Den følgende artikel er en transskription af nedenstående video af Rational Religion af Anne-Marie Ionescu. Enten se eller læse – vi er ligeglade!
Hijab i Koranen
Så hvad er “hijab”? Ordet bruges almindeligvis til at repræsentere det klæde, som en muslimsk kvinde dækker sit hår med. Ordet “hijab” er imidlertid ikke det udtryk, der bruges i Koranen. Det ord, der bruges i Koranen i kapitel 24, er faktisk “Khimar”, hvor det instruerer kvinderne om at “trække deres hovedbeklædning hen over brystet”. Ordet “Khimar” kommer fra roden af ordet “Kha, Mim, Ra”, som på arabisk betyder “tildækning”. Andre ord, der er afledt af denne rod, bygger på denne grundlæggende betydning. Mens “Khimar” f.eks. betyder hovedbeklædning, betyder “KhAmar” “alkohol”, fordi det er kendt for at sløre eller sløre ens mentale evner. Det handler om at dække hovedet, bogstaveligt eller metaforisk! De, der mener, at Koranen ikke nævner hovedbeklædning, bør overveje dette punkt.
I det præ-islamiske Arabien blev “khimar” viklet rundt om hovedet, og det lange stykke blev efterladt til at trække ned ad ryggen. Koranen instruerer her kvinderne om at vikle denne hovedbeklædning på samme måde, men at lade det lange stykke dække deres hals og bryst. Det er den måde, hvorpå kvinderne opfylder denne instruktion, der giver de forskellige tøjstilarter i den muslimske verden. Hvis man tager det lange stykke fremad, får man burkaen, da det dækker ansigtet, før det når brystet. For dem, der draperer stoffet med den øverste kant, så kun øjnene er tilbage, får man Niqab. Og mange muslimske kvinder opfylder den instruktion, som profeten selv instruerede på det grundlæggende niveau, da han sagde, at en kvindes ansigt og hænder ikke behøver at være dækket. (Abu Dawood hadith #4104).
Fordele ved Hijab
Spørgsmålet er: Hvorfor er alt dette nødvendigt? Hvorfor skal kvinder klæde sig beskedent – er det ikke mændenes rolle at kontrollere sig selv i nærheden af kvinder?
Svaret er faktisk ja! Beskedenhed er blevet fremhævet for både mænd og kvinder i Koranen, og Koranen henvender sig faktisk først til mændene og fortæller dem, at de skal sænke blikket i nærheden af kvinder og kontrollere deres seksuelle impulser. Så hvis det er det, som Koranen lærer, hvorfor skal kvinder så klæde sig beskedent? Islam angiver en række forskellige grunde, hvoraf den mest kontroversielle er som et middel til at reducere uønskede seksuelle tilnærmelser. Vi vil tage disse grunde op efter hinanden.
1) Kvinders personlige sikkerhed
Hvis vi sætter os i en kvindes sted, som ønsker at leve og overleve i den virkelige verden, så er praktiske råd altid at foretrække frem for idealistiske råd. Selv om det ville være vidunderligt at leve i et Utopia, hvor ingen kører dårligt og ingen stjæler, erkender vi alle, at det ikke er den verden, vi lever i. Og derfor bruger vi sikkerhedsseler og tegner forsikringer. Islam er praktisk i sine råd til kvinder og giver vejledning til den virkelige verden, ikke en imaginær verden.
Hijab er som en sikkerhedssele. Vil den forhindre dig i altid at blive skadet af andres uforsvarlige handlinger? Nej. Men den kan mindske denne risiko. På samme måde lærer islam kvinder at tage deres sikkerhed i egne hænder i stedet for at stole på mænds godhed.
Islam fremmer ligesom sikkerhedsselen sine tilhængeres sikkerhed og velvære.
En velkendt undersøgelse udført af Princeton-psykologen Susan Fiske bemærkede, at mænd, der så kvinder klædt i bikini, aktiverede den del af deres hjerne, der forbindes med værktøj eller citat “ting, man manipulerer med hænderne”, i forhold til at se billeder af fuldt påklædte kvinder. Som den berømte skuespillerinde Jessica Rey udtrykker det:
“Beskedenhed handler ikke om at dække vores kroppe til, fordi de er dårlige, beskedenhed handler ikke om at skjule os selv, det handler om at afsløre vores værdighed.”
