Alai

Ovatko ne todellisia?

Aina kun useampi kuin muutama ihminen asuu yhdessä, syntyy yhteiskunta. Monille meistä se voi tarkoittaa tuttua miljöötä, joka koostuu perheyksiköistä, paikallisista kunnista ja kansallisista hallituksista.

Mutta on monia tapoja organisoida ryhmä, kuten seuraavat yhteiskunnat osoittavat. Olosuhteiden, perinteiden tai muiden tekijöiden vuoksi jotkin näistä ryhmistä ovat järjestäytyneet itsestään tavoilla, jotka saattavat tuntua valtavirran edustajista vieraalta – kannibalismi, maanalaiset kartanot ja villiintyneet puutaloasunnot ovat vain joitakin näiden yhteiskuntien huomattavimpia piirteitä. Toiset taas ovat muodostaneet hämmästyttävän tuttuja yhteisöjärjestelyjä poikkeuksellisissa olosuhteissa.

ESIMERKKI: Itsehallinnollinen vankila …

Heimo, joka asuu puumajoissa ja harjoittaa kannibalismia

Esitettäkö, että olet eristäytynyt heimo, joka on tunnettu siitä, että se on rakentanut taidokkaita puumajoja … ja että se harjoittaa kannibalismia. Ja sanotaan, että joukko outoja ulkomaalaisia ilmestyy jatkuvasti ovellenne ja haluaa tietää hulluista lihansyöntitavoistanne. Ettekö tuntisi pienintäkään kiusausta liioitella?

Juuri näin saattoi käydä, kun Korowai-mies Indonesian Papuan maakunnasta kertoi televisio-ohjelman ”60 minuuttia” australialaisversion toimittajalle, että hänen 6-vuotias veljenpoikansa oli tuomittu kannibaalin ruuaksi, jos hän ei saa apua. Kilpaileva ”Today Tonight” -ohjelman (toinen australialainen tv-uutisohjelma) kuvausryhmä järjesti taidokkaan pelastusoperaation, mutta jäi jumiin Jayapuraan viisumin puuttumisen vuoksi. Antropologit suhtautuivat kohuun epäilevästi, varsinkin kun kävi ilmi, että poika kuului toiseen paikalliseen heimoon, ei pahamaineiseen Korowai-heimoon. Lisäksi antropologit sanovat korowain luopuneen kannibalismista vuosikymmeniä sitten. He ovat myös oppineet, mitä turistit haluavat kuulla.

”Useimmilla näistä ryhmistä on kymmenen vuoden kokemus siitä, miten näitä juttuja syötetään turisteille”, Australian National Universityn antropologi Chris Ballard kertoi The Sydney Morning Herald -lehdelle vuonna 2006.

Kannibalismista puhumattakaan korowai-heimo on kuuluisa puumaja-asunnoistaan, jotka on usein rakennettu noin 12 metrin korkeudelle maasta. Noin vuosikymmenen välein korowai-klaanit kokoontuivat perinteisesti rakentamaan pitkäkotia juhlia varten naapuriklaanien kanssa – uudistumisrituaali.

San Pedron vankilan itsehallinto

San Pedron vankila La Pazissa Boliviassa ei ole tavallinen vankila. Se on pikemminkin minikaupunki, jossa kukoistaa huumekauppa, kiinteistöbisnes ja monien vuosien ajan myös turismi. Siellä asuu lapsia, joita kasvattavat tuomitut vanhemmat ja viattomat puolisot, joilla ei ole varaa kasvattaa heitä yksin ulkona.

ABC:n vuonna 2003 tekemä dokumenttielokuva San Pedrosta paljasti maailman, jossa huumekuninkaalliset saavat erityisiä itse rahoittamia rakennuksia, joissa he voivat suorittaa tuomionsa. BBC:n mukaan vangit työskentelevät maksaakseen vuokran, mikä luo kerrostuneen yhteiskunnan, jossa varakkaimmilla vangeilla on omat kylpyhuoneet ja keittiöt, kun taas köyhimmät ahtautuvat pieniin selleihin tai joutuvat nukkumaan ulkona. San Pedrossa on noin 1 500 vankia. Heidän itsehallintonsa perustuu demokraattisesti valittuihin edustajiin, jotka edustavat kutakin vankilan osastoa.

Mutta tämä ei ole rauhallinen yhteiskunta. Puukotukset ovat yleisiä, ja ABC löysi poltettavaa kokaiinia, jota valmistetaan, kulutetaan ja kaupataan vankilan porteilla ja niiden ulkopuolella. Turistit voisivat pitkään tutustua vankilaan pienen lahjuksen hinnalla. Vuonna 2013 Bolivian viranomaiset ilmoittivat San Pedron lähestyvästä sulkemisesta sen jälkeen, kun vankilassa oli väitetty raiskattu lapsi; tapahtuma näyttää lopettaneen turismin harjoittamisen vankilassa, mutta muuten San Pedro on edelleen avoinna.

