.

I dag er det kun få mennesker i vestlige udviklede byområder, der bærer sort tøj i forbindelse med sorg, selv om sort ofte bæres ved begravelser. Men at bære sorgbeklædning tilbød en slags beskyttelse for de efterladte. Andre mennesker forstod med et blik, at en enke var i sorg. Forventninger og krav blev sænket, en stille form for sympati blev tilbudt, og selv fremmede kunne se, at en person ikke var i sit bedste humør efter at have lidt et frygteligt tab.

Bøger, der er konsulteret:

Encyclopedia of Clothing and Fashion, redigeret af Valerie Steele; Scribner Library

Daily Life in Victorian England af Sally Mitchell; Greenwood Press

Encyclopedia of the Renaissance; Scribners

Spørgsmål &Svar

Spørgsmål:

Svar: Hvad er sumptuary laws?

Svar: Svar: Sumptuary laws blev indført for at regulere, hvad folk gik klædt i et forsøg på at reducere forbruget af luksusvarer. Der var en frygt blandt eliten for, at middelklassens stigende rigdom ville tilskynde folk til at efterligne adelens tøjstil og dermed udhule elitens sociale position. Der var også en bekymring for, at importen af luksusvarer ville skade den lokale handel. Sumptuary laws dikterede de typer stof, der måtte anvendes i tøjkonstruktion, stil, farve og besætning.

Lovene kunne være ret komplicerede og blev ofte ignoreret.

Spørgsmål: Jeg fandt et sæt sorte blondestoffer, som jeg tror var til sorgbeklædning, i en gammel kuffert. Det ene stykke er en lang nederdel med en meget lille talje og en lille top i de sorte blonder. Jeg fandt også en meget stor hovedbeklædning af blonder. Vi bor tæt på Virginia City Nevada. Ved du, om de gik med sorte blonder til sorg?

Svar: Sort blev båret til sorg, men det betyder ikke, at alt sort tøj blev båret til sorg. Normalt var sorgbeklædning sedvanligt, og et helt tøj lavet af blonder lyder ikke som sorgbeklædning.

Den sorte blondehovedbeklædning lyder som en mantilla, som er et slør af blonder, der kommer ned til skuldrene. I spanske kulturer bar unge piger hvide mantiller, mens gifte kvinder bar sorte mantiller. Mantillas var populære hovedbeklædninger, der blev båret til kirken i USA i 1960’erne og 70’erne og var ikke begrænset til spanske kulturer.

Hvis du forsøger at lære mere om disse beklædningsgenstande, så prøv at finde ud af, hvilket materiale det er lavet af – hvilken slags blonder er det? Tidligere blev blonder lavet af linned, silke og senere bomuld. Fremstillede blonder kan være lavet af syntetiske fibre. Så materialet kan give dig et fingerpeg. Hvis det er syntetisk, er det fremstillet efter 1935. Stilen kan også give dig et fingerpeg. Se på længden og bredden. Meget brede nederdele var populære i midten af 1800-tallet og igen i midten af 1800-tallet. Små taljer og brede, udsmykkede underkjoler var på mode mellem 1947 og 1963.

For at få hjælp til at forstå det gamle tøj, du har fundet, kan du kontakte Virginia Citys The Way it Was Museum eller Nevada Historical Society i Reno.

Spørgsmål: Historisk set, hvad bar børn som sorgklæder?

Svar: Du kan finde flere billeder af børn klædt i sørgetøj på nettet. Nogle bar sorte armbånd. Efter en ung piges død bar andre unge piger nogle gange hvide med sorte dekorationsbånd. Et billede viser dronning Victorias familie efter prinsesse Maries død i 1879. Maries søskende er klædt i sort. Dronning Victoria tugtede sin datter, Vicky, for ikke at have klædt sit spædbarn i sorg efter prins Alberts død.

Spørgsmål: Kan man bære hvidt til en begravelse?

Svar: Mørke farver er traditionel begravelsesbeklædning i den vestlige verden. Folk bærer også grå, dæmpede eller neutrale farver. Hvid er ofte parret med mørkere farver som f.eks. ved at bære en hvid skjorte eller bluse sammen med et jakkesæt.

Hvid er den traditionelle begravelsesbeklædning i mange områder i Østasien. Buddhister og hinduer bærer hvidt til begravelser.

Jeg er en stor tilhænger af at følge traditionerne hos de mennesker, man blander sig med, især ved en formel lejlighed som en begravelse. Der er et gammelt ordsprog, der lyder: “Når man er i Rom, gør som romerne gør, fornuftige og høflige råd”. Hvis du deltager i en vestlig begravelse, hvor alle er klædt i dystre farver, vil et hvidt tøj få dig til at skille dig ud og tiltrække opmærksomhed til dig selv. Du ønsker ikke at henlede opmærksomheden på dig selv ved en sådan begivenhed.

