Alai

Kiehtova katsaus hippiliikkeeseen, 1960-luvun vastakulttuuriin, joka toi rauhan, huumeet ja vapaan rakkauden kaikkialle Yhdysvaltoihin.

60-luvun puolivälissä koko Yhdysvalloissa kukoisti ennennäkemätön hippien vastakulttuuri, joka lietsoi sekä Flower Power -liikettä että yleistä vastenmielisyyttä suoraselkäisempien, Ward Cleaverin kaltaisten amerikkalaisten keskuudessa.

Eivät enää halunneet pysyä Jonesien perässä tai rajoittaa itseään tukahduttavien ja puritaanisten seksuaalisten normien valkoisilla piikkipaikoilla varustettuihin aitauksiin, vaan nämä raikkaan näköiset massat tulivat pian tunnetuiksi hippien nimellä.

Alun perin ”hipsteristä” otettu termi ”hippi” kuvaili beatnikkejä, jotka löysivät teknivärisen sydämensä San Franciscon Haight-Ashburyn kaupunginosasta; tien lapsia, jotka uskoivat, että heidän pitäisi tehdä rakkautta, ei sotaa.

Heidän äänekäs vastustus Yhdysvaltojen osallistumista Vietnamin sotaan ja yhä kivikkoisemmaksi käyvää tietä kaikkien amerikkalaisten yhteisiin kansalaisoikeuksiin johti tähän uuteen, vaihtoehtoiseen aktivismin muotoon.

Psykedeelisten kukkavaatteiden pukemisesta ja Rasputinin kanssa pituudeltaan kilpailevien partojen kasvattamisesta tuli osa hippiajan kehittyvää vastakulttuuria. Sen myötä tuli myös uusi muodin, elokuvan ja kirjallisuuden aikakausi, joka kasvoi San Franciscon laaksosta ja levisi massojen jokapäiväiseen elämään kotimaassa ja ulkomailla muutamassa vuodessa.

Mutta hipit eivät merkinneet vain kokeiluja ja housunlahkeita. Kuten aiemmin mainittiin, Flower Power -käsite syntyi myös passiivisena vastarintana Vietnamin sotaa vastaan 1960-luvun loppupuolella.

Beat-runoilija Allen Ginsberg keksi ilmaisun vuonna 1965 keinona, jolla ihmiset voisivat kääntää sodan rauhaksi.

1960-luvun vastakulttuurivallankumous ja hippiliike

Antaakseen fyysisen merkityksen erään runoilijan näkemykselle, hipit verhoutuivat kukkakankaisiin ja jakoivat kukkia niin yleisölle kuin sotilaillekin.

Tämän kautta heistä tuli tunnettuja kukkalapsina, laulavina ja hymyilevinä aktivisteina, jotka muuttivat rekvisiitan avulla sodanvastaiset mielenosoituskilvoitukset sissikatujen katuteattereiksi eri puolilla Yhdysvaltoja. Tunnetuimmat mielenosoitukset toteutti Bread and Puppet Theatre Company, jonka jäsenet askartelivat taidokkaita pukuja mielenosoituksia varten.

Ehkä yksi liikkeen koskettavimmista hetkistä oli 21. lokakuuta 1967. 100 000 hippiä, liberaalia ja muuta marssi rauhanomaisesti Pentagoniin yrittäen saada sen leijumaan.

Heidät kohtasi Pentagonia ympäröivä 2 500 sotilaan muodostama ihmisbarrikadi. Pian väkivaltaisuudet puhkesivat, kun radikaalimmat mielenosoittajat ottivat yhteen Yhdysvaltain marshalien kanssa. Protesti kesti lähes kolme päivää, ennen kuin järjestys palautettiin.

Edistääkseen pasifistista aatettaan jotkut hippiliikkeen jäsenet asettivat kukkia sotilaiden aseiden piippuihin, kun taas toiset tekivät päivänkakkaraketjuja. Selvästikin aktivisti Abbie Hoffmanin äskettäiset sanat jäivät heidän tietoisuuteensa. Toukokuussa Nonviolence-lehdessä julkaistussa Workshopissa hän kirjoitti: ”Huuto ’Flower Power’ kaikuu läpi maan. Me emme kuihtu. Let a thousand flowers bloom.”

Mutta 1970-luvun puoliväliin mennessä hippiliike alkoi hidastua. Olihan Yhdysvallat päässyt pois Vietnamista, kansalaisoikeudet oli ainakin muodollisesti hyväksytty liittovaltion lainsäädännössä, ja, no, jupit olivat saapuneet. Nuoret urbaanit ammattilaiset, jotka halusivat tehdä uraa itselleen, alkoivat kiinnittää enemmän kansallista huomiota, ja näin hippien sosiaalinen vapaamielisyys sai symbolisemman roolin.

Lisää videoita hippiliikkeestä

Jos pidit tästä hippien historiasta, tutustu myös muihin postauksiimme, jotka käsittelevät 1960-luvun ikonisimpia valokuvia ja elämää hippikommuunissa. Tutustu lopuksi uskomattomimpiin Woodstock-kuviin, jotka vievät sinut takaisin vuoteen 1969.