SEURAAVAKSI: Kaivaminen maan alla

Opaalikaivosten maanalainen kaupunki Australiassa

Etelä-Australiassa sijaitsevassa Coober Pedyn kaupungissa (asukasluku: noin 1700) on kuuma. Erittäin kuuma. Ennätyslämpötila tammikuussa (kesä eteläisellä pallonpuoliskolla) on 116,8 Fahrenheit-astetta (47,1 celsiusastetta). Tämän aavikkoilmaston vuoksi yli puolet kaupungin asukkaista asuu maan alla.

Coober Pedy on opaalikaivoskaupunki, joten on ehkä sopivaa, että asukkaat kaivautuvat kuumuutta vastaan. Coober Pedyn kaivetut asunnot eivät myöskään ole myyräihmisten juttuja. Kaupungin verkkosivujen mukaan jotkut niistä ovat suorastaan kartanomaisia, ja niiden neliömetrit ovat yli 4 800 neliöjalkaa (450 neliömetriä). Maan alla lämpötila pysyy miellyttävänä 25 asteen lämpötilassa riippumatta siitä, miten aurinko paahtaa yläpuolella.

SEURAAVAKSI: Missä kävelevät avioliitot ovat juttu

Pieni saari keskellä Beringinsalmea

Pieni Diomede-saari määrittelee uudestaan eristyneisyyden osavaltiossa, johon on ripoteltu yhteisöjä, joihin pääsee vain bussilentokoneella. Saari, joka tunnetaan myös nimellä Ignaluk, on keskellä Beringinsalmea. Se on osa Alaskaa, mutta sen lähin naapuri, Iso Diomede-saari, kuuluu Venäjään.

7,3 neliökilometrin (2,8 neliömailia) suuruisella saarella asuu paikallisen koulupiirin verkkosivujen mukaan noin 70 ihmistä. Vuonna 2012 saari sai ensimmäisen säännöllisen helikopteripalvelun mantereelle (Alaska Dispatch Newsin mukaan aiemmat kuljetukset olivat riippuneet postinjakelulennoista). Tämä palvelu ei kuitenkaan ole mikään ihmelääke. Vuonna 2015 helikopterihuolto ja huono sää katkaisivat saaren yhteydet talvella useiksi viikoiksi. Saaren asukkaat jakoivat hupenevaa ruokaa ja tarvikkeita, kunnes kuljetus saatiin jälleen toimimaan.

UP NEXT: Elämää ”Marsissa”

Mosuon kävelevät avioliitot

Kiinan Yunnanin ja Sichuanin maakuntien välissä sijaitsevan Lugu-järven ympärille, joka on Kiinan Yunnanin ja Sichuanin maakuntien välissä sijaitseva Himalajan jalokivi, on syntynyt ainutlaatuinen perherakenne. Paikallinen mosuo-kulttuuri on kuuluisa ”kävelevistä avioliitoista”, joissa naiset kutsuvat miehiä yöksi, mutta pariskunnat eivät asu yhdessä. Mosuo-kulttuuria pidetään usein moniavioisuutena, mutta vaikka naiset voivat vaihtaa kumppania, he ovat usein sarjamonogamiaa tai pysyvät saman miehen kanssa koko elämänsä ajan, kertoo Mosuo Project, paikallinen kulttuurin kehittämisyhdistys. Naiset pysyvät kotonaan alkuperäisperheessään, ja heidän lapsensa kasvatetaan äidin suvussa. Miehillä ei ole paljon vastuuta omista lapsistaan, mutta he auttavat hoitamaan omien naissukulaistensa lapsia.

UP NEXT: Heimo, jolla ei ole ulkopuolisia siteitä

Maailman eristäytynein saari

Pohjois-Sentinel-saarella, joka on Manhattanin kokoinen intiaanien reviiri, asuu nykyaikana enimmäkseen koskemattomaksi jäänyt sentineliläisryhmä. Survival International kutsuu sentineliläisiä kenties aidoimmin eristyksissä olevaksi heimoksi maapallolla.

Mashco-piroista poiketen sentineliläiset eivät ole paenneet aiempaa kontaktia, vaan he ovat vastustaneet sitä koko modernin historian ajan. Itse asiassa Survival Internationalin mukaan heidän kielensä eroaa niin paljon naapurisaarten asukkaiden kielestä, että sentineliläiset ovat luultavasti välttäneet kosketusta ulkopuolisiin jo tuhansien vuosien ajan.

