IhmisoikeudetEdit

Pääartikkeli: Ihmisoikeuksien historia
Lisätietoa: Kuolemanrangaistus väkivallattomista rikoksista § Apostasian ja jumalanpilkka

Ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen 18 artiklan tarkoituksena on suojella oikeutta ajatuksen-, omantunnon- ja uskonnonvapauteen. Vuonna 1993 YK:n ihmisoikeuskomitea julisti, että kansalaisoikeuksia ja poliittisia oikeuksia koskevan kansainvälisen yleissopimuksen 18 artikla ”suojelee teistisiä, ei-teistisiä ja ateistisia vakaumuksia sekä oikeutta olla tunnustamatta mitään uskontoa tai vakaumusta”. Komitea totesi lisäksi, että ”vapaus saada tai omaksua uskonto tai vakaumus merkitsee välttämättä vapautta valita uskonto tai vakaumus, mukaan lukien oikeus korvata nykyinen uskonto tai vakaumus toisella tai omaksua ateistisia näkemyksiä”. Yleissopimuksen allekirjoittajia kielletään ”käyttämästä fyysisellä voimalla uhkaamista tai rikosoikeudellisia seuraamuksia uskovien tai ei-uskovien pakottamiseksi” luopumaan uskostaan tai kääntymään. Tästä huolimatta ateisteja vainotaan edelleen joissakin osissa maailmaa.

Länsimaat Muokkaa

Nykyaikaiset perustuslaillisen demokratian teoriat lähtevät siitä, että kansalaiset ovat älyllisesti ja henkisesti itsenäisiä ja että hallitusten tulisi jättää uskonnollista vakaumusta koskevat kysymykset yksilöiden ratkaistavaksi eikä pakottaa uskonnolliseen vakaumukseen sanktioiden tai etuuksien avulla. Useimpien perustuslaillisten demokratioiden perustuslaeissa, ihmisoikeussopimuksissa ja uskonnonvapausoikeuskäytännössä tarjotaan ateisteille ja agnostikoille oikeudellista suojaa. Lisäksi sananvapautta koskevat säännökset ja kirkon ja valtion erottamista koskeva lainsäädäntö suojelevat myös ateistien oikeuksia. Tämän vuoksi ateistien avoin oikeudellinen syrjintä ei ole yleistä useimmissa länsimaissa. Ateisteihin kohdistuvia ennakkoluuloja esiintyy kuitenkin länsimaissa. Yhdysvalloissa tehdyssä British Columbian yliopiston tutkimuksessa todettiin, että uskovaiset suhtautuivat ateisteihin yhtä epäluuloisesti kuin raiskaajiin. Tutkimus osoitti myös, että ateistien työllistymismahdollisuudet olivat huonommat.

EurooppaEdit

Lisätietoja: Irreligion in Europe

Suurimmassa osassa Eurooppaa ateistit valitaan monissa hallituksissa korkeisiin virkoihin ilman kiistoja. Jotkut ateistijärjestöt Euroopassa ovat ilmaisseet huolensa kirkon ja valtion erottamiseen liittyvistä kysymyksistä, kuten Saksassa kirkosta eroamisesta perittävistä hallinnollisista maksuista ja Ruotsin valtiopäivien järjestämistä saarnoista. Irlannissa vaaditaan uskonnollista koulutusta kristillisissä korkeakouluissa, jotta voi työskennellä opettajana valtion rahoittamissa kouluissa. Yhdistyneessä kuningaskunnassa kolmannes valtion rahoittamista kouluista on uskontoon perustuvia. Ateisteja ei kuitenkaan rajoiteta julkisissa viroissa – Yhdistyneen kuningaskunnan entinen varapääministeri Nick Clegg on ateisti. Vuonna 2012 tehdyn kyselyn mukaan 25 prosenttia Saksan turkulaisista pitää ateisteja huonompina ihmisinä. Portugali on valinnut kaksi presidenttiä, Mário Soaresin, joka valittiin myös pääministeriksi, ja Jorge Sampaion, jotka ovat avoimesti ilmaisseet uskonnottomuutensa, sekä kaksi agnostista pääministeriä, José Sócratesin ja António Costan. Sitä vastoin Kreikassa oikeistolainen Uuden demokratian hallitus totesi, että ”Kreikan kansalla on oikeus tietää, onko Tsipras ateisti”, ja vetosi poliittisen vastustajansa uskonnottomuuteen syynä siihen, ettei häntä pitäisi valita, vaikka he myönsivät, että ”se on hänen oikeutensa”. Elder Pastitsios -tapauksessa 27-vuotias tuomittiin vankeusrangaistukseen, koska hän satiirisoi suosittua apokalyptisesti ajattelevaa kreikkalaisortodoksista munkkia, ja useat kreikkalaisortodoksisen kirkon (jota ei ole erotettu valtiosta) metropoliitit ovat myös kehottaneet laumaansa, ”älkää äänestäkö epäuskoisia virkoihin”, ja ovat jopa varoittaneet kreikkalaisortodoksisia maallikkojäseniä siitä, että he tekisivät syntiä, jos äänestäisivät julkisiin virkoihin ateisteja”.

