Hvordan man henvender sig til præster
Hilsen en cølibatær præst (katolikos/biskop/Vartabed)
“Asdvadz Oknagan, Vehapar Der (eller) Srbazan Hayr (eller) Hayr Soorp” (Gud være din hjælper)
Præstens svar vil være “Asdvadz Bahaban” (Gud være din beskytter)
Dette efterfølges af et kys på katolicosens eller biskoppens officielle embedssegl, der bæres i form af en ring på venstre hånd. Dette er et tegn på din anerkendelse af det høje embede, som du har beklædt.
Hilsen til en gift præst
“Ornya Der” (Velsign mig Fader)
Præstens svar vil være “Asdvadz orhneh kez” (Må Gud velsigne dig)
Tilstedeværelse ved gudstjenesten i kirken
Den guddommelige liturgi eller hellige messe (Soorp Badarak), som er den vigtigste gudstjeneste i vores kirke om søndagen, begynder kl. 10:Den er den vigtigste gudstjeneste i den armenske apostolske kirke og det vigtigste udtryk for kirkens (de troendes samfund) tro og identitet.
Det er enhver sand kristens pligt at gå regelmæssigt i kirke, især på hellige festdage.
Nogle grundlæggende principper for at gå i kirke
Have en holdning af ærbødighed og respekt
Koncentrere sig på gudstjenesten med tilbedelse som vores fokus
Hold altid i tankerne, at du ikke er tilskuer, men deltager i gudstjenesterne. Følg den guddommelige liturgi med liturgibøgerne på kirkebænkene. Brug skærmene i kirken til at deltage i gudstjenesten. Bøgerne på kirkebænkene indeholder også oversættelser, som gør det muligt for dig at følge Badarak og forstå, hvad der sker
Hvis du er bekendt med melodierne til de salmer, der synges af koret, skal du stille og roligt deltage i sangen. Du må dog ikke synge sammen med præsten og diakonen ved alteret
Når offerkurvene sendes videre, skal du vide, at dit offer er til Gud og hans kirke
Dragt etikette for kirken
Den korrekte og beskedne påklædning består af:
Damer – ærmeløs og ikke-afslørende kjole eller bluse, respektabelt, veltilpasset tøj og kjolelængde med hovedbeklædning
Herrer – ærmeløs og kraveformet skjorte, lange bukser, frakke og slips foretrækkes uden hovedbeklædning
Generelle manerer i kirken
Sluk mobiltelefoner, inden du træder ind
Det er ikke tilladt at tale under gudstjenesten
Det er ikke tilladt at tygge tyggegummi eller medbringe mad eller drikkevarer i kirken
Det er ikke tilladt at krydse benene, mens man sidder ned. Fødderne skal være på gulvet, klar til at stå i paraderne (hvilket er det, som “Lad os deltage/ broskhoomeh” betyder)
Ingen udstrækning af armene på bænkene eller placering af hænderne i lommer eller bag ryggen
Ingen drejning af hovedet for at kigge efter venner og andre lignende distraherende bevægelser
Aflevering til tiden, ellers gå diskret ind
Det er at foretrække, at de tidligt ankomne tager de første bænke og lader de bagerste bænke være til de sent ankomne for at sikre mindst mulig distraktion
Det er upassende at gå før den afslutningen af den hellige messe
Kryds dig selv
Når du træder ind i kirken
Når den hellige treenighed nævnes
Når en person i den hellige treenighed nævnes
Når celebranten gør korsets tegn på de troende
Når celebranten eller diakonen censurerer de troende
Når diakonen intonerer “Asdoodzo yergirbakestsook”
Når de troende har lyst til at krydse sig selv
Når man går ud af kirken
Tænde lys
En af den armenske kirkes andagtsvaner er den smukke skik at brænde lys foran de hellige billeder. Mens du laver korsets tegn, siger du en kort bøn for dig og dine kære, hvorefter du indtager din plads. Der er ingen grund til at brænde et overdrevent antal lys for hvert familiemedlem. At tænde ét lys har den samme betydning som at tænde ti lys. Donationer til lys er et udtryk for påskønnelse af Guds velsignelser og nåde.
Tag din plads ved indgangen til kirken
Når du tager plads på kirkebænkene, skal du bøje hovedet lidt ned, gøre korsets tegn og uhørligt sige Herrens Bøn. Du er nu klar til at deltage i gudstjenesten.
Den tid, du skal vente, før du går ind for at sætte dig på en bænk, er, når:
Evangeliet bliver læst på bema (khoran)
Den nikænske trosbekendelse (Havadamk) er i gang
Koret synger “Sanctus” (Soorp, Soorp), “Én er hellig, én er Herre” (Miayn Soorp, Miayn Der) eller “Herre, forbarm dig” (Der Voghormia)
Præsten siger indstiftelsesordet: “Tag, spis; dette er mit legeme” (Arek, gerek, ays eh marmin eem)
Prædiken bliver holdt
Stående, siddende, knælende og nedbøjning
Det er traditionelt at stå under hele gudstjenesten, hvis man ønsker det.
