Indus-dalens civilisation
I 1924, da civilisationen blev opdaget, blev Indien koloniseret. Så til at begynde med var der en stor følelse af national stolthed og en følelse af, at vi var ligeværdige, hvis ikke bedre end vores kolonisatorer, og i betragtning af dette skulle briterne faktisk forlade Indien. Det er præcis den følelse, der blev udtrykt i Larkana Gazette – Larkana er det distrikt, hvor Mohenjodaro er beliggende.
Efter uafhængigheden stod den nyoprettede stat Indien tilbage med kun ét Indus-sted i Gujarat og et par andre steder mod nord, så der var et presserende behov for at opdage flere Indus-steder i Indien. Dette har været en af de store resultater af den indiske arkæologi efter uafhængigheden – at man i dag kender hundredvis af Indus-lokaliteter, ikke kun i Gujarat, men også i Rajasthan, i Punjab, i Haryana og endda i Utter Pradesh.
De store byer Harappa og Mohenjodaro, som først blev udgravet, ligger i Pakistan, og efterfølgende blev et af de vigtigste arbejder om Indus-civilisationen udført af en pakistansk arkæolog – Rafique Mughal (i dag professor ved Boston University), som opdagede næsten 200 steder i Pakistan og Cholistan. Men min egen fornemmelse er, at staten Pakistan i det store og hele har været meget mere interesseret, ikke udelukkende, men i høj grad, i sin islamiske arv, så jeg tror, at der er større interesse for Indien end for Pakistan.
Der er ikke tale om en konkurrence, men om en vis form for gribende følelse, som jeg har, når jeg tænker på Indien, Pakistan og Induscivilisationen, af den ene eller anden grund, fordi de store levn – de artefakter, keramikken, perlerne osv., som blev fundet på disse steder – faktisk er delt mellem de to stater. Nogle af de vigtigste genstande var faktisk delt lige på midten – som det berømte bælte fra Mohenjodaro. Det er ikke længere ét objekt, det er i virkeligheden to dele, der er blevet delt op ligesom Indien før uafhængigheden i Indien og Pakistan – disse genstande har mødt en lignende skæbne.
…Læs mere