BrasiliaEdit

Lisätietoja: Irreligion in Brazil

Vuonna 2009 tehty kyselytutkimus osoitti, että ateistit olivat Brasilian vihatuin väestöryhmä useiden muiden kyselyyn vastanneiden vähemmistöjen joukossa, ollen lähes samalla tasolla huumeriippuvaisten kanssa. Tutkimuksen mukaan 17 % haastatelluista ilmoitti tuntevansa joko vihaa tai vastenmielisyyttä ateisteja kohtaan, kun taas 25 % tunsi antipatiaa ja 29 % oli välinpitämättömiä.

KanadaEdit

Lisätietoja: Irreligion in Canada

Kanadalaiset sekulaarit humanistiryhmät ovat pyrkineet lopettamaan rukousten lausumisen valtiollisissa menettelyissä pitäen niitä syrjivinä. Kanadan partiolaiset toteavat, että vaikka usko Jumalaan tai kuuluminen järjestäytyneeseen uskontoon ei ole edellytys liittymiselle, jäsenillä on oltava ”hengellinen perususkonto”, ja yksi keskeisistä arvoista on ”velvollisuus Jumalaa kohtaan”: Defined as, The responsibility to adhere to spiritual principles, and thus to the religion that expresses them, and to accept the duties from therefound.”

United StatesEdit

Further information: Uskonnottomuus Yhdysvalloissa

Ateistien syrjintää esiintyy Yhdysvalloissa oikeudellisissa, henkilökohtaisissa, sosiaalisissa ja ammatillisissa yhteyksissä. Monet amerikkalaiset ateistit vertaavat tilannettaan etnisten vähemmistöjen, LGBT-yhteisöjen ja naisten kohtaamaan syrjintään. ”Amerikkalaiset kokevat edelleen hyväksyttäväksi syrjiä ateisteja tavoilla, joita pidetään muiden ryhmien kannalta mahdottomina”, väitti Fred Edwords American Humanist Associationista. Ateistien Yhdysvalloissa kohtaaman syrjinnän, vainon ja sosiaalisen leimautumisen aste verrattuna muihin vainottuihin ryhmiin Yhdysvalloissa on ollut tutkimuksen ja keskustelun kohteena.

Yhdysvalloissa seitsemän osavaltion perustuslaissa on uskonnollisia testejä, jotka käytännössä estäisivät ateisteja toimimasta julkisissa viroissa ja joissakin tapauksissa valamiehenä/todistajana, vaikka näitä ei ole yleensä pantu täytäntöön 1900-luvun alun jälkeen. Yhdysvaltain perustuslaki sallii valan sijasta valaehtoisen vakuutuksen, jotta ateistit voisivat todistaa oikeudessa tai toimia julkisessa virassa. Eräässä Yhdysvaltain korkeimman oikeuden tapauksessa vahvistettiin kuitenkin uudelleen, että Yhdysvaltain perustuslaki kieltää osavaltioita ja liittovaltion hallitusta vaatimasta minkäänlaista uskonnollista koetta julkista virkaa varten, tässä nimenomaisessa tapauksessa julkisen notaarin virkaa varten. Tämän päätöksen ymmärretään yleisesti koskevan myös todistajavalaa.

