Hyvinvointitutkimuksen viime vuosikymmeninä tapahtuneesta valtavasta kasvusta huolimatta termien onnellisuus, tyytyväisyys, tyytyväisyys ja hyvinvointi käytössä on edelleen epäyhtenäisyyttä. Tässä artikkelissa argumentoin sosiologisesti perustellun onnellisuuden ja tyytyväisyyden erottelun puolesta, jossa edellinen määritellään positiiviseksi affektiksi ja jälkimmäinen positiiviseksi reflektioksi. Tyytyväisyys ymmärretään näin ollen tyydyttävänä suhteena itseen ja yhteiskuntaan (lainatakseni G. H. Meadin terminologiaa), ja onnellisuus liittyy miellyttäviin kokemuksiin. Filosofiassa ja psykoanalyysissä on historiallisesti tehty samankaltaisia erotteluja, mutta suuressa osassa nykykeskustelua ei tehdä eroa onnellisuuden yksilöllisen ja kollektiivisen määritelmän välillä. Tässä artikkelissa väitetään, että onnellisuutta ja tyytyväisyyttä ei pitäisi käsitellä kilpailevina lähestymistapoina hyvään elämään vaan toisiaan täydentävinä tunnekokemuksen muotoina. Lisäksi väitän, että nykyinen kiinnostus onnellisuuteen voi liittyä laajempiin kulttuurisiin muutoksiin, joihin liittyy uusliberalismi ja individualismi.