Antropologiset tutkimusmatkat Pohjois-Sentinel-saarelle 1960- ja 1970-luvuilla eivät onnistuneet vakuuttamaan asukkaita siitä, että kontakti oli heidän etujensa mukaista; tunkeilijat ammuttiin usein jousilla ja nuolilla. Vaikka sen jälkeen on ollut yksittäisiä yhteydenottoja, Intian hallitus on viime vuosina jättänyt sentineliläiset pitkälti rauhaan. Joulukuussa 2004 tapahtuneen massiivisen tsunamin jälkeen uskottiin, että koko heimo oli tuhoutunut, kertoo Andamaanien saaria, joista Pohjois-Sentintelin saari on yksi, käsittelevä kirja ”The Lonely Islands” (Andaman Association, 1998). Intian viranomaisten kolme päivää katastrofin jälkeen heimon luo lähettämä helikopteri kohtasi kuitenkin rannalla uhmakkaita hahmoja, jotka heittelivät kiviä ja ampuivat nuolia. Kukaan ei tiedä, kuoliko sentineliläisiä sinä päivänä tai miten heimo selvisi hengissä.

UP NEXT: Tutustu muutamaan rohkeaan ja koleaan sieluun.

Kontaktoimaton Mashco-Piro

Perun ja Brasilian Amazonilla asuu kontaktoimattomia kansoja, jotka elävät metsästäjinä ja keräilijöinä, jotka eivät ole juurikaan tekemisissä ulkopuolisten kanssa. Kyse ei ole siitä, etteivätkö nämä ryhmät, kuten Perun Mashco-Piro, tietäisi nykyaikaisesta elämästä, vaan siitä, että se on kohdellut heitä huonosti. Survival Internationalin, heimokansojen maailmanlaajuisen edunvalvontajärjestön mukaan monet heistä ovat niiden esi-isien jälkeläisiä, jotka pakenivat orjakauppiaita alueen kumibuumin aikana. Nykyaikana kontakti ulkopuolisiin on usein päättynyt hirvittävällä tavalla, sillä koskemattomilla ihmisillä ei ole immuniteettia yleisiä tauteja vastaan. Öljy-yhtiö Shellin retkikunta joutui vahingossa kosketuksiin Nahua-heimon kanssa 1980-luvulla, jolloin heihin levisi tauti, joka Survival Internationalin mukaan tappoi puolet heimosta seuraavien vuosien aikana.

Perun Mashco-Piro-heimo metsästää metsissä kosteana vuodenaikana saalistaen peuroja, tapiireja ja apinoita sekä keräten marjoja, pähkinöitä ja jauhobanaaneja. Kuivana vuodenaikana he leiriytyvät jokien rannoille, kalastavat ja syövät jokikilpikonnien hiekkarantoihin munia. Viime aikoina ryhmä on alkanut ottaa yhteyttä paikallisiin. Osa tästä yhteydenpidosta on rauhanomaista, ja joskus se koostuu väkivaltaisista hyökkäyksistä, joista yksi johti 22-vuotiaan kyläläisen kuolemaan toukokuussa 2015.

UP NEXT: Maapallon eristetyin saari

Kulttuuri, joka kantaa arpensa

Surma-kansa – joka koostuu kulttuurisesti samankaltaisista Etelä-Sudanissa ja Etiopiassa elävistä mursi-, me’en- ja suri-heimoista – tunnetaan ulkopuolisille parhaiten ainutlaatuisesta lähestymistavastaan koristeisiin. Perinteisesti tytöt lävistävät huulensa murrosiässä ja venyttävät reiän vähitellen keramiikkalevyillä, joiden halkaisija voi nousta lähes 12 senttimetriin (5 tuumaa).

Oxfordin yliopiston mukaan tämän koristeen pukeminen päähän muistuttaa korkokenkien käyttämistä. Antropologi Shauna LaToskyn mukaan koriste on merkki aikuisuudesta, ja se muuttaa naisten kävelyä siten, että he heiluttavat päätään sirosti ja korkealla korokkeella. LaToskyn mukaan huulilevyt ovat merkki muodollisuudesta; naisia, jotka laiminlyövät niiden käyttämisen, saatetaan pitää laiskoina tai huolimattomina (tosin monet vanhemmat naimisissa olevat naiset käyttävät huulilevyjä harvoin).

Surmoissa on kuitenkin muutakin kuin huulilevyt. Alle 200 000 ihmistä jakautuu kolmeen heimoon, jotka kaikki harjoittavat paimentolaista elämäntapaa. Karja on valuutta, josta muodostuu myötäjäiset avioliittoja varten. Surmat koristavat itseään myös vartalomaalauksella ja arpivärjäyksellä, jossa he tekevät pieniä koristeellisia viiltoja muodostaakseen ihoonsa arpimaisia kuvioita. Miehet esittelevät taitojaan donga- eli tankotaisteluissa, kun taas naiset kilpailevat ula- eli ranneketaisteluissa, joissa he yrittävät lyödä toisiaan ranteissa olevilla rautarannekkeilla, kertoo Oxfordin yliopisto.