Monet amerikkalaiset ateistit ovat käyttäneet oikeudellisia haasteita puuttuakseen ateistien syrjintään. Michael Newdow riitautti tyttärensä puolesta lauseen ”Jumalan alla” sisällyttämisen Yhdysvaltain uskollisuudenvalaan väittäen, että lause merkitsi hallituksen hyväksyntää ateistien syrjinnälle. Hän voitti jutun ensimmäisessä vaiheessa, mutta korkein oikeus hylkäsi hänen kanteensa ja päätti, että Newdow’lla ei ollut kanteen nostamiseen vaadittavaa toimivaltaa, ja hylkäsi näin jutun tekemättä päätöstä lupauksen perustuslainmukaisuudesta. Kyselyyn vastanneet kannattivat vähemmän todennäköisesti munuaisensiirtoa hypoteettisille ateisteille ja agnostikoille, jotka tarvitsisivat sitä, kuin kristityille potilaille, joilla olisi samanlaiset lääketieteelliset tarpeet. Koska Amerikan partiolaiset eivät hyväksy ateisteja jäsenikseen, ateistiperheet ja ACLU ovat 1990-luvulta lähtien käynnistäneet useita oikeusjuttuja, joissa vedotaan ateistien syrjintään. Vastauksena ACLU:n kanteisiin Pentagon lopetti vuonna 2004 partioyksiköiden sponsoroinnin, ja vuonna 2005 BSA suostui siirtämään kaikki partioyksiköt pois julkisten yksiköiden, kuten julkisten koulujen, alaisuudesta.

Vaikka mielipidetutkimukset osoittavat, että ei-uskovaiset muodostavat yhä suuremman osan väestöstä, kaikissa osavaltioiden lainsäätäjissä eri puolilla kansakuntaa on vain yksi julkisesti edustettu ateisti. Harvat poliitikot ovat olleet halukkaita tunnustamaan, etteivät he usko ylimpiin olentoihin, koska tällaisia paljastuksia on pidetty ”poliittisena itsemurhana”. Pete Starkista tuli 20. syyskuuta 2007 ensimmäinen ei-teistinen Yhdysvaltain kongressiedustaja, joka tunnusti avoimesti uskonpuutteensa, ja hän liittyi niihin miljooniin amerikkalaisiin, jotka ovat pitkään pitäneet näkemyksensä salassa pelätessään syrjintää yhteisöissään. Yksi osavaltion lainsäätäjä, Ernie Chambers, on tällä hetkellä Nebraskan osavaltion lainsäätäjän jäsen. Cecil Bothwell, joka on julkisesti ilmoittanut, ettei usko jumaliin ja että se ”ei todellakaan liity julkiseen virkaan”, valittiin 3. marraskuuta 2009 Ashevillen kaupunginvaltuustoon Pohjois-Carolinassa sen jälkeen, kun hän sai kolmanneksi eniten ääniä kaupungin vaaleissa. Vaalien jälkeen Bothwellin poliittiset vastustajat uhkasivat riitauttaa hänen valintansa sillä perusteella, että Pohjois-Carolinan perustuslaki ei salli ateistien toimia osavaltion julkisissa viroissa. Tämä vuodelta 1868 peräisin oleva säännös on kuitenkin täytäntöönpanokelvoton ja pätemätön, koska Yhdysvaltain perustuslaki estää uskonnolliset kokeet julkisissa viroissa. Gallupin vuonna 2015 tekemän tutkimuksen mukaan 40 prosenttia amerikkalaisista ei äänestäisi ateistia presidentiksi, ja ennen vuotta 2015 tehdyissä kyselyissä tämä luku oli ollut noin 50 prosenttia. Minnesotan yliopiston vuonna 2014 tekemässä tutkimuksessa todettiin, että 42 prosenttia vastaajista luonnehti ateisteja ryhmäksi, joka ”ei lainkaan vastaa näkemystäni amerikkalaisesta yhteiskunnasta”, ja että 44 prosenttia vastaajista ei haluaisi lapsensa menevän naimisiin ateistin kanssa. Ateisteihin kohdistuvat kielteiset asenteet olivat korkeammat kuin kielteiset asenteet afroamerikkalaisia ja homoseksuaaleja kohtaan, mutta matalammat kuin kielteiset asenteet muslimeja kohtaan. Monet yhdysvaltalaiset yhdistävät ateismin moraalittomuuteen, kuten rikolliseen käyttäytymiseen, äärimmäiseen materialismiin, kommunismiin ja elitismiin. Tutkimukset osoittivat myös, että ateistien hylkääminen oli yhteydessä siihen, että vastaaja ei ollut altistunut moninaisuudelle, koulutukseen ja poliittisiin suuntauksiin. Ateistit ja ateistijärjestöt ovat väittäneet, että ateisteja syrjitään armeijassa, ja äskettäin armeijan kattavan sotilaiden kunto-ohjelman (Comprehensive Soldier Fitness) kehittämisen myötä ateistit ovat väittäneet, että ateistit syrjivät heitä institutionaalisesti. Useissa lasten huoltajuusoikeudenkäynneissä ateistivanhempia on syrjitty joko suoraan tai epäsuorasti. Koska lasten huoltajuuslainsäädäntö Yhdysvalloissa perustuu usein perheoikeuden tuomareiden subjektiiviseen mielipiteeseen, ateismia on usein käytetty perusteena huoltajuuden epäämiselle ei-uskonnollisilta vanhemmilta sillä perusteella, että vanhemman uskonpuute osoittaa lapsen kasvattamiseen vaadittavan moraalin puutetta.