Spørgsmål: Jeg købte en sort sorgkjole og nogle chantillyblonder på en tøjauktion for mange år siden, er de noget værd nu?

Svar: Jeg har købt en sort sorgkjole og nogle chantillyblonder på en tøjauktion for mange år siden: Værdien af din antikke sorgkjole, såvel som blonderne, afhænger af alder, stand og efterspørgsel. Lær så meget som muligt om hver enkelt kjole, herunder den omtrentlige alder inden for 10 år og konstruktionsmaterialer (som kan være med til at bedømme alderen), En beklædningsgenstand af høj kvalitet, som indbringer flere penge end en genstand af lav kvalitet.

For kvalitet skal du kigge efter håndværk, bundne sømme, stof af høj kvalitet og tilstedeværelsen af silkeforing.

Detaljer og udsmykninger som broderi, plissefolder eller en indviklet konstruktion kan gøre et stykke tøj mere værdifuldt.

Huller, pletter og lugte vil forringe værdien.

Når du får mere at vide om de enkelte beklædningsgenstande, kan du holde øje med salg eller auktionssider for lignende produkter. Kig på Etsy, eBay, ruby lane og Collector’s Weekly. Sørg for, at den beklædningsgenstand, du ser, faktisk er gammel og ikke en reproduktion, selv om reproduktioner af høj kvalitet kan være ret dyre. Kig efter antikke tøjudstillinger i dit område. De er populære i januar og februar. Tjek Vintage Fashion Guild online for at finde ressourcer. Du kan også kigge i lokale butikker, der sælger vintage eller antikt tøj.

Gammel beklædning bør kun rengøres af en professionel. Opbevares ikke i et område med overdreven varme eller fugtighed. Må ikke opbevares i plastik. Pak det ind i ubleget musselin og fold det om med få måneders mellemrum for at undgå foldemærker. Brug lavendel eller mølkugler til at afskrække skadedyr, men lad ikke mølkuglerne eller lavendelkuglerne røre ved tøjet. Opbevar i syrefri eller arkivæsker.

© 2011 Dolores Monet

Dolores Monet (forfatter) fra East Coast, USA den 22. december 2019:

I vestlige kulturer bærer folk generelt afdæmpet tøj til begravelser. Selv om det ikke længere er nødvendigt at bære helt sort, betragtes lyse farver eller afslørende tøj som upassende. Fokus ved en begravelse er at mindes den person, der døde, og at støtte den afdødes familie og nære venner. At bære rødt gør opmærksom på dig selv og afspejler en følelse af fest.

Det rigtige tøj ville omfatte neutrale farver, mørkeblå eller mørkegrønne, diskrete blomster eller neutrale prints. Lyse gule, orange, røde eller højlydte blomsterprint kan være lidt for meget.

Rewolf71 on December 21, 2019:

Jeg husker, at nogen bærer rødt til en begravelse er noget risikabelt’ og også til bryllupper. Hvad er årsagen og historien bag dette?

Dolores Monet (forfatter) fra East Coast, United States den 18. november 2019:

Hej Ms, Lou – for ikke så længe siden viste Mutter Museum i Philadelphia “Woven Strands”, en udstilling, der viste hårarbejde, der blev brugt i sørgestykker, der omfattede kranse, armbånd, urknapper og brocher lavet med menneskehår. Hår blev også brugt i indrammede billeder, der indeholdt den afdødes hår, nogle gange i form af et piletræ, eller vævede udsmykninger omkring et portræt. Tak fordi du læste!

Ms Lou Carver, History to You on November 09, 2019:

Jeg har set landskaber og indviklede matematiske vægophæng lavet af hår. Der var en bog, der gav vejledning i, hvordan man flettede hundredvis af mønstre med hår. Og en by i øst, der ansatte folk til at flette.

Dolores Monet (forfatter) fra East Coast, United States den 07 december 2015:

limpet – det har jeg desværre selv bemærket. Som jeg nævnte i en tidligere kommentar, så jeg på tv, da folk mødte op til præsident Reagans begravelse (den brede offentlighed) mødte op i sweatshirts. At fortælle en humoristisk historie er én ting, at klæde sig i sweatshirts er noget helt andet. Selv om traditionel sorgbeklædning hører fortiden til, bør det aldrig gå af mode at klæde sig ordentligt på til en sådan lejlighed. Tak for dit input.

Ian Stuart Robertson fra London England den 03. december 2015:

Jeg har observeret ved de seneste begravelser, hvordan der synes at være en nedgang i den decorum, der bliver overholdt ved disse højtidelige lejligheder. Efter at have deltaget i de traditionelle såvel som militære begravelser er jeg imponeret over den stille værdighed hos de tilstedeværende. Men nu ser det ud til, at et “kom som du er” er acceptabelt, krydret med humoristiske anekdoter er i orden, hvis det er sådan, den afdøde ville have ønsket det!