Med hensyn til beskeden påklædning har Fiske selv diskuteret dens virkning og de konsekvenser, bevidst eller ubevidst, som vi fastholder i dagens kultur:
“Det handler om de bikiniklædte kroppe, ikke? Det skete ikke for de kvinder, der var fuldt påklædte . Så for os er moralen i historien, at fyre, der ser på kvinder i bikinier – visse tanker kommer straks til at tænke på at handle på disse kroppe, og det er sandsynligvis derfor, at kvinderne overhovedet har bikinier på. Så de objektiverer på en vis måde sig selv, og det er folks ret til at gøre det. Men det er vigtigt at kende virkningerne af dette. Så det er vigtigt ikke at narre sig selv med hensyn til at bære provokerende tøj og det, man provokerer.”
Lad os nu gøre det klart: Beskeden påklædte kvinder bliver også chikaneret. Den primære måde at fjerne sexchikane mod kvinder på er at reformere mænds adfærd. En interessant beretning fra profeten Muhammads liv, fred være med ham, illustrerer dette punkt. En smuk kvinde henvendte sig til profeten for at få råd om nogle personlige anliggender. En af profetens ledsagere begyndte at stirre på hende på grund af hendes skønhed. Da han bemærkede dette, rakte profeten sin hånd bagud og vendte sin ledsagers ansigt væk, så han ikke længere ville stirre på hende. Han kritiserede ikke hendes udseende og rådede hende ikke til at klæde sig anderledes eller opføre sig anderledes. Det var faktisk hans ledsagers adfærd, som han forsøgte at ændre.
2) Forbedring af selvværd & Personlig frigørelse
Den manglende evne til at indskærpe beskedenhed i samfundet går dog videre end spørgsmål om seksuel chikane. Mange undersøgelser viser, at spiseforstyrrelser, angst og andre psykiske lidelser er udbredt blandt kvinder og især blandt unge piger. Selvmordsraten blandt teenagere nåede et fyrreårigt højdepunkt i 2015 og er den næsthøjeste dødsårsag i den udviklede verden i alderen 15-24 år. Mere end 17 % af gymnasieeleverne i USA overvejede alvorligt at begå selvmord i 2017.
Sociale medier kan udøve et usundt modetryk på unge mennesker i dagens verden. Mange har knyttet disse tendenser til en kultur, hvor kvinder og unge piger bombarderes med billeder, der presser dem til at stræbe efter urealistiske og unaturlige kropsformer.
Islam siger nej til denne destruktive dagsorden. Den støtter kvinders frigørelse, fordi den nedtoner fysisk skønhed og dermed igen fremhæver personlige kvaliteter. Ellers er det meget let at blive bedømt og værdsat ud fra ens udseende, hvilket bare bliver et genetisk lotteri. Ved at bidrage til at mindske vægten på fysisk skønhed siger den beskedne påklædning til samfundet, at kvinder bør bedømmes ud fra det, der faktisk er vigtigt, nemlig deres personlighed, intellekt, talenter og deres evne til at gøre en forskel i verden. Islam lærer os at fokusere på at udvikle et forhold til det guddommelige, til vores Skaber, i stedet for at svælge i midlertidige og meningsløse bestræbelser, der i sidste ende er psykologisk og socialt skadelige.
I sidste ende er en kvindes valg om at klæde sig, som hun vil, præcis det, hendes valg. Men det er naivt at tro, at den måde, som en kvinde klæder sig på, eller en mand for den sags skyld, ikke har indflydelse på, hvordan de opfattes af det modsatte køn. Og det er lige så naivt at tro, at hvis alle kvinder klædte sig anstændigt, ville sexchikane pludselig ophøre. Mænds adfærd kræver en reformation, og det samme gælder kulturen omkring kvinders påklædning.
3) Åndelig tilfredsstillelse
Trods alle disse fordele er der så meget mere i en kvindes valg af at klæde sig beskedent end at undgå uønskede seksuelle tilnærmelser og forbedre sit selvværd. I virkeligheden giver det en meget dybere mening til dit forhold til det guddommelige og engagement i noget, der er meget større end dig selv og den midlertidige materielle verden.
Min dedikation er til Gud og ikke til kulturens og modeindustriens luner.
Foto af Satria SP på Unsplash