Prominenteista ateisteista ja ateistiryhmistä on sanottu, että ateistien syrjintää havainnollistaa lausunto, jonka George H. W. Bushin kerrottiin tehneen julkisessa lehdistökonferenssissa juuri sen jälkeen, kun hän oli vuonna 1987 ilmoittanut olevansa ehdokkaana presidentiksi. Kun toimittaja Robert Sherman kysyi amerikkalaisten ateistien tasa-arvoisesta kansalaisuudesta ja isänmaallisuudesta, Sherman kertoi Bushin vastanneen: ”Ei, en tiedä, pitäisikö ateisteja pitää kansalaisina, eikä heitä pitäisi pitää isänmaallisina. Tämä on yksi kansakunta Jumalan alla.” Sherman ei nauhoittanut keskustelua, eikä mikään muu sanomalehti julkaissut siitä tuolloin juttua.

George H. W. Bushin poika George W. Bush vastasi 3. marraskuuta 2004 pidetyssä lehdistötilaisuudessa kysymykseen uskon roolista presidenttikautensa aikana: ”Minusta tulee presidenttinne riippumatta uskostanne. Enkä odota teidän olevan kanssani välttämättä samaa mieltä uskonnosta. Itse asiassa yhdenkään presidentin ei pitäisi koskaan yrittää pakottaa uskontoa yhteiskuntaamme. Amerikan suuri – suuri perinne on se, että ihmiset voivat palvoa – niin kuin he haluavat palvoa. Ja jos he päättävät olla harjoittamatta jumalanpalvelusta, he ovat yhtä isänmaallisia kuin naapurisi.”

Presidentti Barack Obama allekirjoitti 16. joulukuuta 2016 Frank R. Wolfin kansainvälisen uskonnonvapauslain (Frank R. Wolf International Religious Freedom Act) muutoksen H.R. 1150. Se sisältää suojaa ”ei-teistisille uskomuksille sekä oikeudelle olla tunnustamatta tai harjoittamatta mitään uskontoa lainkaan.”

Ateistit kelpoisia virkaanEdit

Torcaso v. Watkins, 367 U.S. 488 (1961) oli Yhdysvaltain korkeimman oikeuden tapaus, jossa tuomioistuin vahvisti, että Yhdysvaltain perustuslaki kieltää osavaltioita ja liittovaltion hallitusta vaatimasta minkäänlaista uskonnollista koetta julkista virkaa varten; Torcasoa koskeva konkreettinen tapaus koski sitä, että Torcaso oli ateisti ja työskenteli notaarina.