Hvis ikke, så følg præsterne eller markeringerne i liturgibøgerne for at vide, hvornår det er passende at stå, sidde eller knæle.
Under den guddommelige liturgi gives anvisningen om at “bøje sig ned” altid af diakonen med ordene: “Asdoodzo yergirbakestsook” (Lad os bøje os ned for Gud). Bøj dit hoved eller din talje og kryds dig selv.
Salut eller fredskys
St. Paulus instruerede rutinemæssigt medlemmerne af den kristne kirke om at “hilse på hinanden med et helligt kys” som et synligt tegn på enhed og fælles vision om kærlighed i Jesus Kristus. En ritualiseret hilsen om fred og forsoning findes i alle oldtidens kirker i eukaristien og er kendt som “hilsen” eller “fredskys”.
For at modtage hilsenen fra den præst, der giver “hilsenen”, kysser man simpelthen hans hånd. Hvis det er en lægmand, der giver den til dig, vil han først hælde sit hoved til din højre side og derefter til din venstre side med sin højre hånd på hjertet og give den korrekte hilsen nedenfor. Du svarer i overensstemmelse hermed. Derefter gentager du på din tur den samme hovedbevægelse over for personen ved siden af dig med højre hånd på hjertet og giver hilsenen videre, som den blev givet til dig. Hilsenen går videre i hele kirken på denne måde, indtil alle i kirken modtager den.
Mens du giver hilsenen, siger du “Krisdos ee mech mer haydnetzav” (Kristus er åbenbaret blandt os).
Modtageren svarer: “Orhnyal eh haynootyoonun Krisdosi” (Velsignet er Kristi åbenbaring).
Med denne symbolske handling er hele menigheden først bundet af sit eget mystiske Hoved, Kristus, og derefter med hinanden i ét helligt kærlighedsbånd. At undlade at tage eller give hilsen er dårlig opførsel i kirken.
Den hellige nadver
Den hellige nadver er et sakramente, hvorved den troende modtager Kristi legeme og blod i form af brød og vin til syndernes forladelse og modtagelse af det evige liv. Det tilbydes de troende under fejringen af den guddommelige liturgi.
Alle døbte medlemmer af den armenske kirke kan modtage den hellige nadver.
Det er op til den enkelte at bestemme, hvor ofte han/hun er klar og villig til at modtage den hellige nadver.
De, der ønsker at modtage den hellige nadver, forbereder sig normalt ved bøn og ved at faste fra al mad og drikke om morgenen, før de modtager sakramentet. Dette er det ideal, som alle bør stræbe efter. Hvis en person imidlertid ikke har været i stand til at faste af helbredsmæssige årsager, men inderligt ønsker at modtage nadveren, bør han/hun ikke tøve med at nærme sig kalken og modtage sakramentet
Bring tid inden kirken og under skriftemålsoplæsningen til bønligt at reflektere over, hvordan du har svigtet på de opregnede måder. Forpligt dig til at arbejde aktivt for at “synde ikke mere.”
Hvor den hellige nadver uddeles, kaldes kommunikanterne frem foran præsten, og ved at gøre korsets tegn knæler/står de foran ham til almindelig skriftemål og syndsforladelse. Mens en forberedt samvittighedsundersøgelse læses op, svarer kommunikanterne med “Megha Asdoodzo” (jeg har syndet mod Gud). Derefter giver præsten, ikke i kraft af sin autoritet, men i kraft af Jesu Kristi “ord”, syndsforladelse til alle dem, der har skriftet.
Når man tager den hellige nadver:
Kommunikanterne skal gå frem til alteret med kontemplativ ærbødighed
Damerne skal sikre sig, at deres hoveder er tildækkede, og at eventuel læbefarve er fjernet
Gør korsets tegn
Deltagelse i det hellige brød (Mas)
Nær slutningen af den guddommelige liturgi deles det hellige brød eller “Mas” ud blandt menigheden. “Mas” betyder deling eller portion. Når man tager et stykke “Mas”, kysser man det og spiser det med korsets tegn. Det er skik at tage en lille portion “Mas” med hjem til de familiemedlemmer, der gerne ville komme i kirke, men som ikke kunne.
Det at tage “Mas” betyder ikke at tage nadver. Det er deling af et fælles måltid og er et tegn på kristen næstekærlighed og åndeligt slægtskab.
Når vi deltager i den guddommelige liturgi og tager nadver, er vi forenet med Kristus ved at modtage hans legeme og blod. Derfor er den “mas”, der tilbydes menigheden, beregnet for dem, der men ikke har deltaget i det hellige sakramente.
Afgang fra kirken
Din afgang fra kirken skal være lige så ærbødig og ordentlig som din indgang. Før du forlader kirken, skal du vende dig mod alteret, gøre korsets tegn og forlade Guds hus.
I den armenske kirke holder præsten, når gudstjenesten er slut, evangeliet for menighedens medlemmer, så de kan nærme sig det og modtage hans personlige velsignelse, før de forlader kirken.