UP NEXT: 70 ihmisen saari

17 kuukautta kestänyt kuuden hengen yhteiskunta

Kesäkuusta 2010 marraskuuhun 2011 kuusi miestä Ranskasta, Venäjältä, Italiasta ja Kiinasta kokoontui yhteen muodostaakseen tilapäisen – ja hyvin eristyneen – yhteiskunnan 5 920 neliöjalan (550 neliömetrin) moduuliin.

Se oli Mars500-tehtävä Moskovassa, simulaatio siitä, millaista astronauttien miehistön olisi matkustaa Marsiin ja takaisin. Tavoitteena oli tutkia kuuden miehistön jäsenen henkistä ja fyysistä terveyttä, mukaan lukien sitä, johtaisivatko ahtaat tilat ja eristyneisyys hankaliin konflikteihin.

Simulaatiota johtaneiden virastojen mukaan tämä kuuden miehen kulttuurienvälinen yhteiskunta tuli huomattavan hyvin toimeen keskenään. He katsoivat yhdessä elokuvia vapaa-aikanaan ja viettivät juhlapyhiä, aivan kuten talvehtiva Etelämantereen henkilökunta. Vuonna 2014 julkaistussa raportissa todettiin, että miehistö riiteli viisi kertaa todennäköisemmin lennonjohdon kanssa kuin keskenään.

Tutkijat havaitsivat kuitenkin, että miehistön jäsenet liikkuivat yhä vähemmän kokeilun pitkittyessä, ja neljällä kuudesta oli unihäiriöitä (yleinen ongelma astronauteille, jotka eivät ole alttiina valon ja pimeyden päivittäisille sykleille). Yksi miehistön jäsenistä raportoi masennusoireista suurimman osan 520 päivän simulaatiosta.

Ensimmäinen Mars-matka päättyi elokuussa 2016 sen jälkeen, kun kuusi miehistön jäsentä oli elänyt vuoden eristetyssä elinympäristössä Mauna Loalla Havaijilla.

UP NEXT: Kannibaalit, jotka asuvat villeissä puumajoissa

Antarktis talvella

Se on eräänlainen tilapäisyhteisö: ne muutamat rohkeat sielut, jotka viettävät talven jäisimmällä eteläisellä mantereella. Siellä on pimeää – aurinko ei nouse horisontin yläpuolelle kuukausiin – ja kylmää ja uskomattoman eristyksissä. Etäisyys toiselle niemekkeelle on niin suuri ja pakenemisen vaara niin vakava, että asemalle juuttuneet henkilökunnan jäsenet ovat turvautuneet oman syöpänsä hoitoon. Onnistunut pelastusoperaatio Yhdysvaltain Amundsen-Scottin etelänapa-asemalle kesäkuussa 2016 oli kansainvälinen uutinen. Tutkijat käyttävät talvehtivaa henkilökuntaa koekaniineina, jotka lähentelevät astronautteja pitkillä avaruuslennoilla.

Kokemus talvehtimisesta riippuu siitä, missä se tehdään. Esimerkiksi McMurdo-asemalla on usein yli sata teknikkoa ja henkilökunnan jäsentä talven yli paikalla, kun taas pienemmissä tukikohdissa voi olla vain kymmenkunta.

Voidakseen tulla toimeen Etelämantereen talviasukkaat odottavat pieniä iloja, kuten keskitalvipäivän viettoa. Vuonna 2013 British Antarctic Survey -tutkimuslaitoksen henkilökunta aloitti Midwinter’s Dayn katsomalla scifi-kauhuelokuvan ”The Thing” ja siirtyi sitten quesadilloja ja katkarapuja sisältävään juhlaan. Henkilökunnan jäsenet tekevät lahjoja toisilleen käsityönä ja opettelevat sitä varten käsityötaitoja, kuten puusepäntyötä.

”Et voi mennä kauppaan ostamaan mitään, joten panostat paljon vaivaa ja aikaa”, kertoi Live Science -lehdelle vuonna 2013 brittiläisen Antarktiksen tutkimuskeskuksen Cambridgessa sijaitsevan päämajan ilmayksikön työntekijä Andy Barker, joka oli viettänyt kolme talvea Etelämantereella.

JATKUU SEURAAVAAN: Naiset pitävät mieluummin kiekkoja huulillaan kuin korkokenkiä.