Kahdeksan Yhdysvaltain osavaltioiden perustuslaeissa kielletään ateisteja toimimasta julkisessa virassa. Nämä lait eivät kuitenkaan ole täytäntöönpanokelpoisia, koska ne ovat ristiriidassa Yhdysvaltain perustuslain ensimmäisen lisäyksen ja VI artiklan kanssa:

Arkansasin 19. pykälä, 1. momentti
”Kukaan henkilö, joka kieltää Jumalan olemassaolon, ei saa toimia missään tämän osavaltion siviilivirassa eikä olla pätevä todistajana missään tuomioistuimessa.” Maryland 37 artikla
”Että mitään uskonnollista koetta ei pitäisi koskaan vaatia kelpoisuusvaatimuksena mihinkään voittoa tuottavaan virkaan tai luottamustehtävään tässä osavaltiossa, lukuun ottamatta ilmoitusta uskosta Jumalan olemassaoloon; eikä lainsäätäjä saa määrätä mistään muusta kuin tässä perustuslaissa määrätystä virkavalasta.”” Mississippi 14 artikla, 265 §

”Kukaan henkilö, joka kieltää korkeimman olennon olemassaolon, ei saa hoitaa mitään virkaa tässä osavaltiossa.”” Pohjois-Carolina 6 artikla, 8 pykälä
”Seuraavat henkilöt eivät saa toimia virassa: Ensinnäkin jokainen henkilö, joka kieltää Kaikkivaltiaan Jumalan olemassaolon.”” Etelä-Carolinan 17 artikla, 4 §
”Kukaan henkilö, joka kieltää korkeimman olennon olemassaolon, ei saa toimia missään tämän perustuslain mukaisessa virassa.”” Tennessee 9. pykälä, 2. momentti
”Kukaan henkilö, joka kieltää Jumalan olemassaolon tai tulevan palkkioiden ja rangaistusten tilan, ei saa toimia missään tämän osavaltion siviilivirassa.”” Texas 1 artikla, 4 §
”Mitään uskonnollista koetta ei saa koskaan vaatia kelpoisuusvaatimuksena mihinkään virkaan tai julkiseen luottamustehtävään tässä osavaltiossa; ketään ei myöskään saa sulkea pois viranhaltijaksi uskonnollisten tunteidensa vuoksi, edellyttäen, että hän tunnustaa korkeimman olennon olemassaolon.””

Kahdeksannen osavaltion perustuslaki antaa erityistä suojelua teisteille.

Pennsylvanian 1. pykälä, 4. momentti
”Ketään henkilöä, joka tunnustaa Jumalan olemassaolon ja tulevan palkka- ja rangaistustilan, ei saa uskonnollisten tunteidensa vuoksi sulkea pois minkään viran tai luottamustehtävän hoitamisesta tai voittoa tuottavan paikan hoitamisesta tässä osavaltiossa.”

Muslimienemmistöiset maatEdit

Vrt: Ateistien vainoaminen Lähi-idässä, Islam ja ateismi ja Apostasy in Islam

Ateistit ja virallisen uskonnon hylkäämisestä syytetyt voivat joutua syrjinnän ja vainon kohteeksi monissa muslimienemmistöisissä maissa. Kansainvälisen humanistisen ja eettisen liiton mukaan muihin kansakuntiin verrattuna ”epäuskoiset… kohtaavat islamilaisissa maissa ankarinta – joskus raaistakin – kohtelua”. Ateisteja ja uskonnollisia epäilijöitä voidaan teloittaa ainakin neljässätoista maassa: Afganistanissa, Iranissa, Malediiveilla, Malesiassa, Mauritaniassa, Nigeriassa, Pakistanissa, Qatarissa, Saudi-Arabiassa, Somaliassa, Sudanissa, Libyassa, Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa ja Jemenissä.

Yleisimpien islamin tulkintojen mukaan muslimit eivät voi vapaasti vaihtaa uskontoa tai ryhtyä ateistiksi: islamin kieltämisestä ja siten luopioksi tulemisesta on perinteisesti rangaistu miehille kuolemalla ja naisille elinkautisella vankeudella. Kuolemanrangaistus uskosta luopumisesta on ilmeinen useissa islamilaisissa valtioissa, mukaan lukien: Iran, Egypti, Pakistan, Somalia, Yhdistyneet arabiemiirikunnat, Qatar, Jemen ja Saudi-Arabia. Vaikka Saudi-Arabiassa ei ole viime aikoina raportoitu teloituksista, eräs Saudi-Arabiassa toimiva tuomari suositteli hiljattain, että vangittu bloggaaja Raif Badawi joutuisi korkeimpaan oikeuteen luopumissyytteen vuoksi, josta tuomittaisiin kuolemanrangaistus. Vaikka kuolemantuomio on harvinainen, on tavallista, että ateisteja syytetään jumalanpilkasta tai vihan lietsonnasta. Tunisian ja Egyptin uudet ”arabikevään” hallinnot ovat vanginneet useita avoimia ateisteja.

Koska luopioksi voidaan katsoa muslimi, jonka uskomukset kyseenalaistavat jumaluuden ja/tai Koraanin, muslimioppineisiin ja poliittisiin vastustajiin on kautta historian kohdistettu syytöksiä ateismista ja luopiosta. Sekä fundamentalistit että maltilliset ovat yhtä mieltä siitä, että ”jumalanpilkkaajia ei anneta anteeksi”, vaikka he ovatkin eri mieltä asianmukaisen rangaistuksen ankaruudesta. Luoteis-Syyriassa vuonna 2013 Syyrian sisällissodan aikana jihadistit mestasivat ja turmelsivat Al-Maʿarrin (973-1058 eKr.) veistoksen, joka oli yksi monista islamin kultakaudella eläneistä ja opettaneista suorapuheisista arabialaisista ja persialaisista uskonnonvastaisista älymystön edustajista.

Jordanialaiset vaativat ateisteja liittymään tunnustettuun uskontokuntaan virallista tunnistamista varten.

Egypti oikeuslaitoksen ja uskonnollisten instituutioiden oikeusviranomaiset ovat haastaneet oikeuteen sellaisia älymystöön kuuluvia henkilöitä, jotka ovat saaneet tuomionsa, koska he ovat saaneet tietää, että heillä on ollut epäiltyjä ateistisia näkemyksiä. Romaanikirjailija Alaa Hamad tuomittiin ateistisia ajatuksia ja luopumusta sisältävän kirjan julkaisemisesta, jonka katsottiin uhkaavan kansallista yhtenäisyyttä ja yhteiskuntarauhaa.

AlgeriaEdit

Islamin opiskelu on pakollinen vaatimus julkisissa ja yksityisissä kouluissa jokaiselle algerialaislapselle uskontokunnasta riippumatta.

Ateistisia tai agnostisia miehiä kielletään menemästä naimisiin islaminuskoisen naisen kanssa (Algerian sukulaiskokoelma, perhelainsäädäntö, I.II.31 §). Avioliitto mitätöityy laillisesti, jos aviomies luopuu uskosta (oletettavasti islamista, vaikka tätä ei ole eritelty; Perhelaki I.III.33).Ateistit ja agnostikot eivät voi periä (Perhelaki III.I.138).

BangladeshEdit

Pääartikkeli: Maallistuneita vastaan tehdyt hyökkäykset Bangladeshissa

Bangladeshin perustuslaki takaa maallistumisen ja oikeuden uskonnonvapauteen. Silti uskonnonopetus on pakollinen oppiaine Bangladeshin julkisissa opetussuunnitelmissa 3. luokalta alkaen (yleensä 8-9-vuotiaita), ja vaikka uskonnonopetus on pakollista 3. luokalta alkaen, useimmissa julkisissa ja yksityisissä kouluissa on uskonnonopetusta 1. luokalta alkaen (yleensä 6-7-vuotiaita), ja useimmille lapsille annetaan uskonnonopetusta nuoresta iästä alkaen, ja useimmat Bangladeshin muslimitalouksien lapset lukevat Koraanin ensimmäistä kertaa loppuun 8-9-vuotiaina. Uskonto on myös pakollinen valinnaisaine, jota tarvitaan, jotta oppilas voi osallistua HSC-tutkintoon. Vaikka ateismia paheksutaan, yhtään ateistia ei ole koskaan maan syntymän jälkeen tuomittu kuolemantuomioon luopumuksesta. Joitakin bangladeshilaisia ateisteja on murhattu bangladeshilaisen islamilaisen äärijärjestön Ansarullah Bangla Teamin toimesta, mutta hallitus ryhtyi tiukkoihin toimenpiteisiin ja kielsi islamistiryhmien osallistumisen politiikkaan

IndonesiaEdit

Lisätietoja: Ateisminvastaiset tunteet Indonesiassa
Katso myös: Uskonto Indonesiassa § Ateismi, ja Islam Indonesiassa § Uskonnonvapaus

Ateistit kokevat Indonesiassa virallista syrjintää syntymien ja avioliittojen rekisteröinnin sekä henkilökorttien myöntämisen yhteydessä. Vuonna 2012 indonesialainen ateisti Alexander Aan joutui väkijoukon pahoinpitelemäksi, menetti työpaikkansa virkamiehenä ja hänet tuomittiin kahdeksi ja puoleksi vuodeksi vankilaan, koska hän oli ilmaissut mielipiteensä verkossa.

Indonesian kansanmurhaTarkista
Pääartikkeli: Indonesian joukkomurhat 1965-1966

Jess Melvin väittää, että ateistit olivat kansanmurhan uhreja termin oikeudellisen määritelmän mukaisesti vuosien 1965-66 PKI:n vastaisen tuhoamiskampanjan aikana (PKI oli Indonesian kommunistinen puolue), koska Indonesian armeija kielsi ”ateistien” ja ”epäuskoisten” kollektiivisen tuhoamisen heidän liittymisestään kommunismiin, ja Matthew Lippmannin ja David Nersessianin mukaan Matthew Lippmannin ja David Nersessianin mukaan ateistit on käsitelty suojeltujen ryhmien ryhmänä kansanmurhaa koskevassa yleissopimuksessa ”uskonnollisen ryhmän” alla.”

IranEdit

Lisätietoja: Uskonnottomuus Iranissa

Koska ateismi ei ole vakaumus eikä uskonto, ei-uskoville ei anneta oikeudellista asemaa Iranissa. Islamiin, kristinuskoon, juutalaisuuteen tai zarathustralaisuuteen uskovien on tunnustettava uskontonsa, jotta he voivat käyttää tiettyjä oikeuksia, kuten hakea pääsyä yliopistoon tai ryhtyä lakimieheksi, ja tuomarin virka on varattu vain muslimeille. Rikoslaki perustuu myös uhrin ja rikoksentekijän uskontokuntaan, ja rangaistukset ovat usein ankarampia muille kuin muslimeille. Useita kirjailijoita, ajattelijoita ja filantrooppeja on syytetty luopumuksesta ja tuomittu kuolemaan, koska he ovat kyseenalaistaneet Iranissa vallitsevan islamin tulkinnan. Iranin ateistit -yhdistys perustettiin vuonna 2013 muodostamaan iranilaisille ateisteille foorumi, jossa he voivat aloittaa keskusteluja ja kyseenalaistaa nykyisen islamilaisen hallinnon suhtautumisen ateisteihin, luopumukseen ja ihmisoikeuksiin.

IrakEdit

Lokakuussa 2018 kirjakaupan omistaja Ihsan Mousa pidätettiin. Hänet vapautettiin sen jälkeen, kun hän oli luvannut olla myymättä kirjoja, jotka edistävät islamin hylkäämistä.

LibyaEdit

Ateismi on Libyassa kielletty ja siitä voi seurata kuolemanrangaistus, jos ihmistä syytetään ateistiksi.

Saudi-ArabiaEdit

Pääartikkeli: Irreligio Saudi-Arabiassa

Ateismi on kielletty Saudi-Arabiassa ja siitä voi seurata kuolemanrangaistus, jos henkilöä syytetään ateistiksi.

Maaliskuussa 2014 Saudi-Arabian sisäministeriö antoi kuninkaallisen asetuksen, jossa kaikki ateistit leimataan terroristeiksi ja jossa terrorismi määritellään ”ateistiseen ajatteluun vetoamiseksi missä tahansa muodossa tai sen islamilaisen uskonnon perusteiden kyseenalaistamiseksi, johon tämä maa perustuu”.

TurkkiMuutos

Lisätietoa: Uskonnottomuus Turkissa

Vaikka virallisesti maallinen valtio, valtaosa turkkilaisista on muslimeja, ja valtio myöntää joitakin erityisoikeuksia muslimeille ja islamille tiedotusvälineissä ja yksityisissä uskonnollisissa instituutioissa. Pakollista uskonnonopetusta turkkilaisissa kouluissa pidetään myös syrjivänä ateisteja kohtaan, jotka eivät välttämättä halua lastensa saavan uskonnonopetusta.

IntiaEdit

Sanal Edamaruku, ateisti ja Rationalist International -järjestön perustaja-puheenjohtaja, joutui pakenemaan Intiasta vuonna 2012, kun katolinen sekulaarifoorumi nosti häntä vastaan syytteen Intian rikoslain pykälän 295(A) nojalla, jossa säädetään rangaistavaksi minkä tahansa kansalaisen uskonnollisten tunteiden loukkaus. Hän on tällä hetkellä omassa maanpaossaan Suomessa välttääkseen pidätyksen ja määrittelemättömän vankilatuomion.

Intialaisessa yhteiskunnassa rationalisteja on yleisesti pidetty julistamattomina ateisteina, koska heillä on tapana leimata kaikenlainen uskonnollinen toiminta taikauskoksi. Niinpä useimmat intialaiset ovat leimanneet heidät ja välttäneet heitä. Intian muslimit ja kristityt ovat perinteisesti vastustaneet ateismia. Kuitenkin muinaisessa Intiassa ateistisia koulukuntia, kuten Charvaka ja Ajivika, oli olemassa buddhalaisuuden rinnalla buddhalaisuuden alkuaikoina.

MuutaMuokkaus

Säännönmukaisessa vapaamuurariudessa vaaditaan muun muassa, että työloosissa on avoinna pyhien kirjoitusten nide, että jokaisen jäsenen on tunnustettava uskovansa korkeimpaan olentoon ja että uskontokeskustelu on kielletty. Mannermainen vapaamuurarius on nykyään yleisnimitys ”liberaaleille” lainkäyttöalueille, jotka ovat poistaneet osan tai kaikki näistä rajoituksista.

”Velvollisuus Jumalaa kohtaan” on partiotoiminnan periaate kaikkialla maailmassa, vaikka sitä sovelletaankin eri maissa eri tavoin. Amerikan partiolaiset (Boy Scouts of America, BSA) ottaa vahvan kannan, joka sulkee pois ateistit ja agnostikot, kun taas Yhdysvaltain partiotytöt (Girl Scouts of the USA) ottaa neutraalimman kannan. Yhdistyneen kuningaskunnan partioliitto on hiljattain julkaissut vaihtoehtoisia lupauksia eri uskontoa edustaville tai uskonnottomille henkilöille, joissa mainitaan ”ateistit, humanistit ja ihmiset, joilla ei ole tiettyä uskontoa”, jotka lupaavat ylläpitää partiolaisia arvoja eikä velvollisuutta Jumalaa kohtaan. Kanadan partiolaiset määrittelevät velvollisuuden Jumalaa kohtaan laajasti ”hengellisten periaatteiden noudattamisena”, eikä se vaadi jäseniltä kuulumista johonkin järjestäytyneeseen uskontoon, mutta edellyttää, että heillä on jonkinlainen ”henkilökohtainen hengellisyys”. Muissa maissa, erityisesti Euroopassa, jotkut partio-organisaatiot voivat olla maallistuneita tai uskonnollisesti neutraaleja (kuten Eclaireuses et Eclaireurs de France, Corpo Nazionale Giovani Esploratori ed Esploratrici Italiani ja Baden-Powell Service Association Yhdysvalloissa).

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.